من الصعب عدم وضع 60s في تناقض صارخ مع عصرنا الحديث: لقد كان وقتًا للاضطراب الكبير ، نعم ، ولكن أيضًا وقت التفاؤل الكبير الذي خاضت من أجله حريات اجتماعية لا حصر لها. اليوم ، يبدو الأمر وكأن بعض هذه الحريات قد تصبح موضع تساؤل على نحو متزايد ، على الأقل في سياق الولايات المتحدة. وفي بريطانيا ، لم يكن الغضب الأخير بشأن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي أكثر اختلافاً من المشاعر المتعلقة بأوروبا في أوائل 70s مع استعداد بريطانيا لدخول السوق المشتركة ، وهي خطوة وعدت بإدخال عصر جديد من الرخاء الاقتصادي والتعاون الدولي.

ولكن في حين أن الأهمية الاجتماعية والثقافية لـ 60s لا يمكن إنكارها ، إلا أن رؤيتنا الجماعية أصبحت متطورة بما يكفي للاعتراف بأن التمثيلات الإعلامية للـ 60s والذكريات الفعلية لعقد الحياة يمكن أن تكون شيئان مختلفان في الغالب. يعلم الجميع أن هذا كان حقبة من القفزات العظيمة في الفن والإبداع والموسيقى الشعبية ، ولكن حاول أن تقول ذلك لشخص عاش على حواف سالفورد في 1966. كانت هناك تيارات قوية لتقليدية ما بعد الحرب تتوازى مع كل هذا التغيير الاجتماعي والثقافي ، خاصة على مستوى الأفلام والثقافة الشعبية.

الستينيات هي موضوع معرض V & A الحالي ، انت تقول انك تريد ثورة؟. تملأ السماعات بالموسيقى والأحداث الجارية اعتمادًا على المكان الذي تأخذك فيه اهتماماتك (ورجلك) ، بينما تلعب الشاشات الضخمة دورًا في أرشفة الصور.

وقد لاحظ البعض أ عدم التحريفية التاريخية في المعرض ، لكن في حين أنه بالتأكيد لا يشكل تحديًا كبيرًا للقصص السائدة القديمة ، فليس هذا شأنًا يرقى إلى غير رجعة في جوانب الخيال التي شيدتها وسائل الإعلام في العقد.

من المثير للاهتمام ، على سبيل المثال ، أن أحد الأفلام المختارة لتمثيل العصر في السينما هو ديزموند ديفيس (غير معروف نسبيا) تحطيم التوقيت (1967) ، وهي عبارة عن هجاء عريض من مشهد "لندن المتأرجح" الذي يبعث على السرور الشديد في تمثيله للشباب الظاهر ، والثقافة البوتيك وشخصيات وسائل الإعلام السطحية في البحث عن الهوس الكبير القادم. و Antonioni نسف، الفيلم الذي أدى إلى تغييرات في الرقابة الأمريكية مع التخلي عن قانون الإنتاج في هوليوود في 1968 ، يتم إعطاء الأهمية الواجبة (وهذا صحيح). لكن منسقي المعرض لا يسمحون لنا أن ننسى أن أولئك الذين يشاهدون "بلو آب أب" على الشاشة الكبيرة سيضطرون إلى المعاناة من خلال واحدة من الكئيبين في الرتبة ، من الطراز القديم وغير ذي صلة على نحو متزايد انظر الى الحياة أفلام إخبارية newsreel قبل الميزة الرئيسية.

في خضم هذه الروعة الحسية يجلس مجموعة أسطوانات الفارس جون بيل ، ويمكن للمشاهدين أن يشعروا بالحرية في تصفح بعض الألقاب الشهيرة (المسدس) وبعض الألقاب المشهورة (رولف هاريس - لايف!). تعطي المجموعة إيماءة موجزة لحقيقة أنه في حين كان 60s عقدًا ثوريًا للموسيقى الشعبية ، لا يزال إصدار Engelbert Humpedink لإصدار ME يتصدر المخططات لإصدار أسابيع 56 مذهلة ، مع الحفاظ على The Beatles 'Strawberry Fields Forever من المركز الأول.

ولكنها ثورة ، وليست اتفاقية ، تشكل محور تركيز المعرض: الاحتجاج السياسي ، والحقوق المدنية ، وحركة الطاقة السوداء ، وإضفاء الشرعية على المثلية الجنسية في بريطانيا ، والحركة النسائية للموجة الثانية والاضطرابات المدنية في فرنسا في 68.

نظارات روز ملون

ولكن هناك شيء ما حول الطبيعة السمعية والبصرية المواجهة تقريبا للمعرض مما يجعل الماضي يبدو حاضرا بشكل غير مريح. شيء يذكرنا بأنه في حين أن 60s كان وقتًا هامًا للتشريعات وحقوق الإنسان ، فكلها ليست وردية تمامًا من وجهة نظر 2016.

اليوم ، نحن نعيش في عصر الاحتجاجات الجماهيرية التي تتعرض فيها العديد من الحريات التشريعية التي فازت في العقود السابقة للتهديد من جانب تنامي نزعة المحافظين في الحياة البريطانية والأميركية. حقوق الإنسان لم تعد معين، حق المرأة في السيطرة على جسدها لا يزال محل تساؤل في الولايات المتحدة ، والتيار البلاغة حول الهجرة على جانبي الأطلسي قد استحضر موجة من مشاعر كراهية الأجانب التي يبدو أنها تعود إلى حقبة ماضية.

تم إعادة تدوير خيال "60s المتأرجح" في الحياة العصرية بعد فترة طويلة من قيام ميك جاغر بالإشعال في فيلم نيك ريج (1970). في 1980s ، دفعت حكومة تاتشر ضد التجاوزات المتساهلة من العقد ، مهاجمة التجاوز والتدهور الأخلاقي الذي قام به الوزير المحافظ وقال نورمان Tebbit كان لها جذور في عصر الثورة هذا.

من 1997 ، استخدمت حكومة توني بلير العمالية النجاح السطحي المستوحى من 60s لـ "Cool Brittania" لتمثيل بريطانيا كمركز للإبداع الذي كان واضحًا على الساحة الدولية. و مع Britpop عاش 60s مرة أخرى في 90s ، مع العديد من الفنانين الرائدين في العقد رسم تأثيرهم مباشرة من الفنانين مثل The Kinks و The Beatles. تلك العناصر التي جعلت 60s مسؤولة عن الأمراض المجتمعية قبل عشر سنوات قد أصبحت فجأة قابلة للبيع.

كيف ولماذا نواصل أساطيرنا الوطنية؟ ولماذا ينتهي؟ نحن نرى 60s كعصر للتمرد وخطوات واسعة في الأزياء والأفلام والفن الحديث ، نعم ، ولكن أيضا كعمر من الازدهار الاقتصادي الذي يمثل مرآة غير مؤاتية لمصلحتنا. في بريطانيا الحديثة ، ربما يكون الإرث الأكثر روعة في هذه الحقبة هو الصراع بين الأجيال بين "المواليد" ، الذين جاء الكثيرون منهم في عصر 60s وتمتعوا بغنائم التعليم الرخيص والرهون العقارية التنافسية ، و "الألفية الجديدة" "(أو"جيل الايجار"، كما أصبح معروفًا" الذين يواجهون مستقبلاً أكثر قتامة تمامًا. لكن لا يحتاج المرء إلى حفر عميق في هذه المسألة بشكل خاص ليجد أن الصورة النمطية "الطفرة المبكرة" تحتوي أيضًا عناصر الأسطورة.

إذا كان الإرث الاجتماعي والثقافي والاقتصادي ل 1960s لا يزال معنا ، فمن الواضح أيضا أن تخيلاتنا في هذه الحقبة لا تزال حية ومتأرجحة.

نبذة عن الكاتب

لورا ماين ، زميلة أبحاث ما بعد الدكتوراة في تاريخ السينما البريطانية ، جامعة يورك

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

at سوق InnerSelf و Amazon