كيف يذكر الفيروس التاجي الأمريكيين بأن السعي وراء السعادة مرتبط بالصالح الجماعي

كيف يذكر الفيروس التاجي الأمريكيين بأن السعي وراء السعادة مرتبط بالصالح الجماعي يمارس الناس التباعد الاجتماعي من خلال الوقوف بعيدا خلال مؤتمر صحفي في واشنطن العاصمة AP Photo / Jacquelyn Martin

في جوهرها ، الولايات المتحدة إعلان الاستقلال يجادل بأن جميع البشر لديهم "حقوق غير قابلة للتصرف". وتشمل هذه الحق في "الحياة والحرية والسعي وراء السعادة".

تنطبق هذه الحقوق على جميع البشر لا يمكن التخلي عنها.

والأكثر من ذلك ، يقول الإعلان أنه "لضمان هذه الحقوق ، يتم إنشاء الحكومات بين الرجال". وبعبارة أخرى ، فإن الهدف الأساسي للحكومة هو إتاحة الفرصة للمواطنين لممارسة هذه الحقوق ؛ الحق في أن يُترك بمفرده وأن يكون حراً في متابعة مفهوم السعادة الخاص به.

تظهر هذه الأفكار - أن لكل الناس الحق في متابعة مصلحتهم الذاتية بحرية ، وتهتم الحكومة بالدرجة الأولى بالدفاع عن هذا الحق - أن الولايات المتحدة ، من الناحية الفلسفية ، مجتمع ليبرالي للغاية.

لقد بحثت عن أسئلة حول الفلسفة السياسية الأمريكية منذ أن كنت طالبًا خريجًا أدرس الأخلاق الاجتماعية في التسعينيات وتلك الأسئلة لا يزال يحتل بحثي. مع ظهور جائحة الفيروس التاجي ، برز سؤال واحد على وجه الخصوص في المقدمة والمركز:

هل مجتمع قائم على مبادئ ليبرالية قادر على الحفاظ على نفسه عندما يواجه تهديدًا وجوديًا ، مثل جائحة الفيروس التاجي؟

هل الليبرالية غير كافية؟

مع نهاية الحرب الباردة ، تم نفي الشيوعية على الطريقة السوفيتية إلى ما أسماه الرئيس رونالد ريغان "كومة الرماد من التاريخ. " العديد من البلدان في جميع أنحاء الكتلة السوفيتية السابقة ، وفي جميع أنحاء العالم ، احتضن مُثُل الحقوق المدنية والمشاريع الحرة والمساواة الديمقراطية.


الحصول على أحدث من InnerSelf


وقد انعكست هيمنة الليبرالية الغربية أيضًا على الفلسفة السياسية الأمريكية. في السبعينيات والثمانينيات ، يحب المنظرون السياسيون جوزيف راز, روبرت نوزك و جون راولز سعى الجميع إلى صقل ملامح وآثار الفكر الليبرالي.

على سبيل المثال ، يرى جون راولز ، الفيلسوف السياسي الأمريكي الأهم في ذلك الوقت ، أن المجتمع الليبرالي يتطلب أكبر قدر ممكن من الحرية وتوزيع أكبر قدر ممكن من الموارد. أي عدم مساواة أو تقييد للحقوق يكون مقبولاً فقط عندما يجعل المجتمع أفضل حالاً.

لكن لا رولز ولا أي من هؤلاء المنظرين البارزين شكك في فكرة أن الليبرالية كانت أفضل طريقة لتنظيم المجتمع.

في الواقع ، عالم سياسي فرانسيس فوكوياما جادل الشهيرة الليبرالية قائلة ذلك انتهى السؤال حول كيف يجب أن يعيش الناس معًا بشكل فعال.

ولكن في ذلك الوقت ، ظهرت أيضًا مجموعة من العلماء الذين شككوا في مدى كفاية الليبرالية. الفلاسفة السياسيون مايكل ساندل تشارلز تايلور وعلم الاجتماع أميتاي عتصوني كل ما تم تحديده على أنه كونيانيون.

وقد شاركوا في الاعتقاد بأن الحقوق الفردية ليست أساسًا كافيًا لبناء مجتمع جيد والحفاظ عليه. اتفق اللاهوتيون مع العبارة الشهيرة لأرسطو: البشر هم "حيوانات سياسية. " وبعبارة أخرى ، المجتمع أكثر من مجرد مجموعة من الأفراد.

لا يتعلق الأمر بحقوق الأفراد

في رأيي ، أصبح هذا النقاش الفلسفي وثيق الصلة مرة أخرى فجأة.

كيف يذكر الفيروس التاجي الأمريكيين بأن السعي وراء السعادة مرتبط بالصالح الجماعي ينتظر الناس في الطابور خارج متجر بقالة في سبرينغ بولاية تكساس. AP Photo / David J. Phillip

بينما ينتشر الفيروس التاجي ، يبدو أن النداءات المتعلقة بالمسافة الاجتماعية ، وغسل يديه وما شابه ، تركز في المقام الأول على مصلحة الفرد الذاتية في عدم المرض.

يبدو أن مثل هذه النداءات تتناسب بشكل جيد مع الليبرالية وتركيزها على الحقوق الفردية.

لكن الوباء يظهر في الوقت نفسه أن هذه الأنواع من الجاذبية ليست كافية. قبل أيام قليلة فقط ، على سبيل المثال ، عرضت مجلة Today's Parent بعد النصيحة حول كيفية التحدث إلى الأطفال حول فيروس التاجي وغسل أيديهم: "طمأنهم أن الأطفال لا يميلون إلى الإصابة به بشكل خطير ، ولكن الآخرين في المجتمع أكثر عرضة للإصابة ، ويمكنهم القيام بهذا الشيء الصغير لمساعدة الآخرين على البقاء صحي."

لا تزال البيانات غير واضحة ، ولكن يبدو أنه بالنسبة للشباب ، معدل الوفيات من الفيروس التاجي لا يختلف كثيرًا عن الأنفلونزا الموسمية. ولكن حتى مع ذلك ، لا يزال بإمكانهم نقل الفيروس إلى أولئك الأكثر ضعفًا - وخاصة كبار السن والذين يعانون من حالات صحية كامنة.

أيضا، يتم حث الناس على عدم تحميل المطهرات والأقنعة الجراحية. لا يعد أي من هذين الأمرين ضروريًا تمامًا لمنع الشخص العادي من الإصابة بالفيروس.

ولكنها قد تكون مفيدة جدًا لشخص آخر - على سبيل المثال ، يحتاج أخصائيو الرعاية الصحية لمرضاهم إلى ارتداء أقنعة حتى لا يصابوا بالعدوى. بسبب تفاعلاتهم المتكررة مع نفس هؤلاء المرضى ، هم في حاجة أكثر تواترًا إلى مطهر اليد أيضًا.

الالتزامات تجاه بعضهم البعض

توضح هذه الأزمة تمامًا أن السعي لتحقيق المصلحة الذاتية للمرء ليس كافيًا. في حين أن كل واحد منا لديه الحق القانوني في شراء أكبر قدر ممكن من معقم اليدين ، إذا كان هذا هو كل ما نفكر فيه ، فإن رفاهية الآخرين والمجتمع نفسه في خطر.

مثل الأمريكيين منذ 30 عامًا ، يحتاج الأمريكيون إلى تحدي الفكرة القائلة بأن الجميع يسعون إلى تحقيق سعادتهم الخاصة كأفراد. عندما نعيش معًا في المجتمع ، نعتمد على بعضنا البعض. وبالتالي لدينا التزامات تجاه بعضنا البعض.

نبذة عن الكاتب

كريستوفر بيم ، المدير الإداري لمعهد مكورتني للديموقراطية ، المضيف المشارك في برنامج الديمقراطية يعمل بودكاست ، جامعة ولاية بنسلفانيا

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

من المحررين

أغنية يمكن أن ترفع القلب والروح
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
لدي العديد من الطرق التي أستخدمها لمسح الظلام من ذهني عندما أجد أنه تسلل إلى الداخل. أحدهما هو البستنة ، أو قضاء الوقت في الطبيعة. والآخر هو الصمت. طريقة أخرى هي القراءة. وواحد ...
لماذا يمكن أن يكون دونالد ترامب أكبر الخاسرين في التاريخ
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
يكلف جائحة الفيروس التاجي بأكمله ثروة ، ربما 2 أو 3 أو 4 ثروة ، كلها ذات حجم غير معروف. أوه نعم ، ومئات الآلاف ، وربما مليون شخص سيموتون قبل الأوان بشكل مباشر ...
التميمة للوباء والأغنية موضوع للتمييز الاجتماعي والعزلة
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
لقد صادفت أغنية مؤخرًا ، وبينما كنت أستمع إلى كلمات الأغاني ، اعتقدت أنها ستكون أغنية مثالية كـ "أغنية موضوعية" في أوقات العزلة الاجتماعية هذه. (كلمات تحت الفيديو.)
ترك راندي قمع غضبي
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
(تم التحديث في 4-26) لم أتمكن من كتابة شيء أرغب في نشره في الشهر الماضي ، ترى أنني غاضب. انا فقط اريد انتقاد.
إعلان خدمة بلوتو
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
(تم التحديث في 4/15/2020) الآن بما أن كل شخص لديه الوقت الكافي للإبداع ، لا يوجد ما يقوله عن الترفيه عن نفسك الداخلية.