كيف تعالج سياسة الخوف لنا القبلية

كيف تعالج سياسة الخوف لنا القبلية
النائب رشيدة طالب ، من ولاية ميشيغان ، النائب إلهان عمر ، من ولاية مينيسوتا ، النائب من الإسكندرية أوكاسيو كورتيز ، ولاية دينيغان ، والنائب آيانا برسلي ، من ولاية ماساشوستس ، يردون على تصريحات الرئيس دونالد ترامب . سكوت أبلوايت / AP Photo /

لقد استخدم الناس دائمًا الخوف لتخويف المرؤوسين أو الأعداء ، ورعاية القبيلة من قبل القادة. في الآونة الأخيرة ، يبدو أن بريس. لقد استخدم ترامب الخوف من قبل مما يشير في تغريدة أن أربعة من أقلية الكونغرس تعود إلى الأماكن التي أتوا منها.

هناك تاريخ طويل من استخدام الخوف من "الآخرين" ، وتحويل البشر إلى أسلحة غير منطقية لا يرحم ، في خدمة أيديولوجية. الخوف عبارة عن أداة قوية للغاية يمكنها طمس منطق البشر وتغيير سلوكهم.

يمكن القول أن الخوف قديم قدم الحياة. أنه متأصلة بعمق في الكائنات الحية التي نجت من الانقراض من خلال مليارات السنين من التطور. جذورها عميقة في جوهرنا النفسي والبيولوجي ، وهي واحدة من أكثر المشاعر حميمية لدينا. خطر وحرب قديمة قدم التاريخ البشري ، وكذلك هي السياسة والدين.

أنا طبيب نفساني وعصابي متخصص في الخوف والصدمة ، ولديّ بعض الأفكار المستندة إلى الأدلة حول كيف يتم إساءة استخدام الخوف في السياسة.

نتعلم الخوف من زملائك القبيلة

مثل الحيوانات الأخرى ، يمكننا أن نتعلم الخوف من البشر تجربة، مثل التعرض للهجوم من قبل المفترس. نتعلم أيضا من الملاحظة ، مثل مشاهدة مفترس يهاجم إنسان آخر. ونحن نتعلم من خلال التعليمات ، مثل أن يقال أن هناك حيوان مفترس قريب.

التعلم من كائناتنا الصفرية - أعضاء من نفس النوع - هو ميزة تطورية منعتنا من تكرار التجارب الخطرة للبشر الآخرين. لدينا نزعة للثقة بصديقنا وسلطاتنا ، وخاصة عندما يتعلق الأمر بالخطر. إنه التكيف: أخبرنا الأهل والحكام القدامى ألا نأكل نباتًا خاصًا ، أو لا نذهب إلى منطقة في الغابة ، أو أن نتأذى. من خلال الثقة بهم ، فإننا لن نموت مثل جده الذي توفي أكل هذا النبات. بهذه الطريقة تراكمت المعرفة.

القبلية كانت متأصلة جزء من التاريخ البشري. لطالما كانت هناك منافسة بين مجموعات من البشر بطرق مختلفة ومع وجوه مختلفة ، من القومية الوحشية في زمن الحرب إلى ولاء قوي لفريق كرة قدم. أدلة من علم الأعصاب الثقافي يظهر أن أدمغتنا تستجيب بشكل مختلف على مستوى اللاوعي ببساطة إلى وجهة نظر الوجوه من أعراق أو ثقافات أخرى.


الحصول على أحدث من InnerSelf


على المستوى القبلي ، يكون الناس أكثر عاطفية وبالتالي أقل منطقية: فالمشجعون من كلا الفريقين يصلي من أجل فوز فريقهم ، على أمل أن يكون الله جانبًا في المباراة. من ناحية أخرى، نتراجع إلى القبلية عندما يخاف. هذه هي ميزة تطورية من شأنها أن تؤدي إلى تماسك المجموعة وتساعدنا على محاربة القبائل الأخرى من أجل البقاء.

القبلية هي الثغرة البيولوجية التي استغلها العديد من السياسيين لفترة طويلة: الاستفادة من مخاوفنا وغرائزنا القبلية. بعض الأمثلة هي النازية ، كو كلوكس كلان ، الحروب الدينية والعصور المظلمة. النمط المعتاد هو إعطاء البشر الآخرين علامة مختلفة عنا ، ويقولون إنهم سيؤذوننا أو مواردنا ، وتحويل المجموعة الأخرى إلى مفهوم. ليس بالضرورة أن يكون العرق أو الجنسية ، والتي تستخدم في كثير من الأحيان. يمكن أن يكون أي اختلاف حقيقي أو خيالي: الليبراليين والمحافظين والشرق أوسطيين والرجال البيض واليمين واليسار والمسلمين واليهود والمسيحيين والسيخ. والقائمة تطول وتطول.

عند بناء الحدود القبلية بين "نحن" و "هم" ، نجح بعض الساسة بشكل جيد في إنشاء مجموعات افتراضية من الناس لا يتواصلون ويكرهون دون معرفة بعضهم البعض: هذا هو الحيوان البشري في العمل!

الخوف غير معلوم

قال لي جندي ذات مرة: "من الأسهل بكثير قتل شخص لم تقابله من بعيد. عندما تنظر من خلال النطاق ، سترى مجرد نقطة حمراء ، وليس إنسانًا. "كلما قلت معرفتك بها ، كان من السهل أن تخافها ، وتكرهها.

هذا الميل البشري وقدرة تدمير ما هو غير معروف وغير مألوف هو اللحم للسياسيين الذين يرغبون في استغلال الخوف: إذا نشأت فقط حول أشخاص يشبهونك ، استمعت فقط إلى منفذ إعلامي واحد وسمعت من العم القديم أن هؤلاء الذين ينظرون أو يفكرون بطريقة مختلفة يكرهونك وخطرون ، فإن الخوف والكراهية المتأصلين تجاه هؤلاء الناس غير المرئيين هو نتيجة مفهومة (لكن معيبة).

من أجل كسبنا ، يبذل السياسيون ، وفي بعض الأحيان بمساعدة وسائل الإعلام ، قصارى جهدهم لإبعادنا ، للحفاظ على "الآخرين" الحقيقيين أو الوهميين "مجرد مفهوم". لأننا إذا أمضينا بعض الوقت مع الآخرين ، تحدث معهم وأكل معهم سنتعلم أنهم مثلنا: البشر بكل نقاط القوة والضعف التي نمتلكها. بعضها قوي وبعضها ضعيف وبعضها مضحك وبعضها غبي وبعضها جميل وبعضها ليس لطيفا.

الخوف غير منطقي وغامض في كثير من الأحيان

كيف تعالج سياسة الخوف لنا القبلية
بعض الناس يخافون من العناكب ، والبعض الآخر من الثعابين أو حتى القطط والكلاب. آريس سووانمال / Shutterstock.com

في كثير من الأحيان يبدأ مرضاي بالرهاب: "أعلم أنه غبي ، لكني أخاف من العناكب". أو قد تكون الكلاب أو القطط ، أو أي شيء آخر. وأجيب دائما: "إنه ليس غبيا ، إنه غير منطقي". نحن البشر لدينا وظائف مختلفة في الدماغ ، والخوف في كثير من الأحيان يتجاوز المنطق. هناك عدة أسباب. واحد هو أن المنطق بطيء. الخوف سريع. في حالات الخطر ، يجب علينا أن نكون سريعًا: الجري أولاً أو القتل ، ثم فكر.

كثيراً ما يستخدم السياسيون ووسائل الإعلام الخوف للتحايل على منطقنا. أقول دائمًا أن وسائل الإعلام الأمريكية هي مصورون إباحيون للكوارث - فهم يعملون كثيرًا على إثارة مشاعر جماهيرهم. إنها نوع من برامج الواقع السياسي ، وهي مفاجأة للكثيرين من خارج الولايات المتحدة

عندما يقتل شخص ما بضعة أشخاص آخرين في مدينة الملايين ، وهي بالطبع مأساة ، يمكن أن تؤدي تغطية الشبكات الكبرى إلى إدراك أن المدينة بأكملها تحت الحصار وغير آمنة. إذا قام أحد المهاجرين غير الشرعيين غير الشرعيين بقتل مواطن أمريكي ، فإن بعض السياسيين يستخدمون الخوف على أمل أن القليل سيسأل: "هذا أمر فظيع ، لكن كم من الناس قتلوا في هذا البلد من قبل مواطنين أمريكيين اليوم فقط؟" أو: "أعرف عدة جرائم قتل يحدث كل أسبوع في هذه المدينة ، ولكن لماذا أنا خائفة الآن أن هذا الإعلام تعرضه وسائل الإعلام؟

نحن لا نطرح هذه الأسئلة ، لأن الخوف يتجاوز المنطق.

الخوف يمكن أن يتحول إلى العنف

كيف تعالج سياسة الخوف لنا القبلية
شواهد منحوتة عريضة في مقبرة جبل الكرمل في فيلادلفيا فبراير 27 ، 2017. وأشار تقرير عن التخريب إلى زيادة في التحيز ضد السامية منذ انتخاب 2016. Jaqueline Larma / AP Photo

هناك سبب يسمى أن الاستجابة للخوف هي استجابة "قتال أو هروب". لقد ساعدنا هذا الرد في النجاة من الحيوانات المفترسة والقبائل الأخرى التي أرادت قتلنا. لكن مرة أخرى ، هناك ثغرة أخرى في بيولوجتنا يتم إساءة استغلالها في تشغيل عدواننا تجاه "الآخرين" ، سواء في صورة تخريب معابدهم أو مضايقتهم على وسائل التواصل الاجتماعي.

عندما تنجح الأيديولوجيات في السيطرة على دائرتنا الخاصة بالخوف ، فإننا نتراجع غالبًا عن الحيوانات البشرية غير المنطقية والقبلية والعدوانية ، ونصبح أسلحة لأنفسنا - أسلحة يستخدمها السياسيون في أجندتهم الخاصة.

نبذة عن الكاتب

آراش جافانباخت ، أستاذ مساعد في الطب النفسي ، جامعة واين ستيت

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

10 27 هناك تحول جديد في النموذج اليوم
نقلة نوعية جديدة اليوم في الفيزياء والوعي
by إرفين لازلو وبيير ماريو بيافا
أسباب 3 لديك آلام الرقبة
أسباب 3 لديك آلام الرقبة
by كريستيان ورسفولد
لماذا يحتضن الأمريكيون منتجات اللحوم النباتية؟
لماذا يحتضن الأمريكيون منتجات اللحوم النباتية؟
by شيريل كيرشنباوم ودوغلاس بوهلر