فقط لأن التقنيات الطبية تعطينا القدرة على العيش للأبد لا يعني أننا يجب أن نفعل ذلك. كان تيموثي ليري من أوائل الأشخاص الذين بدأوا في الترويج لأفكار حول تمديد الحياة ؛ بدأ القيام بذلك في أواخر 1970s. وأعرب عن اعتقاده أن بلوغ الخلود المادي هو أحد "أهداف" التطور البيولوجي. استلهم حماسة ليري الباحثين طول العمر وساعد على تعميم الأفكار ما بعد الإنسانية حول كيف أن العلم سوف يغزو قريبا عملية الشيخوخة ويسمح لنا أن نعيش عمليا إلى الأبد.

ومع ذلك ، عندما تم تشخيص ليري بمرض سرطان البروستاتا في سن السادسة والسبعين ، قال إنه كان "مبتهجًا ونشوة" لسماع أنه سيموت. بقدر ما أحب ليري الحياة - التي أستطيع أن أشهد عليها شخصياً - لم يقبل الموت فحسب بل احتضنه أيضاً. في النهاية قرر حتى التخلي عن خططه للتعليق البوق.

القتل الرحيم: تجاوز الجسم والانتقال؟

أعتقد أن هناك درسًا هامًا في عملية موت ليرى حول أهمية مواجهة لغز الموت بنفس الانفتاح والإحساس بالمغامرة التي يواجه بها المرء الحياة. وبعبارة أخرى ، قد لا يكون بلوغ الخلود المادي في جسم الإنسان المرحلة النهائية لتطور الوعي في هذا الكون.

تؤكد العديد من التقاليد الروحية ، مثل الهندوسية والعديد من أشكال الشامانية ، أن شفاء الروح في بعض الأحيان ينطوي على تجاوز الجسم والانتقال إلى ما بعد الموت. ومع ذلك ، وبغض النظر عما إذا كان الوعي ينجو من الموت ، فلن يرغب الجميع بالتسكع حتى الانهيار النهائي للكون ، وبالتأكيد يمكن إعطاء الأشخاص الذين يعانون من آلام مزمنة أو الذين يعانون بشكل كبير خيار المغادرة إذا رغبوا في ذلك.

عندما سألت أندرو ويل عن آرائه حول مسألة القتل الرحيم المثيرة للجدل قال:

لا أعتقد أنه من المناسب أن يشارك الأطباء في ذلك ، على الرغم من أنني أعتقد أن المرضى يجب أن يكونوا قادرين على مناقشة هذه المسألة مع الأطباء. أعتقد أنه بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من أمراض قاسية ، والذين أصبحت الحياة صعبة بالنسبة لهم ، يجب أن يكون لديهم هذا الخيار ، وأنه يجب أن تكون هناك آليات لمساعدتهم في ذلك.

80٪ دعم حق المريض في الموت

من جهة أخرى ، اعتقد جاك كيفوركيان أن الأطباء يجب أن يكونوا قادرين على القيام بالقتل الرحيم وكانوا في السجن للقتل من الدرجة الثانية لأنه ساعد في آخر أمنية للمريض الذي كان يعاني من مرض التصلب الجانبي الضموري. عندما أجريت مقابلة مع كيفوركيان حول الموت الطوعي لكتابي مافريكس الطب ، تعلمت أنه على الرغم من معارضة الحكومة الأمريكية والمؤسسة الطبية للقتل الرحيم ، تدعم نسبة 80 من الجمهور حق المريض في الموت ، وقد اعترف واحد من كل خمسة أطباء بممارسة القتل الرحيم في مرحلة ما من حياتهم المهنية. لماذا ، إذن ، القتل الرحيم غير قانوني؟ قال كيفوركيان:

أعتقد أن حكومة الولايات المتحدة ، والمؤسسة الطبية ، وشركات الأدوية تعارض القتل الرحيم لأسباب مالية أو مالية. وللمساعدة في تصحيح هذا الوضع ، يجب أن يكون هناك استجابة عامة منظمة وغاضبة - أعتقد أنها تحدث الآن.

في حين أن أهداف الطب الغربي المعاصر هي أمراض الشفاء ومعالجة الإصابات ، فإن الأهداف التي يطمح إليها المرء في السعي إلى تحقيق الصحة المثلى هي أهداف أكبر وأكثر شمولية. قد ينطوي ذلك على تطوير شخص خارق ، مصمّم على أساس النانوتكنولوجي ، مصمّم للتصميم الذاتي للتصميم الخاص بنا ، أو قد ينطوي على تجاوز هذا العالم بكل سلاسة والتخلص من جسمنا ككومة من الملابس المستعملة.

ولكن في كلتا الحالتين أعتقد أن الهدف الأساسي من الدواء يجب أن يكون الحد من المعاناة الإنسانية. أعتقد أنه إذا جعلنا الحد من المعاناة البشرية أولويتنا رقم واحد ، فإن مستقبل الطب يبدو بالفعل مشرقًا جدًا.

الموت: حقيقة الطبيعة التي لا مفر منها

نحن نعيش في أوقات مذهلة حقا. على الرغم من أن نظام الرعاية الصحية الحالي لدينا يبدو أنه ينهار من حولنا ، إلا أننا نشهد في الوقت نفسه ثورة سريعة التطور في مجال التكنولوجيا الحيوية تعد بتغيير مسار التاريخ البشري إلى الأبد. هناك احتمالات جديدة تظهر في كل مكان ننتقل إليه ، وهناك سبب هائل للأمل.

عندما ننظر إلى حدود الطب ، نرى مشهدًا مذهلاً يزخر بالإمكانيات التي تربك العقل والحدود معجزة. تعد التطورات الجديدة في مجال الطب مساعدة البشرية على إنهاء أجيال لا تحصى من المعاناة وتوصيلنا إلى عصر ذهبي حيث المرض والشيخوخة مجرد موضوعات نتعلم عنها في دروس التاريخ ، وحدود قدراتنا المادية محدودة فقط بخيالنا.

ومع ذلك ، يبدو الموت حقيقة حقيقة لا مفر منها ، وهو شيء يجب علينا جميعا أن نواجهه في نهاية المطاف ، وأعتقد أنه من الأفضل ألا نخاف منه.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
حديقة شارع الصحافة، بصمة لشركة التقاليد الداخلية
© 2013 by David Jay Brown. www.innertraditions.com

تم اقتباس هذه المقالة بإذن من الفصل 7 للكتاب:

علم جديد من مخدر: في العلاقة بين الثقافة والوعي والروحانية
ديفيد جاي براون.

وطالما بقيت البشرية موجودة ، استخدمنا المخدر لرفع مستويات الوعي لدينا والبحث عن الشفاء - أولاً في شكل نباتات بصرية مثل الحشيش والآن مع إضافة مخدر مخلوق من صنع الإنسان مثل LSD و MDMA. لقد ألهمت هذه المواد الصحوة الروحية ، والأعمال الفنية والأدبية ، والابتكار التكنولوجي والعلمي ، بل وحتى الثورات السياسية. لكن ما الذي يحمله المستقبل للبشرية - وهل يمكن للمخدر أن يساعدنا على أخذنا إلى هناك؟

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.

عن المؤلف

ديفيد جاي براون حاصل على درجة الماجستير في علم النفس من جامعة نيويورك. باحث علم الأعصاب السابق في جامعة جنوب كاليفورنيا ، وقد كتب ل سلكي, اكتشفو العلمي الأميركي، وظهرت قصصه الإخبارية الهافينغتون بوست و سي بي اس نيوز. محرّر ضيف متكرر من نشرة MAPS ، هو مؤلف العديد من الكتب بما في ذلك Mavericks للعقل و Conversations on the Edge of the Apocalypse. زيارة له في www.mavericksofthemind.com