تم إلقاء اللوم على الألعاب بسبب التراجع الأخلاقي والإدمان عبر التاريخ
هل شعر الآباء المصريون القدماء بالقلق من أن أطفالهم قد يدمنون هذه اللعبة التي يطلق عليها اسم سينت؟ كيث شينغيلي روبرتس / ويكيميديا ​​كومنز, CC BY-SA

غالبًا ما يتم إلقاء اللوم على ألعاب الفيديو بطالة, العنف في المجتمع و إدمان - بما في ذلك بواسطة السياسيون الحزبيون يثيرون مخاوف أخلاقية.

إلقاء اللوم على ألعاب الفيديو للانحدار الاجتماعي أو الأخلاقي قد يبدو وكأنه شيء جديد. لكن المخاوف بشأن آثار الألعاب الترفيهية على المجتمع ككل تعود لقرون. يُظهر التاريخ دورة من الخوف والقبول حول الألعاب التي تشبه أحداث العصر الحديث.

من الهيروغليفية المصرية القديمة، يعرف المؤرخون أن أقدم أمثلة لألعاب الطاولة تعود إلى لعبة لاحظ حول 3100 قبل الميلاد

أحد أقدم الأوصاف المكتوبة المعروفة للألعاب يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد حوارات بوذا، يزعم لتسجيل الكلمات الفعلية من بوذا نفسه. في نفوسهم ، قيل إنه "ينحسر البعض ... بينما يعيشون على الطعام الذي يقدمه المؤمنون ، مواصلة مدمن على الألعاب والترفيه. وهذا يعني ... ألعاب على لوحات مع ثمانية أو مع 10 ، صفوف من المربعات. "


رسم الاشتراك الداخلي


ومن المسلم به على نطاق واسع أن الإشارة وصف سلف الشطرنج - لعبة بكثير مدروسة مع الأدب وفرة في العلوم المعرفية و علم النفس. في الواقع ، لقد كان الشطرنج دعا شكل فني وحتى تستخدم ك المنافسة السلمية بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة.

على الرغم من قلق بوذا ، لم تثر الشطرنج تاريخيا مخاوف بشأن الإدمان. يركز اهتمام العلماء بالشطرنج على إتقان وعجائب العقل ، وليس على إمكانية إدمانهم على اللعب.

في مكان ما بين العصور البوذية المبكرة واليوم ، مهدت المخاوف من إدمان اللعبة الطريق لفهم علمي للإدراك المعرفي والاجتماعي والعاطفي فوائد اللعب - بدلاً من الإضرار به - وحتى عرض لعبة الشطرنج والألعاب الأخرى كأدوات تعليمية ، من أجل تحسين تفكير اللاعبين, التنمية الاجتماعية والعاطفية و مهارات الرياضيات.

تم إلقاء اللوم على الألعاب بسبب التراجع الأخلاقي والإدمان عبر التاريخ
تموت بين قطع موسيقية أخرى من الإمبراطورية الأكادية ، 2350-2150 BC ، الموجودة في خفاجة في العراق الحديث. CC BY-SA

الألعاب والسياسة

النرد ، اختراع قديم تطور في كثير الثقافات المبكرة، وجدت طريقها إلى الثقافة اليونانية والرومانية القديمة. لقد ساعد ذلك في أن يكون لدى كلا المجتمعين مؤمنون بالأعداد ، وهو صلة دينية تقريبًا بين الإله والأعداد.

كانت شائعة جدا ألعاب النرد في الثقافة الرومانية التي كتب الأباطرة الرومان عن مآثرهم في ألعاب النرد مثل أليا. وكانت هذه الألعاب القمار المحظورة في نهاية المطاف خلال صعود المسيحية في الحضارة الرومانية ، لأنها زعمت الميول غير الأخلاقية.

في أكثر الأحيان ، تم استخدام المخاوف المتعلقة بالألعاب كأداة سياسية لمعالجة المشاعر العامة. مثل مؤرخ قانوني واحد يضع لم يكن يتم فرض قوانين النرد على ألعاب النرد في روما القديمة "بشكل متقطع وانتقائي ... ما كنا نسميه" المراهنات الرياضية "تم إعفاؤه." تم حظر لعبة النرد لأنها كانت مقامرة ، لكن المراهنة على نتائج الرياضة لم تكن كذلك. حتى بالطبع ، تعرضت الرياضة نفسها للنيران.

تاريخ "كتاب الرياضة"، وهي خلاصة وافية للقرن العاشر للملك جيمس الأول ملك إنجلترا ، توضح المرحلة المقبلة من المخاوف بشأن الألعاب. حددت التوجيهات الملكية ما هي الأنشطة الرياضية والترفيهية المناسبة للمشاركة في الخدمات الدينية بعد يوم الأحد.

في أوائل 1600s ، أصبح الكتاب موضوع شد الحبل الديني بين المثل الكاثوليكية والبوريتانية. اشتكى المتشددون من أن كنيسة إنجلترا بحاجة إلى تطهيرها من المزيد من التأثيرات من الكاثوليكية الرومانية - ولا تحب فكرة اللعب يوم الأحد ولا كم يحب الناس القيام بذلك.

في النهاية ، قام المتشددون الإنجليز بحرق الكتاب. كما قالت مقالة في مجلة التايم ، "نشأت الرياضة من خلال التزمت مثل الزهور في ساحة سجن المكاديم. "الرياضة ، مثل ألعاب الطاولة في الماضي ، خُنقت وموضوع الغضب الشديد في الماضي والحاضر.

يشرح Retro Report حظر آلات الكرة والدبابيس في منتصف القرن 20th.

{vembed Y = KeFjYDRMggc}

الكرة والدبابيس في القرن 20th

في الجزء الأوسط من القرن 20th ، برز نوع معين من الألعاب كهدف متكرر للقلق السياسي - بل إن اللعب بها كان محظورًا في مدن في جميع أنحاء البلاد.

كانت تلك اللعبة الكرة والدبابيس. لكن أوجه التشابه مع مخاوف اليوم بشأن ألعاب الفيديو واضحة.

في تاريخها من الذعر الأخلاقي حول عناصر الثقافة الشعبية ، لاحظت المؤرخ كارين ستيرنهايمر أن اختراع لعبة الكرة والدبابيس التي تعمل بقطع النقود المعدنية تزامن مع "وقت الشباب - والبالغين العاطلين عن العمل - لديهم وقت فراغ متزايد على أيديهم ".

ونتيجة لذلك، كتبت "لم يمض وقت طويل حتى تظهر الكرة والدبابيس على رادار الصليبيين الأخلاقيين ؛ امتدت خمس سنوات فقط بين اختراع أول آلات تعمل بقطع النقود المعدنية في 1931 لحظرها في واشنطن العاصمة ، في 1936. "

جادل عمدة نيويورك فيوريلو لاجوارديا بأن آلات الكرة والدبابيس كانت "من الشيطان"وجلب الفساد الأخلاقي للشباب. وقد استخدم مطرقة ثقيلة لتدمير آلات الكرة والدبابيس المصادرة خلال حظر المدينة ، والتي استمرت من 1942 إلى 1976.

تم إلقاء اللوم على الألعاب بسبب التراجع الأخلاقي والإدمان عبر التاريخ آلة الكرة والدبابيس في وقت مبكر ، قبل ابتكار الزعانف للحفاظ على الكرة في اللعب لفترة أطول. Huhu / يكيميديا ​​كومنز

شكاواه تبدو مشابهة جدا لمخاوف العصر الحديث ألعاب الفيديو تساهم في البطالة في الوقت الذي تكون فيه الألفية هي واحدة من أكثر أجيال العمالة الناقصة.

حتى تكلفة آلات الكرة والدبابيس بيني آركيد أثارت إنذارات سياسية بشأن إهدار أموال الأطفال ، إلى حد كبير بالطريقة التي يعلن بها الساسة أنهم يملكون مشاكل مع المشتريات الصغيرة وصناديق الكنز الإلكترونية في ألعاب الفيديو.

بقدر ما يعود تعاليم بوذا نفسه ، كان القادة الأخلاقيون يحذرون من ذلك ألعاب الإدمان والترفيه بما في ذلك "رمي النرد" ، "الألعاب مع الكرات" ، وحتى "تحوّل إلى مخالب" ، والتوصية بالقبض على أنفسهم "بمعزل عن مثل هذه الألعاب والاستجمام".

ثم ، كما هو الحال الآن ، تم اكتشاف اللعب في مناقشات على مستوى المجتمع لا علاقة لها بالألعاب - وكل ما يتعلق بالحفاظ على أو إنشاء نظام أخلاقي ثابت.

نبذة عن الكاتب

ليندساي جريس ، رئيس نايت للإعلام التفاعلي ؛ أستاذ مشارك في الاتصالات ، جامعة ميامي

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.