في إنجلترا في العصور الوسطى ، كان السحر عبارة عن صناعة خدمات يستخدمها ريتش أند بورز على حد سواء

في إنجلترا في العصور الوسطى ، كان السحر عبارة عن صناعة خدمات يستخدمها ريتش أند بورز على حد سواء
فيرا بتروك عبر شترستوك

الاحتمالات هي أنه عندما تسمع عبارة "سحر العصور الوسطى" ، فإن صورة الساحرة سوف تتبادر إلى الذهن: هناك أصدقاء محبوبون قديمون متمركزون على مرجل يحتوي على مكونات لا توصف مثل عين نيوت. أو ربما تفكر في أشخاص يحاكمون بوحشية على أيدي قساوسة مفرطين في الحماس. لكن هذه الصورة غير دقيقة.

بادئ ذي بدء ، كان الخوف من السحر - بيع روح الفرد إلى الشياطين لإلحاق الأذى بالآخرين - أكثر من ظاهرة حديثة مبكرة من ظاهرة من العصور الوسطى ، حيث بدأت فقط في التمسك بأوروبا في نهاية القرن السابع عشر. هذه الرؤية تغيم أيضًا من عرض الممارسات السحرية الأخرى في إنجلترا قبل العصر الحديث.

السحر هو ظاهرة عالمية. كل مجتمع في كل عصر وقد حمل بعض نظام الإيمان وفي كل مجتمع كان هناك أولئك الذين يدعون القدرة على تسخير أو التلاعب بالقوى الخارقة للطبيعة وراء ذلك. حتى اليوم ، يتخلل السحر بمهارة حياتنا - البعض منا لديه سحر نلبسه للامتحانات أو المقابلات وغيرها إيماءة في وحيد العقعق لدرء سوء الحظ. أيسلندا لديها الحكومة - قزم همس، الذي يدعي القدرة على رؤية ، والتحدث ، والتفاوض مع المخلوقات الخارقة للطبيعة لا يزال يعتقد أن يعيش في المشهد في أيسلندا.

في حين أننا قد نشطب هذا اليوم كخيال مفرط النشاط أو أشياء من الخيال ، في فترة العصور الوسطى كان السحر مقبولاً على نطاق واسع ليكون حقيقيًا للغاية. التعويذة أو السحر يمكن أن يغير حياة الشخص: في بعض الأحيان إلى الأسوأ ، كما هو الحال مع الشتائم - ولكن على قدم المساواة ، إن لم يكن في أكثر الأحيان ، نحو الأفضل

كان من المفهوم أن السحر قادر على القيام بمجموعة من الأشياء ، من الرائع إلى المثير للدهشة. في النهاية الدنيوية ، كانت التعاويذ السحرية أكثر بكثير من مجرد أداة. كانوا يستخدمون للعثور على الأشياء المفقودة ، وإلهام الحب ، والتنبؤ بالمستقبل ، وشفاء الأمراض واكتشاف الكنز المدفون. وبهذه الطريقة ، قدم السحر حلولًا للمشاكل اليومية ، خاصة المشكلات التي لا يمكن حلها من خلال وسائل أخرى.

في إنجلترا في العصور الوسطى ، كان السحر عبارة عن صناعة خدمات يستخدمها ريتش أند بورز على حد سواء
ضاعف ضاعف حتى تقع بمصيبة. Shaiith عبر Shutterstock.

جريمة الاستحضار

قد يبدو كل هذا بعيد المنال: السحر كان ضد القانون - وبالتأكيد لن يتسامح معظم الناس معه أو يؤمنون به؟ الجواب هو لا في كلتا الحالتين. السحر لم يصبح جريمة علمانية حتى العمل ضد السحر والإحباط في 1542. قبل ذلك ، كان يتم اعتبارها مجرد جنحة أخلاقية وتمت مراقبتها من قبل الكنيسة. وما لم يستخدم السحر لإحداث الأذى - على سبيل المثال ، محاولة القتل (انظر أدناه) - لم تكن الكنيسة مهتمة بشكل خاص. في كثير من الأحيان كان يعامل ببساطة كشكل من أشكال الخرافات. نظرًا لأن الكنيسة لم تكن لديها سلطة فرض العقوبات الجسدية ، كان يعاقب السحر عادةً بالغرامات أو ، في الحالات القصوى ، التكفير عن الذنب وقضاء فترة في الدعامة.

قد يبدو هذا شموليًا اليوم ، لكن هذه العقوبات كانت أخف بكثير من تلك التي تمارسها المحاكم العلمانية ، حيث كان التشويه والإعدام خيارًا حتى بالنسبة للجرائم البسيطة. ماجيك ، إذن ، تم احتلاله في قائمة الأولويات لمنفذي القانون ، مما يعني أنه يمكن ممارستها بحرية نسبية - ولو بدرجة من الحذر.

من بين مئات حالات الاستخدام السحري المحفوظة في سجلات المحكمة الكنسية في إنجلترا ، هناك عدد من الشهادات التي تزعم أن التعويذات كانت فعالة. في 1375 ، الساحر جون تشيستر تفاخر بأنه استعاد 15 جنيه استرليني لرجل من "Garlickhithe" (موقع غير معروف - ربما شارع في لندن الخارجي).

في إنجلترا في العصور الوسطى ، كان السحر عبارة عن صناعة خدمات يستخدمها ريتش أند بورز على حد سواء الدائرة السحرية ، من مخطوطة من القرن 15th. ريتشارد كيكهيفر (1989). السحر في العصور الوسطى. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

في غضون أغنيس هانكوك زعمت أنها يمكن أن تشفي الناس بمباركة ملابسهم أو ، إذا كان مريضها طفلاً ، فتستشير الجنيات (لا تشرح سبب ميل الجنيات إلى مساعدة الأطفال). على الرغم من رفض المحاكم - فقد أمرت بوقف تعويذاتها أو المخاطرة بتوجيه تهم بالبدعة ، والتي كانت جريمة يعاقب عليها بالإعدام - تبين شهادة أغنيس أن مرضاها كانوا راضين عادة. على حد علمنا ، لم تظهر أمام المحاكم مرة أخرى.

السحر براءة الاختراع الملكية

صغارا وكبارا ، الأغنياء والفقراء على حد سواء تستخدم السحر. بعيدا عن كونه الحفاظ على الطبقات الدنيا ، تم تكليف من قبل بعض الناس الأقوياء جدا: في بعض الأحيان حتى من قبل العائلة المالكة. في قضية تشهير من 1390 ، يتم تسجيل Duke Edmund de Langley - ابن Edward III وعمه لريتشارد II - دفع ساحر لمساعدته على تحديد بعض الأطباق الفضية المسروقة.

في هذه الأثناء، أليس بيررز - عشيقة لإدوارد الثالث في أواخر القرن 14th - كانت شائعات على نطاق واسع أنه قد استخدم رهباء ليلقي نوبات الحب على الملك. على الرغم من أن أليس كانت شخصية مثيرة للانقسام ، إلا أن استخدام سحر الحب - مثل استخدامه للعثور على البضائع المسروقة - لم يكن مفاجئًا على الأرجح. اليانور كوبهام، دوقة غلوستر ، التي اشتهرت أيضًا بعمل امرأة ماكرة للقيام بسحر الحب في 1440-41 ، في هذه الحالة ، للمساعدة في حمل طفل. استخدام اليانور للسحر خرج عن السيطرة عندما اتهمت أيضا باستخدامه للتخطيط لموت هنري السادس.

من نواح كثيرة ، كان السحر مجرد جزء من الحياة اليومية: ربما ليس شيئًا يعترف به المرء علانية لاستخدامه - بعد كل شيء ، كان يُنظر إليه رسميًا على أنه غير أخلاقي - ولكن لا يزال يُعامل على أنه شيء من السر المفتوح. يشبه السحر إلى حد كبير تعاطي المخدرات اليوم ، كان السحر شائعًا بما يكفي للناس لمعرفة مكان العثور عليه ، وتم التعرف على استخدامه بصمت على الرغم من استيائه.

بالنسبة للأشخاص الذين باعوا السحر - غالبًا ما يطلق عليهم "قوم الماكرة"، على الرغم من أنني أفضل" السحرة الخدمة "- تعاملوا مع معارفهم ومهاراتهم كسلعة. لقد أدركوا قيمته ، وفهموا توقعات عملائهم ، وسكنوا مساحة هامشية بين التسامح بدافع الضرورة وتجاهلهم لما يبيعونه.

مع تلاشي فترة العصور الوسطى إلى العصر الحديث ، نما الإيمان بالسحر الشيطاني واتخذ خطًا أقوى ضد السحر - سواء في المحاكم أو في الثقافة المعاصرة. ظل استخدامه واسع الانتشار ، ولا يزال قائماً في المجتمع اليوم.المحادثة

عن المؤلف

تابيثا ستانمورباحث دكتوراه ، الدراسات الحديثة المبكرة ، قسم التاريخ ، جامعة بريستول

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة