هل تشجع المواد الإباحية على التحرش والإساءة؟

هل تشجع المواد الإباحية على التحرش والإساءة؟

هل تعزز المواد الإباحية التحرش والإساءة؟ هذا هو السؤال الذي طرحه مؤخرا افتتاحية نيويورك تايمز، في أعقاب الادعاءات والنقاش حول المضايقة المتوطنة ، والتصنيف ، وإساءة معاملة المرأة.

يسلط المقال الضوء على موكب حالات رفيعة المستوى من بيل كوسبي إلى دونالد ترامب، والآن اينشتاين، منتج هوليوود الفاسد.

لكن بعيداً عن الاتهامات المشهورة ، هناك إحصائيات مثيرة للقلق حول التحرش الجنسي. البيانات تشير أن أكثر من نصف النساء في المملكة المتحدة تعرضن للتحرش الجنسي في العمل ، هذا تعرّض 65٪ من نساء الولايات المتحدة للمضايقات في الشوارع، وأن لجنة تكافؤ فرص التوظيف الأمريكية تلقت يتقاضى 28,000 ادعاءًا بالتحرش الجنسي في 2015 وحده.

تناقش مقالة افتتاحية النيويورك تايمز مختلف الاستراتيجيات حول أفضل طريقة "لتغيير الثقافة" وهذه المستويات من المضايقات والإساءة. يركز هذا على تطوير بيئات العمل حيث يخاف الرجال من المضايقة بسبب العقوبات الأكثر قسوة والأكثر سرعة ؛ حيث يتم التشجيع على الإبلاغ عن المضايقة وتسهيل حدوثها ، كما أنها تحمل وصمة أقل ؛ حيث لا يمكن للمال والسلطة إسكات أصوات الضحايا ؛ وحيث يتم إزالة الحواجز القانونية أمام الملاحقة القضائية.

أوافق بشكل قاطع مع كل ما سبق.

وأعتقد أيضا أن تحدي التحرش الجنسي ، والتصنيف ، والإساءة يجب أن يتضمن إدراك أن هناك سمات معينة للثقافة الشعبية تشجع وتشجع الخصائص النفسية المسؤولة. واحد خطر كبير هو النمو المتسارع في المواد الإباحية وتأثيرها على التطور النفسي والعلائقي والاجتماعي.

هناك علاقة بين القبول الجنسي والتعاطف - الاستجابة العاطفية التي تحترم ، وترتب أولويات ، وتهتم بالرفاهية المتصورة لشخص آخر.


الحصول على أحدث من InnerSelf


وباختصار ، فإن التعاطف والتظاهر الجنسي غير متوافقين. هناك دليل أنه عندما يصقل المراقبون على مظهر المرأة الجسدي ، تصبح "أقل إنسانية" و "أكثر اعتراضًا" في نظر المراقب. في ظل النظرات المتحيزة جنسيا ، تصبح أجساد النساء مؤقتًا "خاصية" للمراقب - سواء أكانت توافق أم لا.

علماء النفس كما جادل أن النصوص الإباحية تؤكد معايير الجمال المقبولة ثقافيا. كما أنهم ينشرون الأسطورة القائلة بأن النساء (والرجال) لديهم شهوات جنسية لا تشبع ، وأن يجددوا الجدة الجنسية والجنس خارج علاقة عاطفية. مثل هذه الروايات لا تميل إلى إشراك المودة أو الحميمية أو التعبير عن الحب بأي معنى "حقيقي".

التحليلات الأخيرة من أفلام 50 الأكثر مبيعا في البالغين تشير أيضا إلى أن الاعتقاد وعدم وجود قلق متعاطفة لمشاعر المرأة ورفاهيتها هي القاعدة. ومن بين مشاهد 304 التي تم تحليلها ، احتوى نصفها تقريباً على عدوان لفظي ، وتضمن 88٪ عدوانًا جسديًا. ارتكب معظم هذه الأعمال العدوانية من قبل الرجال ، وكانت الردود الأكثر شيوعًا من قبل الممثلات الإناث إما من المتعة أو الحياد.

في جوهرها ، "الواقع" الإباحية (أ الواقع الطبيعي على نحو متزايد بالنسبة للملايين من الرجال) هو واقع خال من القلق التعاطفي للمرأة. إنه واقع يتم فيه معاملة النساء بشكل روتيني كأشياء جنسية ، وحيث تستجيب المرأة بشكل إيجابي أو محايد لمثل هذا العلاج. مع المواد الإباحية التي تحظى بشعبية كبيرة ويمكن الوصول إليها ، قد يكون من غير المستغرب أن تكون هذه المواقف العلائقية جزءا لا يتجزأ من ذكور الرجال.

المؤلف ديفيد فوستر والاس جعل نقطة مهمة حول المواد الإباحية في الفيلم في نهاية الجولة. ووصف فعل مشاهدتها بأنها "علاقة خيالية مع شخص ليس حقيقياً ... بصرامة لتحفيز الاستجابة العصبية" لـ "المتعة الصافية غير المتعجلة".

وتابع:

هذه التكنولوجيا ستصبح أفضل وأفضل. وستصبح أسهل وأسهل ، وأكثر راحة ، وأكثر متعة في الجلوس على حدة مع صور على شاشة ، تعطى لنا من قبل أشخاص لا يحبوننا ولكنهم يريدون أموالنا. وهذا جيد في الجرعات المنخفضة ، ولكن إذا كان هو الغذاء الرئيسي الأساسي في نظامك الغذائي ، فستموت ... بطريقة ذات معنى ، سوف تموت.

الموت و الإباحية

أعتقد أن ما يقصده فوستر والاس هو أننا ، كمجتمع ، سنموت. إن شهيتنا المفترضة لأشياء مثل الواقع العلائقي الافتراضي الذي تم إنشاؤه من خلال المواد الإباحية يمكن أن تقوض بشكل كبير قلقنا التعاطفي لبعضنا البعض ، بما في ذلك كيف "يرى الرجال" النساء.

إن تحدي هذا العنصر من الثقافة الذكورية (في الغالب) مهمة بالغة الأهمية - وحيوية. أستاذ الصحافة روبرت جنسن لديها مكتوبة ذلك "الاباحية هي ما ستبدو النهاية إذا لم نقلب المسار المرضي الذي نحن فيه في المجتمعات الأبوية الرأسمالية".

هو أيضا وتقترح إعطاء الرجال (والنساء) الأدوات الضرورية والتعليمية الضرورية لرفض ما يسميه "الذكورة السامة".

المحادثةسيكون هذا بالفعل خطوة رئيسية في الاتجاه الصحيح. سوف يتطلب الأمر شجاعة من الأفراد ، ويمكن أن يؤدي إلى صراع - مع مصادر القوة القائمة والأقرب إلينا. لكنه سيعني أيضًا العمل كثوار حقيقيين - مستعدون للقتال من أجل التضامن والمساواة في حياتنا اليومية.

نبذة عن الكاتب

سام كار ، محاضر في التربية وعلم النفس ، جامعة باث

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

{amazonWS: searchindex = Books؛ Keywords = toxic toxicity؛ maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

كيف تهدد الخصوصية والأمن في هذه الخيارات اليومية
كيف تهدد الخصوصية والأمن في هذه الخيارات اليومية
by آري تراختنبرغ وجيانلوكا سترينجيني وران كانيتي