الأعلام الكونفدرالية تطير في جميع أنحاء العالم ، وتشعل التوترات الاجتماعية وتشعل الصدمات التاريخية البرازيل "Festa Confederada". يقول المنظمون إن الحدث السنوي يحتفل بتراثهم في أمريكا الجنوبية ، لكن بعض البرازيليين السود يختلفون. جوردن براشر, CC BY-SA

الولايات المتحدة ليست الدولة الوحيدة التي تتناقش الرموز الكونفدرالية.

يمكن رؤية العلم الكونفدرالي وهو يطير في أيرلندا وألمانيا والبرازيل وخارجها. في بعض الأحيان ، يظهر العلم المتقاطع باللونين الأحمر والأبيض والأزرق على شكل kitsch ، وهو نوع من Americana. في أوقات أخرى ، ينقل عرضه معنى سياسيًا أكثر انعكاساً لأصول العلم في جمهورية العبيد.

أينما ظهرت المحاصيل الكونفدرالية ، عادة ما يتبع الجدل. لي الأبحاث الأكاديمية كجغرافي ثقافي يتتبع كيف يتم دمج الأيقونات الكونفدرالية في النسيج الثقافي لأماكن على بعد آلاف الأميال من الولايات المتحدة.

المتمردون الايرلنديون

في مدينة كورك ، أيرلندا ، كان لدى محبي فرق كرة القدم المحلية طائر طويل العلم الكونفدرالي ، والذي يطلق عليه أحيانًا "علم المتمردين" من المدرجات. يُطلق على كلا الفريقين اسم "المتمردون" ، وتتطابق ألوان فريقهم مع ألوان العلم الكونفدرالي.


رسم الاشتراك الداخلي


 

بعد أن حظرت ناسكار أعلام الكونفدرالية في دورات السباق الخاصة بها في يونيو ، مدير الرابطة الرياضية الغالية أعلن التي ستحظر العلم في ألعاب كرة القدم كورك، جدا. كان لدى بعض مشجعي كورك ريبلز بالفعل توتر على العلم. في عام 2017 مدافع عن التماثيل الكونفدرالية قتل الناشطة المناهضة للعنصرية هيذر هاير في شارلوتسفيل ، فرجينيا، مما عزز العديد من ارتباط العلم بالتفوق الأبيض.

لكن منظمة Red Hand Defenders ، وهي منظمة شبه عسكرية يمينية في أيرلندا ، لا تزال تلوح بالعلم الكونفدرالي بسبب رمزيتها السياسية القوية.

[خبرة في بريدك الوارد. اشترك في النشرة الإخبارية للمحادثة واحصل على أخبار الخبراء اليوم ، كل يوم.]

ظهرت المجموعة البروتستانتية المتشددة في منطقة ألستر في عام 1998 لمعارضة انفصال أيرلندا الشمالية المحتمل عن المملكة المتحدة وإعادة توحيدها مع أيرلندا. لإحباط حملة "حكم الوطن" هذه ، المدافعون عن اليد الحمراء نفذت سلسلة من التفجيرات القاتلة وفي عام 1999 قتل محامية حقوق الإنسان الكاثوليكية روزماري نيلسون.

يعود ارتباط أيرلندا بالكونفدرالية إلى الحرب الأهلية. كان العديد من الجنرالات الكونفدراليين الذين تنتشر تماثيلهم في جنوب الولايات المتحدة ، بما في ذلك ستونوول جاكسون وروبرت إي لي ، من اسكتلندا الأيرلنديين. جاءت عائلاتهم من أولستر ، والتي تشمل أجزاء من كل من أيرلندا وأيرلندا الشمالية.

في مقال نشر عام 2008 بعنوان "حرب العدوان الشمالي" ، ظهر موقع التصوير الفوتوغرافي الإضافي النشاط الجدارية في بلفاست الجداريات في منطقة ألستر، بما فيها واحد يحتفل بتراث الستر الجنرالات لي وجاكسون.

ويوضح: "إن المحاولة الكونفدرالية للانفصال عن النقابة توضع بالتوازي مع المقاومة الموالية للحكم الداخلي".

جذور البرازيل الكونفدرالية

مثل أيرلندا ، البرازيل لديها صلة أسلاف مع الكونفدرالية الأمريكية.

بعد الحرب الأهلية أنهت العبودية في الولايات المتحدة ، بعضها 8,000 إلى 10,000 غادر الجنود الكونفدراليون الجنوب المهزوم وهاجروا إلى البرازيل. هناك ، كانت الأراضي الزراعية رخيصة وكان الرق لا تزال قانونية. بحث تاريخي يشير إلى أن ما يصل إلى 50 عائلة كونفدرالية اشترت أكثر من 500 من السود المستعبدين في البرازيل.

اليوم، أحفاد هؤلاء "الكونفدراليون، "كما أصبح الأمريكيون معروفين بالبرتغالية ، عقد سنوي مهرجان في ولاية ساو باولو يحتفل بتراثهم. يرقص الراقصون الذين يرتدون ملابس ما قبل الحرب والحرب الأهلية على رقصة مربعة على موسيقى الريف الأمريكية مرحلة ضخمة مزينة بالعلم الكونفدرالي بينما يستمتع الزوار بالدجاج والبسكويت المقلي الجنوبي وشراء الهدايا التذكارية ذات الطابع الكونفدرالي.

المهرجان الذي عقد في مقبرة بروتستانتية حيث تم دفن العديد من المستوطنين الكونفدراليين الأصليين عندما كانت البرازيل في الغالب كاثوليكية ، بدأت في عام 1980. منذ مقتل عام 2017 في شارلوتسفيل ، اجتمع حدث الكونفدروس مقاومة من البرازيليين السودالذين يجدونها رومانسية الجنوب العبيد وأيقوناتها الكونفدرالية المزعجة.

الأعلام الكونفدرالية تطير في جميع أنحاء العالم ، وتشعل التوترات الاجتماعية وتشعل الصدمات التاريخية تباع الأيقونات الكونفدرالية على الأعلام المصغرة والأزرار وأجهزة الماوس في 2019 Festa Confederada. جوردن براشر

التفوق الأبيض في ألمانيا

بالنسبة للنازيين الجدد في ألمانيا ، فإن التفوق الأبيض المتضمن في الأيقونات الكونفدرالية مفيد. إنه موقف خاص للصليب المعقوف النازي ، الذي لديه تم حظره في ألمانيا منذ المحرقة. وأثناء إعادة تمثيل الحرب الأهلية في ألمانياقال فولفجانج هوتشبروك ، أستاذ الدراسات الأمريكية في جامعة فرايبورغ ، لصحيفة The Atlantic في عام 2011 ، إن الألمان الذين يقفون إلى جانب الجنوب غالبًا ما يتصرفون "خيالات نازية للتفوق العنصري".

في تلك الحالات ، يفهم الألمان الذين يرفعون العلم الكونفدرالي بوضوح أصوله ومعناه التاريخي. ليس هذا هو الحال دائمًا. علم الكونفدرالية تلقائيًا ظهر في الحشد عند سقوط جدار برلين في عام 1989 ، على سبيل المثال.

هناك ، ربما تم فهمه على أنه رمزا لمناهضة الشيوعية. حديثا دراسة يظهر أن المدارس الألمانية ، مثل الكثير في الولايات المتحدةعلّم الحرب الأهلية على أنها معركة في المقام الأول حول رغبة الولايات الجنوبية في البقاء "متحررين" من التدخل الفيدرالي - وليس على رغبتها في الحفاظ على العبودية.

لقد دحض المؤرخون هذا "حقوق الدولنظرية الصراع. لكن الكثيرين في ألمانيا ربما لا يزالون ينظرون إلى العلم على أنه رمز للحرية أو الاستقلال.

في بعض الأحيان ، يبدو أن الناس في ألمانيا وأماكن أخرى يرون العلم الكونفدرالي على أنه مجرد جزء من الثقافة الأمريكية. الأيقونية الكونفدرالية رصدت في مهرجان موسيقى الريف في Geiselwind في عام 2007 ، على سبيل المثال ، ربما كان يُنظر إليه على أنه مجموعة أدوات.

الأعلام الكونفدرالية تطير في جميع أنحاء العالم ، وتشعل التوترات الاجتماعية وتشعل الصدمات التاريخية العلم الكونفدرالي بين الأعلام الألمانية عندما انهار جدار برلين في عام 1989. المجال العام

الحروب الثقافية

على الرغم من أن الأيقونات الكونفدرالية تأخذ معاني مختلفة في بلدان أخرى ، تظهر الأبحاث غالبًا ما يزرع على طول الكسور السياسية الخاصة بتلك البلدان ، والصراعات الدينية والانقسامات العرقية. يميل تحريكه إلى تأجيج التوترات الاجتماعية ، وإعادة فتح الجروح القديمة وتحفيز المناقشات حول التاريخ مثل تلك الجارية في الولايات المتحدة.

للأمريكيين ، الذين ينقسمون بالتساوي تقريبا حول ما إذا كانت الكونفدرالية تمثل العنصرية، العلم الكونفدرالي هو اليوم إشارة لا لبس فيها لمجتمع منقسم بعمق. XNUMX٪ يقولون أنهم يؤيدون إزالة المعالم الكونفدرالية من الأماكن العامة.

هذا بزيادة 19 نقطة مئوية منذ عام 2017 ، عندما سُفك الدم الحديث خلال الكونفدرالية في القرن التاسع عشر. أجبر شارلوتسفيل الناس في كل مكان على مواجهة الواقع التاريخي للجنوب الأمريكي ، وبشكل متزايد ، إرثه العالمي المدهش في القرن الحادي والعشرين.المحادثة

نبذة عن الكاتب

جوردان براشر ، أستاذ مساعد الجغرافيا ، جامعة ولاية كولومبوس

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.