لماذا لا نرى غوريلا الخمسمائة جنيه في الغرفة؟

نحن نعيش في أكثر الأوقات حساسية في تاريخ البشرية. تواجه حضارتنا الآن أعظم التحديات التي شهدناها على الإطلاق. لا يحتاج المرء إلا إلى النظر في النمو المتسارع للتدهور السكاني والبيئي مقترن بزيادة غير قابلة للضبط في التسلح وجشع المواد لاستنتاج أنه ، لسوء الحظ ، لم يكن هناك وقت آخر يقارن عن بعد اليوم.

تشير جين جودال إلى ملاحظة إرفين لازلو بأن معظم الناس قد تطوروا بما يكفي ليعرفوا أنهم بحاجة إلى التغيير ، ولكنهم لم يتطوروا بما يكفي لمعرفة التغيير الذي يحتاجونه. وبالتالي ، قد تكون أصعب مشكلة هي ، كما يقول لازلو ، أن العديد من الناس ، بما في ذلك العلماء ، لا يرون ما لا يؤمنون به. دعونا نعالج هذا الافتقار إلى المعتقد من أجل فهم أفضل إذا كان هناك شيء جديد في هذا المجال لا نراه ببساطة.

الفشل في الاعتقاد في أنفسنا

المشاكل الكبيرة ، مثل تلك التي تواجهها حضارتنا ، تحتاج إلى حلول جذرية. الفرضية الراديكالية في هذه الحالة هي أن الفشل في الإيمان بأنفسنا ينبع من قيود تشريعنا الثقافي. وإذ ندرك أن ارتباط معظم الناس بثقافتهم الخاصة يقع على الحدود المقدسة ، سنخرج من أحد الأطراف ونقترح أن الوقت قد حان الآن ، إن لم يكن ذبح تلك البقرة المقدسة ، على الأقل أن نتعرف عليها من أجل تجاوزها إلى مستوى أعلى. مستوى التطور الثقافي كنوع مشارك يشترك كوكبنا مع بقية سكان هذا النظام البيئي الرائع.

إن الثقافة تقترب منا وعزيزة لنا لأنها أعطتنا معنى وجمالاً ، بل وحتى بقاء. في الأيام الأولى لوجودنا ، جمعتنا ثقافة العشائر في مجتمعات صغيرة لكي نحمي أنفسنا من أخطار البيئة بشكل أفضل. تمثل ثقافاتنا الإنجازات العديدة للإرادة الإنسانية ، أولاً للبقاء على قيد الحياة فقط ، وبعد ذلك ترمز إلى الجوانب المزدهرة لوجودنا.

ومع ذلك ، ورغم كل هذه الأهمية ، تظل معظم إنجازاتنا الثقافية على مستوى التنمية العرقي. من الناحية السياسية والإدارية ، نحن نكافح من أجل تجاوز المستوى المرتكز على الدولة. بسبب التاريخ العاطفي العميق لثقافتنا ، فإننا نميل جميعًا إلى التعلق المفرط بهوياتنا المنفصلة. غالبًا ما نفخر بفننا ولغتنا وعاداتنا ومعتقداتنا الدينية وممارساتنا الاجتماعية ، مفضلين هويتنا الثقافية أكثر من غيرها ، دون القدرة على تقييم الحضارات بشكل موضوعي خارج نطاق ثقافتنا. نحن غير قادرين على رؤية عجائب الآخرين تمامًا عندما يفقد أعظمنا كبرياءنا وإجحافنا.


رسم الاشتراك الداخلي


إذا كانت "الأنظمة الحية متماسكة بشكل مدهش" ، فإن النظام الإنساني للبشرية لديه حاجة كبيرة للتحسين. وبإلقاء نظرة صادقة على العالم المقسم للدول القومية والأديان والمجموعات العرقية التي نواجهها اليوم ، فإننا بكل وضوح أقل بكثير من أي شيء قريب من التماسك في معايير السلوك الاجتماعي والثقافي.

ترقية نظرتنا للعالم

ما نحتاجه هو ترقية نظرتنا للعالم من مركزية عرقية إلى عالمية - واكتساب منظور كوكبي يقبل الإنسانية ككل ويعطي الأولوية لصحة النظام البيئي للأرض. مما لا شك فيه أننا يمكن أن نستفيد من نظام أكثر قوة للحوكمة العالمية من شأنه أن يتغلب على مصالح الدول القومية المنفصلة. ومع ذلك ، لن تكون الإدارة الكوكبية ممكنة إلا عندما نبدأ في الابتعاد عن السياسات الانفصالية والحمائية لرؤيتنا العالمية المتمحورة حول العرق.

ومع هذا المنظر المركزي المتمثل في النظرة الكونية يأتي تقدير جديد لأعلى القيم التي تعزى إلى جنسنا. يمكن أن تصبح الحقيقة والجمال والخير إطارًا لأعمالنا. السلام والحب والتفهم العودة إلى اتخاذ مكانها باعتبارها ذروة طموحاتنا كبشر. وبفضل هذه القيم العالية النشطة في خدمتنا ، يمكننا أن نحقق بسهولة الرؤية المركزية المتمركزة في الأمام والوسط. إذا قمنا بتطبيق تفاهمات وقيم هذا الوعي العالي على النظرة العالمية العرقية أو حتى الأنانية التي سائدة اليوم ، يمكننا بالتأكيد أن نرسم أنفسنا صاعدين ، مما يخلق قفزة نوعية في المستوى الثقافي الكلي على كوكب الأرض.

فبدلاً من إنكار أو تخلي الإنجازات الثقافية التي حققناها على مدى آلاف السنين ، يمكننا أن ندرجها ونلتزم بها. من خلال الرؤية المستنيرة للهوية والغرض الذي تم تأسيسه في نتائج الفكر الجديد ، تم منحنا فرصة جديدة لفهم حياتنا على أنها معجزة كبيرة. البوابة مفتوحة لتفسير موسع لمكاننا في الكون. نحن مركزيون في ذلك. نحن الكون المتطور نفسه.

فبدلاً من أن نكون مهووسين ببقائنا المادي والحماية المفرطة لثقافة عشائرنا ، وهوية أممنا ، وإطراءات توجهاتنا الدينية ، يمكننا أن نصبح مواطنين حقيقيين ونقدر الثقافة المتصاعدة للكوكب. هذه الثقافة الناشئة هي التي تحمل صحة نظامنا الأرضي الأرضي كأولوية أولى. لا يمكن أن نكون أصحاء مثل المنزل الذي نعيش فيه.

يجب أن تراعي الثقافة الناشئة للعالم أيضًا دروس النموذج الجديد. نحن ، بعد كل شيء ، كُلاً مترابطًا ، نسعى جاهدين للعمل معًا وتحقيق الترابط. كثقافة كوكبية ، يمكننا أن نكون بعقل واحد ، إيجاد طريقة للحفاظ على نظامنا الإيكولوجي والازدهار ككل.

الغوريلا الخمسمائة جنيه في الغرفة

قبل بضع سنوات ، عرضت على شريط فيديو في مؤتمر تطويري شخصي وقيل لي أن أحسب عدد التصاريح الناجحة التي قامت بها مجموعة من الأشخاص وهم يرمون كرات السلة بشكل محموم على بعضهم البعض. دائما عن تحدي فكري ، ركزت كل اهتمامي على حساب عدد الممرات. ما لم ألاحظه هو غوريلا خمسمائة باوند كانت تمشي في منتصف المشهد. ولم يلاحظ أي شخص آخر في الجمهور الغوريلا.

عندما سمح لنا بمشاهدة الفيديو مرة أخرى ، كان من المذهل أن نرى كيف أخطأنا غوريلا في المرة الأولى. كان هناك ، بهدوء في المشهد لمدة تسع ثوان كاملة ، وكان الجميع حتى استوعبت المهمة في متناول اليد التي فشلت في إشعاره.

وبتركيزنا ونحن نحصل على الإجابة "الصحيحة" ، لم ير أحدنا الشذوذ الذي كان هو نقطة التمرين. لقد خاض علماء التخفيض ، مثلنا جميعًا مهووسين بفرز الأصوات ، نسختهم الخاصة من هذا التمرين ، حيث يركزون على قياس أي شيء قابل للقياس: الجسيمات ، الذرات ، الجزيئات. في القيام بذلك ، فهي جيدة في إضافة الأجزاء ، ولكنها ليست بارعة جدا في رؤية الكل.

يتم تعليم البشر في هذه الثقافة العلمية في كثير من الأحيان صعوبة في رؤية أي شيء بخلاف ما يؤمنون به بالفعل. يمكننا بسهولة عد الأجزاء ، لكننا نواجه صعوبة في رؤية الصورة كاملة في الظهور أمام أعيننا. لذلك نحن مهتمون بمكاسب على المدى القصير لدرجة أننا لا نفهم العواقب طويلة الأجل لأعمالنا. نحن ندرك جيدًا التوازن في حساباتنا المصرفية ونجهل بشكل مخيف ما نفعله للأجيال القادمة. كل هذا يأتي جزئيا نتيجة لكونه مشروط بالثقافة المادية للعالم الحديث.

هدفنا هو التطور والمساهمة

معرفة أن هدفنا هو التطور والمساهمة في وعي أعلى من أي وقت مضى بمعنى كامل بالمعنى لوجودنا. يجعلنا ندرك أننا مسؤولون عن كل عمل إبداعي ، سواء كان فكرًا أو فعلًا ، ننتجه ككائنات حية.

بصفتنا منتجات من حقل مصدر الوعي (الله ، الأصل ، حقل نقطة الصفر - ولكننا نهتم بتسميته) ، فإننا نشارك في خلق الوعي الجديد مع البشرية جمعاء والمصدر نفسه. نحن واحد ، ونحن جميعًا في هذا معًا. لذلك يجب أن نرحب بأذرع مفتوحة على نطاق واسع بالتحول إلى وجهة نظر تتمحور حول الكون والتي توفر إطارًا لاحتضان القيم العليا التي لطالما اعتزناها ، لكننا نسينا في جهودنا لحساب كل شيء يمكن قياسه على طول الطريق

كل هذا يمهد الطريق أمام تحول ثقافي عالمي يفتح طريقًا نحو العيش في انسجام وسلام وتضامن. نحن بحاجة إلى إعادة بناء صداقة مع سكاننا من أبناء الأرض والاستماع إلى ما يقولونه.

دعونا نفترض ، على سبيل المثال ، أن الغوريلا الخاصة بنا تدعى كوكو ، مثل الرئيسة الشهيرة الآن في الفيديو الذي شاهده ما يقرب من مليوني شخص على YouTube. تعلمت كوكو ، التي ولدت في حديقة حيوان وترعرعت مع البشر ، استخدام مئات من كلمات لغة الإشارة التي ذكرتها جين غودال كوسيلة للتواصل معنا.

لا تزال كوكو في حالة من الرهبة من الطبيعة ، وتطلب مجازًا لنا أن نجلس بجانبها ونفكر في جمال الشلال. هناك نجلس معها على ضفة النهر ، نتأمل روعة المشهد. يتم ترشيح أشعة الشمس الذهبية المتلألئة من خلال ضباب المياه المتدفقة ، متدفقة نحونا في أعمدة ضوء قوس قزح. تجذبنا دفقة المياه ، والمد والجزر ، وتدفق المياه إلى تخيل النهر على أنه تيار رمزي للوقت ، كقوة تطورية أوصلتنا إلى هذه اللحظة المعجزة.

تتحول كوكو وتبدو بعيون حزينة في قلب الإنسانية. في لغتها البسيطة ، إشارة الغوريلا ، تشير إلى أن أكثر ما يزعجها هو أننا نحن البشر فقدنا ارتباطنا بالطبيعة. على عكس القرود ، نجد صعوبة في الجلوس والاعجاب بعجائب عالمنا. نحن نرى الطبيعة منفصلة عن أنفسنا ، تقريبا كخصم ، بالتأكيد شيء يمكن التغلب عليه.

ولكن لماذا ، عجائب كوكو ، وهؤلاء الإنسان العاقل من يفهم الوحدة المترابطة للأشياء ، هل تقوم أي نوع على الإطلاق بتدمير بيئتها؟ لماذا لا نعتز بالأجيال القادمة وحياتنا المستقبلية ونفعل كل ما في وسعنا للحفاظ على بيئتنا ، والحفاظ عليها نظيفة وجديدة ، مثلما نفعل بيتنا؟

نحن بحاجة إلى منظور جديد وطريقة الرؤية

نحن بحاجة إلى منظور جديد لمساعدتنا على فهم أنه إذا كنا نعتقد بشكل مختلف ، فإننا نرى الأشياء بشكل مختلف. عندما نحصل على منظور بصري جديد على شيء ما ، فإنه يخلق تحولًا في دماغنا.

إذا نظرنا إلى واحدة من تلك الرسومات التي يمكن رؤيتها بطريقتين مختلفتين اعتمادا على كيفية النظر إليها - هناك واحدة ، على سبيل المثال ، حيث نرى إما امرأة مسنة قبيحة أو سيدة شابة جميلة - ونستطيع أن نرى الزاوية الأخرى التي لم نرها في البداية ، وهذا ينتج موجة من موجات جاما عالية التردد في دماغنا. كما أن لحظة إلهام "Aha" تجلب نفس التأثير مع ارتفاع الموجات الدماغية عالية التردد.

في بعض الأحيان ، تكون نظرة بسيطة نسبياً ، ولكن جديدة ، على حالتنا هي كل ما نحتاج إليه ليس فقط لرؤية الأمور بشكل مختلف ، بل نشعر أيضًا بالانتعاش والتجديد. يتوهج ضوء الوعي الأعلى بشكل ساطع للغاية حيث أننا نحتاج فقط لأن نغمز ونرى أنفسنا لما نحن عليه حقًا - قمة التطور نحو التماسك.

اقتباسات مارغريت ميد الشهيرة عن مجموعة صغيرة من الأشخاص ذوي الأفكار المتشابهة ، وفي الحقيقة هي الطريقة الوحيدة لتغيير العالم ، تتبادر إلى الذهن. عندما ننتقل إلى فكرة عظيمة حان وقتها ، تصبح جاذبة في قلوب البشرية وتؤدي بنا إلى الفوضى. وبينما يرفع المد المتصاعد كل القوارب ، فإن النظرة العالمية الناشئة المتمركزة على الكوسمول تجلب فهما ثقافيا جديدا لمعنى وجودنا وتجذبنا إلى الأمام في أكبر تحول تحويلي في تاريخ البشرية.

حقوق الطبع والنشر 2017 من إرفين لازلو. كل الحقوق محفوظة.
مقتبسة مع إذن من الناشر،
التقاليد الداخلية الدولية. www.innertraditions.com

المادة المصدر

ذكاء الكون: لماذا نحن هنا؟ إجابات جديدة من حدود العلوم
بواسطة ارفين لازلو

ذكاء الكون: لماذا نحن هنا؟ أجوبة جديدة من حدود العلوم من قبل إرفين لاسزلومن خلال الرؤية الجريئة والتفكير المستقبلي ، فإن لاسزلو ومساهماته ماريا ساجي ، كينغسلي ل. دينيس ، إيمانويل كونتسلمان ، دونا جونز ، شامك ديساي ، جاري جاكوبس ، وجون ر. أوديت يرسمون فكرة جديدة عن العالم وعن أنفسنا في العالم. فهي تساعدنا على اكتشاف كيف يمكننا التغلب على هذه الأوقات المثيرة للانقسام والازدهار إلى عهد جديد من السلام والترابط والتواصل والرفاهية العالمية.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب الورقي أو شراء أوقد الطبعة.

حول المؤلف من هذا الفصل

إيمانويل كونتزلمانإيمانويل كونتسلمان هو فيلسوف وكاتب ومؤلف ومهني اجتماعي ومؤسس ورئيس منظمة غير ربحية مقرها شيكاغو. جرين هارت الدولية. ايمانويل هو أيضا المؤسس المشارك ورئيس مؤسسة المستقبل (Fundacion por el Futuro) ومقرها في مدريد ، إسبانيا. يتصفح إيمانويل بانتظام عن نظريته التطورية الموجية ، وحظتنا الفريدة من الزمن ، وأهمية الانتقال إلى ما وراء التعاطف وإلى العمل الاجتماعي لإحداث تغيير حقيقي في العالم. هو مؤلف / محرر الكتاب ، الغاية المتصاعدة: حركة عالمية للتحول والمعنى

حول المؤلف من هذا الكتاب

ارفين لازلوإرفين لازلو عالم فيلسوف وعالم. تم ترشيحه مرتين لجائزة نوبل للسلام ، وقد نشر أكثر من كتب 75 وأكثر من المقالات والأبحاث البحثية في 400. موضوع ساعة PBS الخاصة لمدة ساعة حياة عبقرية العصر الحديثلازلو هو مؤسس ورئيس مؤسسة الأبحاث الدولية في نادي بودابست ومعهد لازلو المرموق للبحوث النموذجية الجديدة.

المزيد من الكتب عن طريق إرفين لاسزلو

at سوق InnerSelf و Amazon