الصورة عن طريق أريك سوشا
هذه أوقات غير عادية لطالب الروحية. انتفاخ المكتبات الحديثة الروحية مع نصوص مسيحية الممارسات، وصوفية اليهودية، والصوفية، والهندوسية. وجهات نظر عديدة متناقضة نواجهها تشكل واحدة من المعضلات الكبيرة في الحياة الروحية: ما هي نصدق؟
لمعرفة ما هو روحي ويجب أن نكون المفتوحة
في البداية، في حماسنا لممارستنا، فإننا نميل إلى اتخاذ كل ما تسمع أو تقرأ بوصفها حقيقة الإنجيل. هذا الموقف غالبا ما يصبح أقوى عندما ننضم للمجتمع، واتباع المعلمين، وإجراء الانضباط. حتى الآن كل من تعاليم الكتب والخرائط، والمعتقدات لا علاقة مع الحكمة أو الرحمة. في أحسن الأحوال هم معلما، وتوجيه أصابع الاتهام إلى القمر، أو الحوار بقايا من الوقت عندما يقوم شخص ما وردت بعض غذاء روحي حقيقي. لجعل الممارسة الروحية يأتي على قيد الحياة، يجب أن نكتشف أنفسنا في طريقنا لتصبح واعية، ليعيشوا حياة للروح.
عندما نواجه مع مجموعة متنوعة من التعاليم الروحية والممارسة، ويجب علينا الحفاظ على معنى حقيقي للاستفسار: ما هو تأثير هذا التدريس والممارسة على نفسي والآخرين؟ وأنا ويقود إلى مزيد من العطف أنا ومزيد من التفهم، إلى قدر أكبر من السلام أو الحرية؟
التمثيل الروحي هو ليس الكائن الروحي
لا يمكن تحقيق الممارسة الروحية بتقليد شكل خارجي من الكمال. هذا يقودنا فقط إلى "التمثيل الروحي". في الواقع ، في البداية ، قد تشعر الممارسة الروحية بأنها تقودنا في الاتجاه المعاكس. بينما نستيقظ ، فإننا نميل إلى رؤية أخطائنا ومخاوفنا ، وقيودنا وأنانيةنا ، بشكل أوضح من أي وقت مضى. عندما نبدأ في مواجهة القيود الخاصة بنا مباشرة ، قد نحاول بعد ذلك البحث عن شكل آخر من أشكال الممارسة ، أو بطريقة أسرع ، أو قد نقرر تغيير حياتنا بشكل جذري - نقل منزلنا ، والطلاق ، والانضمام إلى دير.
في تثبيط موقفنا المبدئي، قد نلوم ممارستنا، أو المجتمع من حولنا، أو أننا قد يلوم المدرس لدينا. هذا ما حدث لي في السنة الأولى كراهب. وأنا أمارس بجد، لكنني أصبحت محبط تماما بعد مرور فترة زمنية. كان الأرق، شك، التفاعل، والعقل حكمي أنا واجه صعوبة للغاية بالنسبة لي.
كلما شعرت بالإحباط ، كلما بدا الدير قذرًا وليس مفضيًا إلى التنوير. حتى صورة سيدتي بدأت تتناسب مع هذا الإطار الذهني. لذلك ذهبت لمواجهته. لقد انحنيت ودفعت احترامي وأخبرته أنني أرغب في المغادرة إلى دير أكثر صرامة ، وأنه لم يكن هناك ما يكفي من الوقت للتأمل في المكان الذي كنت فيه. "آه ،" قال ، "ليس هناك ما يكفي من الوقت ليكون على علم؟" "لا ،" أجبته ، فوجئت بسؤاله إلى حد ما. لكن إحباطي كان قوياً ، لذلك تابعت: "إلى جانب ذلك ، الرهبان قذرون للغاية ، وحتى أنك لست صامتًا بما فيه الكفاية. أنت غير متناسق ومتناقض. هذا لا يبدو كما علّمني بوذا".
فقط الغربي سوف يقول شيئًا كهذا ، وقد جعله يضحك. أجاب: "من الجيد ألا أبدو مثل بوذا". أزعجت إلى حد ما أجبته ، "أوه ، نعم ، لماذا هذا؟" قال: "لأنك ستظل عالقًا عند النظر إلى بوذا خارج نفسك. إنه ليس هنا!" مع ذلك أرسلني مرة أخرى لمواصلة التأمل.
البحث عن الكمال يسبب معاناة لدينا
"ومن بحثنا جدا عن الكمال خارج أنفسنا أن يسبب معاناة لدينا"، وقال بوذا. حتى أن اللحظة الأكثر مثالية أو شيء مجرد تغيير لحظة في وقت لاحق. ليس من الكمال الذي يجب أن نسعى، ولكن حرية القلب.
أوضح البطريرك الثالث لبوذية زن أن التحرير ينشأ عندما نكون "دون قلق بشأن عدم الكمال". ليس من المفترض أن يكون العالم مثاليًا وفقًا لأفكارنا. لقد حاولنا طويلاً تغيير العالم ، ولكن لا يمكن العثور على التحرير عن طريق تغييره ، أو إتقانه ، أو تحسين أنفسنا.
سواء كنا نسعى إلى التنوير من خلال الدول المتغيرة ، أو في المجتمع ، أو في حياتنا اليومية ، فلن يأتي إلينا أبدًا عندما نسعى إلى الكمال. ينشأ بوذا عندما نكون قادرين على رؤية أنفسنا والعالم بأمانة وتراحم. في العديد من التقاليد الروحية ، هناك سؤال مهم واحد فقط يجب الإجابة عليه ، وهذا السؤال هو: من أنا؟
يعيشون حياة الروحية والروحانية المفضل
ما هي الصور التي نحتفظ بها لأنفسنا ، عن حياتنا الروحية ، عن الآخرين؟ هل كل هذه الصور والأفكار من نحن حقا؟ هل هذه هي طبيعتنا الحقيقية؟
لا يأتي التحرير كعملية لتحسين الذات ، لإتقان الجسم أو الشخصية. بدلاً من ذلك ، في عيش حياة روحية ، نواجه تحديًا لاكتشاف طريقة أخرى للرؤية ، بدلاً من رؤية صورنا ومثلنا العليا وآمالنا المعتادة. نتعلم أن نرى مع القلب ، الذي يحب ، وليس مع العقل ، الذي يقارن ويحدد. هذه طريقة جذرية لكوننا يأخذنا إلى ما وراء الكمال.
نشرت من قبل بانتام الكتب. أعيد طبعها بإذن.
للحصول على معلومات عبر الإنترنت حول Random House Inc.
الكتب والمؤلفين ، انظر موقع الإنترنت على الإنترنت في www.randomhouse.com
المادة المصدر
مسار مع القلب: دليل من خلال المخاطر والوعود في الحياة الروحية
بواسطة جاك Kornfield.
مسار مع القلب مليء بالتقنيات العملية ، والتأملات الموجهة ، والقصص ، والأصوات ، وغيرها من جواهر الحكمة التي يمكن أن تساعد في تخفيف رحلتك عبر العالم. إن خبرات المؤلف العميقة - وأحياناً الفكاهية - والمساعدة اللطيفة سوف ترشدك بمهارة عبر العقبات والتجارب في الحياة الروحية والمعاصرة لإضفاء وضوح على الإدراك والشعور بالقداسة في تجربتك اليومية. قراءة هذا الكتاب سوف تمس قلبك وتذكرك بالوعود المتأصلة في التأمل وفي حياة روحية: ازدهار السلام الداخلي والكمال والتفاهم وتحقيق سعادة لا تعتمد على الظروف الخارجية.
نبذة عن الكاتب
تم تدريب جاك KORNFIELD مثل راهب بوذي في تايلاند، وبورما، والهند، وقام بالتدريس في جميع أنحاء العالم منذ 1974 التأمل. فهو واحد من المعلمين المفتاح لإدخال ثيرافادا البوذي ممارسة للغرب. لسنوات عديدة وقد تركز عمله على دمج وجلب على قيد الحياة العظيمة التعاليم الروحية الشرقية بطريقة سهلة للطلاب الغربية والمجتمع الغربي. جاك حاصل على دكتوراه في علم النفس السريري. وهو زوج، أب، الطبيب النفساني، ومدرس المؤسسين للجمعية التأمل انسايت ومركز صخرة الروح. ومن بين مؤلفاته كتاب مسار مع القلب, بعد النشوة، والغسيل: كيف ينمو القلب الحكيم على الطريق الروحي, بوذا في كتاب تعليمات ليتل, البوذية في الغرب: الحكمة الروحية للقرن 21st, السعي إلى قلب الحكمة: الطريق من التأمل انسايت, بركة غابة الثابتة: التأمل انسايت من شاه Achaanو الغذاء الروح: قصص لتغذية الروح والقلب و. زيارة موقع جاك Kornfield في https://jackkornfield.com/
شاهد مقطع فيديو مع Jack Kornfield: قلب الغفران القديم (ينتهي الفيديو بمغفرة 10-minute قوية وإطلاق التأمل)
{vembed Y = yiRP-Q4mMtk}
