معارك حول الوطنية ، تعهد الولاء في مدارس سبان قرن

معارك حول الوطنية ، تعهد الولاء في مدارس سبان قرنلطالما اختلف الأميركيون حول ما إذا كان ينبغي دفع الوطنية في مدارس بلادهم. vepar5 / www.shutterstock.com

عندما دعا مدير مدرسة في ولاية كاليفورنيا لاعب الوسط المثير للجدل كولين Kaepernick و "البلطجة الأمريكية" للاحتجاجات خلال النشيد الوطني في مباريات كرة القدم اتحاد كرة القدم الأميركي ، كانت المشاعر ملتهبة من جديد حول ما إذا كان يجب تعليم الوطنية في مدارس أمريكا.

كما كتابنا الجديد "التربية الوطنية في العصر العالمي" يوضح ، مثل هذه المناقشات طويلة في التاريخ الأمريكي.

نشر أعلام المدرسة

منذ خمسة وسبعين عاما ، في ذروة تورط أمريكا في الحرب العالمية الثانية ، أصدرت المحكمة العليا في الولايات المتحدة قرارا في فرجينيا ولاية فرجينيا مجلس التعليم ضد بارنيت يضمن حق طلاب المدارس العامة في رفض الوقوف في التحية الوطنية.

تعود أصول بارنيت إلى أواخر القرن 19th ، عندما أطلقت مجتمعات وطنية مثل الجيش الكبير للجمهورية - منظمة قدامى المحاربين في الحرب الأهلية - وفيلق الإغاثة النسائية - المنظمة النسائية المساعدة - حملة لوضع العلم في كل عام الفصل المدرسي. "يجب أن يكون تبجيل تلاميذ المدارس للعلم مثل تبعية الإسرائيليين لسفينة العهد" ، قائد القوات في المنظمة وليام وارنر أعلن بحماسة في مسيرة في 1889.

بعد ثلاث سنوات ، في 1892 ، تلقت حركة العلم في المدرسة دفعة قوية عندما قام The Youth's Companion - واحدة من أولى المجلات الأسبوعية في البلاد لاستهداف كل من البالغين وأطفالهم - بتعيين الوزير الذي تحول للمعلمين فرانسيس بيلامي لوضع استراتيجيات ترويجية لإحياء ذكرى 400 الذكرى السنوية لرحلة كولومبوس إلى أمريكا. شارك في برنامج يوم كولومبوس الوطني لبلامي تجميع الملايين من الطلاب في مدارسهم المحلية لتلاوة التعهد في التحية للعلم الأمريكي. استفادت المجلة من مبيعات العلم المؤدية إلى الحدث. لكن الولايات المتحدة لم يكن لديها تعهد رسمي بالولاء الوطني. لذلك ، قام بيلامي بتأليف كتابه الخاص: "أتعهد بالولاء لبلدي العلم والجمهورية التي تقف عليها ، أمة واحدة ، غير قابلة للتجزئة ، مع الحرية والعدالة للجميع".

على مدار السنوات العشر القادمة من 40 ، خضع التعهد إلى ثلاثة مراجعات.

حدث الأول على الفور تقريباً بعد الاحتفال بيوم كولومبوس عندما أدخلت بيلامي ، غير راضية عن إيقاع أعماله الأصلية ، كلمة "إلى" قبل "الجمهورية". بين 1892 ونهاية الحرب العالمية الأولى ، كانت هذه كلمة 23 التعهد بأن العديد من الدول كتب في القانون.


الحصول على أحدث من InnerSelf


وحدث التعديل الثاني في 1923 عندما أوصت اللجنة الأمريكية القومية للوسيطة الأمريكية بأن يعتمد الكونغرس رسمياً تعهد بيلامي بصفته التعهد الوطني بالولاية. ومع ذلك ، خوفا من أن العبارة الافتتاحية لبيلامي - "أتعهد بالولاء لبلدي العلم" - سمحت للمهاجرين بالولاء لأي علم يرغبون به ، نقحت اللجنة الخط ليصبح "أتعهد بالولاء لعلم الولايات المتحدة الأمريكية". ".

بمرور الوقت ، اعتمدت المدارس المراجعة. وأخيرا ، في 1954 ، بعد أن شملت الحكومة الفيدرالية التعهد كجزء من قانون العلم الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية ، رد الكونغرس على ما يسمى بالشيوعية الملحدة التي يعتقد الكثيرون أنها كانت تتسلل إلى المؤسسات العامة الأمريكية بإضافة عبارة "تحت الله".

تعميم التعهد

عبر أوائل القرن 20th ، أقرت الولايات عبر أنحاء البلاد قوانين تطلبت تلاوة الطالب كجزء من تحية علمية صباحية ، حتى أنه في الوقت الذي سقطت فيه الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى ضد ألمانيا في 1917 ، أصبح الوعد بالعلم بداية قياسية لليوم المدرسي.

هذا ما يفسر سبب طرد بيلي جوبيتاس البالغة من العمر 1935 في أكتوبر 10 وشقيقته ليليان البالغة من العمر 11 من المدرسة بعد رفضهما تحية العلم. كما شهود يهوه الذين يعتقدون أن تبجيل العلم انتهكت منع الله من الانحناء للصور المحفةجادل أفراد عائلة غوبيتاس بأن تحية العلم قد خرقت حقوق التعديل الأول للأطفال.

استمعت المحكمة العليا في النهاية إلى القضية Minersville School District v. Gobitis - خطأ إملائي في اسم المدعى عليه - وقررت لمنطقة المدرسة. كتب القاضي فيليكس فرانكفورتر لأغلبية "8-1" للمحكمة: "إننا نتعامل مع اهتمام أدنى من أي شيء في التسلسل الهرمي للقيم القانونية" ، بينما كان جيش هتلر يسيطر على فرنسا: "الوحدة الوطنية هي أساس الأمن القومي".

تعلن المحكمة الحقوق

الجدل الذي أعقب ذلك. في جميع أنحاء البلاد ، ذكرت الصحف على مناظرات على تحية العلم.

ارتكبت أعمال عنف ضد شهود يهوه. وشملت هذه الضرب أعمال الحرق العمد وحتى حالة القطران والريش.

على الأقل جزئياً بسبب رد فعل الجمهور على القرار ، وافقت المحكمة على سماع قضية أخرى تضمنت تحية العلم بعد ثلاث سنوات فقط. هذه المرة جلبت هذه القضية عائلات سبعة أطفال شهود يهوه طُرِدوا في تشارلستون ، فيرجينيا الغربية. كثير من المستغرب ، قرر القضاة 6-3 لصالح الأسر ونقض Gobitis.

في يوم العلم ، قدم 1943 ، القاضي روبرت جاكسون رأي الأغلبية في فرجينيا ولاية فرجينيا مجلس التعليم ضد بارنيت. "إذا كان هناك أي نجم ثابت في مجموعتنا الدستورية ، فإنه لا يمكن لأي مسؤول ، مرتفع أو تافه ، أن يصف ما يجب أن يكون أرثوذكسيًا في السياسة ، أو القومية ، أو الدين ، أو أي مسائل أخرى في الرأي ، أو يجبر المواطنين على الاعتراف بكلمة أو فعل إيمانهم في ذلك ، "أعلن جاكسون. "إذا كانت هناك أي ظروف تسمح باستثناء ، فهي لا تحدث لنا الآن".

على الرغم من أن قرار بارنيت ينص على أنه لا يمكن إجبار الطلاب على قراءة تعهد الولاء ، إلا أن هذا التعهد ظل يشكل دعامة أساسية للتعليم العام الأمريكي. وفى الوقت نفسه، يستمر الوالدان في معارضة التعهد انتهاكا لحقوقهم الدستورية لأطفالهم.

وبالتالي ، لا تزال هناك تحديات قانونية. واحدة من أحدث القضايا تحدى إدراج عبارة "في ظل الله" في التعهد. في هذه الحالة - Elk Grove Unified School District v. Newdow - لم تحكم المحكمة في الأمر لأن المدعي الذي أحضر الدعوى يفتقر إلى المكانة. وبما أن القضية لم تعالج قضية الحرية الدينية الكامنة ، فمن المحتمل أن تكون هناك تحديات مستقبلية.

وبالمثل ، لم تتناول بارنيت أسئلة أخرى متعلقة بالتعهد ، مثل ما إذا كان الطلاب بحاجة إلى موافقة الوالدين لإلغاء التحية من العلم. الحالات التي تتناول هذا السؤال ، من بين أمور أخرى ، مواصلة السعي.

وبغض النظر عن القضايا التي لم يتم حلها ، فقد وضع بارنيت كمسألة تتعلق بالقانون الدستوري والمبدأ الأساسي للحياة العامة الأمريكية ، وهو أن المشاركة في طقوس الولاء الوطني لا يمكن إجبارها. وقد أدركت المحكمة العليا التي أصدرت هذا القرار بوضوح أن عدم المشاركة يمكن أن يكون له دوافع جيدة ولا ينبغي أن يفسر على أنه علامة على عدم الولاء أو الافتقار إلى الوطنية. من الواضح أن المحكمة كانت مضطربة أيضاً بسبب الهجمات الوحشية على الأمريكيين الذين مارسوا حقهم الدستوري في عدم المشاركة.

يجب أن نكون متضايقين الآن عندما نرى قادة المدارس العامة يدينون بشدة كولين كوبرنيك - أو أي متظاهر ، في هذا الشأن - لكيفية اختيارهم لممارسة حقهم الدستوري في المطالبة بحرية متساوية وعدالة للجميع. قررت كايبرنيك أن تأخذ ركبة خلال النشيد الوطني للاحتجاج على وحشية الشرطة ضد الأمريكيين من أصل أفريقي. السؤال الذي نطرحه على منتقدي Kaepernick هو: كيف نأخذ ركبة لنؤكد أعلى المثل العليا للولايات المتحدة ضد أمريكا؟المحادثة

نبذة عن الكاتب

راندال كورين ، أستاذ الفلسفة ، جامعة روتشستر وتشارلز دورن ، أستاذ التربية ، كلية بودوين

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = Books؛ Keywords = Over Patriotism؛ maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

البحث عن حياة أكثر معنى وهدف
البحث عن حياة أكثر معنى وهدف
by فرانك باسكيوتي ، دكتوراه
كيف تهدد الخصوصية والأمن في هذه الخيارات اليومية
كيف تهدد الخصوصية والأمن في هذه الخيارات اليومية
by آري تراختنبرغ وجيانلوكا سترينجيني وران كانيتي