لماذا عودة الفاشية هي السؤال الخطأ الذي يجب طرحه

ديمقراطية بينيتو موسوليني في ميلانو. ويكيميديا, CC BY-SA

عندما اجتمعت مجموعة من المتطرفين القوميين في ميلانو في 1919 لسماع زعيم المهر بنيتو موسوليني الكلام ، أصبحوا جزءا من لحظة سيئة السمعة في التاريخ. هناك ، قدم موسوليني البيان التأسيسي لبداية سياسية جذرية غير محتملة. كان اسمها Fascio di Combattimento، السلائف المتواضعة للفاشية التي اعتمدت كاسم للحركة بعد ذلك بعامين.

بعد مرور قرن من الزمان ، وبعد عقود من الزمان في الحياة السياسية ، عادت "الفاشية" إلى الأخبار - ليس فقط كذاكرة تاريخية بل كتهديد معاصر متزايد. منذ الانتصار المذهل لدونالد ترامب في الانتخابات الرئاسية الأمريكية 2016 ، تم طرح السؤال "هل تعود الفاشية؟" مرات عديدة. يزداد الأمر أيضًا مع كل انتصار لشعبيين مثل يائير Bolsonaro في البرازيل أو ماتيو Salvini في إيطاليا.

السؤال مفهوم وشرعي. كما أنها مضللة إلى حد كبير. إن الانفجار الحالي لحالة عدم اليقين في الحياة اليومية والعداء للمبادئ الليبرالية الدولية قد يوضح أوجه التشابه المذهلة مع البيئة السياسية والاجتماعية في سنوات ما بين الحربين. لكن هذا لا يعني أنها فاشية 2.0 ، كما أنها ليست المشكلة الرئيسية التي يجب أن نقلقها.

يصرخ بصوت عال

يبدو أن الشعبويين يكسبون لعبة التواصل ، وهم يهتفون بصوت عالٍ ويشجعون أكثر من أي وقت مضى رسائل خلافية. في هذه العملية ، يحصلون أيضًا على المزيد والمزيد من الأصوات في صناديق الاقتراع. وفي الوقت نفسه تواجه الأقليات هجمات لفظية وجسدية متزايدة. إذا كانت الشعوبية المعاصرة تتحدث وتتصرف مثل "الفاشية" ، فإن الاحتمالات هي أنها فاشية.

ولكن إذا تم التركيز بشكل أساسي على الاسم الذي يطلق على ترامب أو النجوم البارزة الأخرى لرد الفعل المعادي للليبرالية الحالي ، فإن التركيز ينتقل إلى "هم" ويحول الانتباه بسهولة عن لب المشكلة - لنا المجتمعات والمعتقدات الخاصة. نحن نؤطر التحدي على أنه يأتي من نوع من التطرف الغريب علينا. هذا هو الهوس على النتيجة وليس السبب.

في الواقع ، فإن الصعود الحالي للشعبوية والليبرالية هو ، في الوقت الحالي ، مجرد ردة فعل غاضبة "من الداخل". هذه الحركات هي رد فعل على الغطرسة وعيوب السياسة الليبرالية السائدة. إنها تكشف شرعيتها الشعبية المتشققة وعجزها المتنامي عن معالجة الأسباب العميقة للسخط.

إذا كان المرء يرغب في تبادل القياس التاريخي ، فيجب أن يتذكر أنه لا يوجد "فاشي" استولت على السلطة من خلال الإشادة الشعبية في سنوات ما بين الحربين. تم دفعها فقط من قبل نقاط الضعف في النظام الديمقراطي وعن طريق الأخطاء المتسلسلة وسوء التقدير من قبل النخب الليبرالية نفسها. قد يكون من المغري التأكيد بشكل مفرط على نجاح الفاشية بين الحربين في إسقاط النظام الليبرالي في جميع أنحاء وسط وجنوب أوروبا في 1930s. لكن من المريح بنفس القدر الحديث عن صعود الفاشية باعتبارها مجرد تهديد للتفكك الليبرالي بدلاً من أعراضها.


الحصول على أحدث من InnerSelf


في النهاية ، لا يهم إذا ترامب أو هوغاري فيكتور أوربان هو "الفاشية" أو أي شيء آخر. ما يهم هو ما إذا كان بإمكانهم التلاعب بفاعلية في الخلل القائم - والحقيقي للغاية - في النظم السياسية الليبرالية ومخاوف المجتمعات السائدة لتطبيع اللامبالاة السامة تجاه مجموعات الأقليات وغير الأصلية. من الأهمية بمكان ما إذا كان بإمكانهم استغلال نقاط الضعف لإغلاق العقول والحدود وإحياء رؤية ضيقة للمجتمع الذي يستبعد ويصمت ويضطهد أولئك الذين يعتبرهم أجانب وتهديديًا تعسفيًا.

الرضا عن النفس

قد تقع الحقيقة التاريخية في مكان آخر - ليس فيما يسمى المتطرفين أو الشعوبيين ولكن داخل التيار الرئيسي. تمامًا مثل 1930s ، ربما تكون النخب الليبرالية قد بالغت في تقدير القوة والقبول الاجتماعي للقيم الليبرالية. قد يكونوا راضين عن وجود كل من ضبط النفس المدني والتعاطف مع الآخرين والترابط. الفاشيين أم لا ، العلامة التجارية الحالية من الشعبويين غير الليبراليين ومؤيديهم المتنامية تتغذى من التناقضات العميقة التي لا تزال موجودة في المجتمع السائد والرضا المتغطرس للنخب الليبرالية. في قيامهم بذلك ، يقومون أيضًا بتكسير أحد المحرمات تلو الآخر ويفتحون مجموعة من الاحتمالات غير المتوقعة أو غير المعقولة سابقًا لاتخاذ إجراء جذري في المستقبل القريب.

في واحدة من خطاباته المبكرة كزعيم لحزب العمال الوطني الألماني الاشتراكي الذي لا يزال هامشياً ، فكر أدولف هتلر في دور حزبه وقيادته. وقال إن هدفه هو "توفير السيف" الذي يمكن للكثيرين أن يمارسوه بقوة ضد أعدائهم المتصورين. العالم الآن يعج مرة أخرى بأشخاص يتمتعون بالكاريزما ويستطيعون تحمل هذا السيف. إنهم يرثون التراجع المزعوم للحضارة ويعلنون عن مستقبل بديل للتجديد والعظمة على المستوى الوطني. إنهم يبشرون بهيئة كبيرة خادعة من المتحولين ، والأغلبية الساحقة منهم ليسوا متطرفين ولكنهم يسكنون المجتمع السائد. إنهم يثيرون مخاوف قديمة وتحيزات متأصلة وقلق جديد "الغزوات" وتخفيف الهوية. كما أنها توفر الأدوات والجمهور للآخرين للمضي قدمًا في هذا المسار الراديكالي العدواني.

ومهما تكن ، فإن هؤلاء الناس يواجهوننا إخفاقات نظامنا السياسي والتناقضات العديدة في مجتمعاتنا الرئيسية التي غالباً ما يتم تجاهلها أو إزالتها. يجب إيقافها - ولكن فقط من خلال معالجة الأسباب الاجتماعية العميقة لما يجعل رسالتهم جذابة للكثير من الآخرين: عدم الثقة المتزايد في السياسة ، والاستياء من سرعة التغيير السريعة ، والصعوبات في الحياة اليومية.

إن نجاح الشعوبيين المعاصرين ينبغي أن يذكر الجميع بأن الفاشية قد تحطمت في 1945 ، كما حدث في كثير من الأحيان في مجتمعات ما بعد الحرب ؛ ومع ذلك ، فإن القوى السياسية والاجتماعية والثقافية التي حافظت عليها في المقام الأول لم تختف مطلقًا. ربما يكون هذا هو "درس" أكثر فائدة من التاريخ - أنه لا توجد انتصارات نهائية - أو هزائم.المحادثة

أرسطو كاليسأستاذ التاريخ الحديث والمعاصر جامعة كيل

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = Books ؛ الكلمات الرئيسية = صعود facism ؛ maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}