لماذا كان التراجع الديني مفتاح التنمية الاقتصادية في القرن 20th

لماذا كان التراجع الديني مفتاح التنمية الاقتصادية في القرن 20th من www.shutterstock.com

لقد عرفنا منذ عقود أن الدول العلمانية تميل إلى أن تكون أكثر ثراءً من البلدان الدينية. معرفة السبب الذي ينطوي على فضح عقدة معقدة من العوامل المعرفية والاجتماعية - مهمة فرض. لذلك اعتقد فريق البحث الصغير أننا سألنا سؤالًا أكثر وضوحًا: هل كان الدجاج العلماني الذي جاء أولاً أم البيضة الاقتصادية؟

. ورقة حديثة في التقدم العلمي يظهر أنه في القرن 20th ، حدثت العلمنة قبل التنمية الاقتصادية وليس العكس. رغم أن هذا لا يثبت أن العلمنة تجعل البلد أكثر ثراءً ، إلا أنه يستبعد العكس. يشير سهم الوقت في اتجاه واحد ، لذلك لا يمكن توقع أن يؤثر الأداء الاقتصادي على آراء الناس في الماضي.

تقدم لنا استطلاعات Gallup نظرة واضحة للعلاقة بين العلمنة والتنمية الاقتصادية - أن أفقر دول العالم هي الأكثر تديناً لها. ولكن قبل أيام الدراسات الاستقصائية الحديثة ، لاحظ العلماء الذين يعملون بالبخار في أوائل القرن 20 أن المجتمعات الصناعية تميل إلى أن تكون أقل تدينا من المجتمعات الزراعية. رغم أنهم اختلفوا حول التفسير.

في أوائل القرن 20th عالم الاجتماع الفرنسي اميل دوركهايم يعتقد أن التنمية الاقتصادية جاءت في المرتبة الأولى. لقد رأى أن الدين يفي بالوظائف العملية للمجتمع ، مثل التعليم والرعاية الاجتماعية. ولكن عندما بدأت المجتمعات المزدهرة في الوفاء بهذه الوظائف بمفردها ، تم دفع الدين إلى الهامش. من ناحية أخرى ، بعد بضعة عقود ، عالم الاجتماع الألماني ماكس ويبر جادل بأن التغيير الديني جاء أولاً. كتب أن الإصلاح البروتستانتي أطلق تدافعًا عن الإنتاجية والتحسين الاقتصادي بسبب "أخلاقيات العمل البروتستانتية".

واحد منهم فقط يمكن أن يكون صحيحا. على مدى عقود ، حاول الاقتصاديون والعلماء السياسيون ، المسلحون بأجهزة الكمبيوتر الحديثة والإحصاءات المتقدمة ، معرفة ما إذا كان دوركهايم أم ويبر. بعض دراسات وجدت أن العلمنة جاءت أولاً ، بعض وجدت أن التنمية تأتي أولا ، و لا يزال البعض الآخر وجدت أنها تحدث في نفس الوقت.

الغوص أعمق في التاريخ

أعتقد مع زملائي أن هناك عيبًا كبيرًا يمنعنا من الوصول إلى حل يتمثل في الافتقار إلى العمق التاريخي. لقياس مفهوم معقد مثل "العلمنة" ، مسح شامل مطلوب. لكن هذا كان ممكنًا فقط في غالبية العالم منذ بضعة عقود فقط ، منذ 1990. ومع ذلك ، فللمرة الأولى ، وجدنا طريقة للغطس بشكل أعمق وتغطية كامل سنوات 100 من القرن 20th.

هذا المنظار الزمني يعرض نفسه عندما نجمع الأدلة من علم الانسان, العلوم السياسية و علم الأعصاب: تشكل معتقدات الناس وآرائهم وتتصلب خلال العقود القليلة الأولى من حياتهم.

لذلك ، على الرغم من العمر الصعودي والهبوط ، فإن المعتقد الديني للشخص سوف يعكس دائمًا سنوات تكوينه. إنهم يحملون عن قصد نسخة متحجرة لكيفية علم المجتمع في طفولتهم ، حتى العصر الحديث. لذا ، إذا كنت تريد أن تعرف مدى تدين العالم في 1950s ، فما عليك سوى أن ترى مدى تدين الأشخاص الذين بلغوا سن الرشد خلال 1950s.

لقد فعلنا ذلك بجمع الإجابات من مسح القيم الأوروبية و ال مسح القيم العالميالذي سأل الناس حول العالم عن تدينهم منذ 1990. من خلال تجميع البيانات للأشخاص الذين بلغوا سن الرشد في عقود مختلفة من القرن 20th ، تمكنا من إنشاء جدول زمني جديد للعلمنة.

قارنا هذا مع 100 سنوات من البيانات الاقتصادية. توضح الصورة أدناه أنه في بريطانيا العظمى ونيجيريا وتشيلي والفلبين على الأقل ، يتصدر خط العلمنة الأحمر خط التنمية الاقتصادية الأزرق. ويوضح تحليلنا الإحصائي أن هذا هو الحال في جميع بلدان 109 التي قمنا بقياسها.

لماذا كان التراجع الديني مفتاح التنمية الاقتصادية في القرن 20th
كيف تغيرت العلمانية (الخط الأحمر) والتنمية الاقتصادية (الخط الأزرق) خلال القرن 20th في بريطانيا العظمى ونيجيريا وشيلي والفلبين. روك ، بنتلي ولوسون., مؤلف المنصوص

الحقوق الفردية تميز البلدان

الرسالة واضحة تمامًا: العلمنة تحدث قبل التنمية الاقتصادية وليس بعدها. هذا يعني أنه يمكننا استبعاد نموذج دوركهايم الوظيفي ، لكن لا يمكننا إعلان فوز ويبر. أي مجتمع بشري هو نشوة من الأسباب المتشابكة والآثار والظواهر الناشئة الديناميكية. للبحث عن سبب واحد لأي شيء في هذه الساحة هي لعبة القدح. لذلك فحصنا ما إذا كان هناك شيء آخر يقدم تفسيرا أكثر إقناعا.

على سبيل المثال ، احترام حقوق الأفراد هو انتصار أخلاقي للثورة الإنسانية وقد توفر "ارفع" تحتاج المجتمعات إلى الوصول إلى الرخاء الاقتصادي. يتطلب احترام الحقوق الفردية تسامحًا مع المثلية الجنسية والإجهاض والطلاق ، وأظهرنا أن المجتمعات العلمانية لا تزدهر إلا بعد أن تطور احترامًا أكبر لهذه الحقوق الفردية.

إذا قمنا بتكبير مناطق مختلفة من العالم ، فسوف نرى بعض الدول الغنية المتدينة وبعضها فقيرة العلمانية. لقد أصبحت دول مثل الولايات المتحدة والدول الكاثوليكية في أوروبا مزدهرة اقتصاديًا ، لكن الدين لا يزال مهمًا. على العكس من ذلك ، فإن الدول الشيوعية السابقة في أوروبا الشرقية هي بعض من أكثر الدول علمانية على وجه الأرض ، ولكن لديها أداء اقتصادي متوسط. اتضح أنه احترام الحقوق الفردية التي تفصل بين الأغنياء والفقراء - على الرغم من أن القانون يكون أحيانًا بطيئًا في اللحاق بآراء الناس في بعض البلدان.

المحادثةرغم أننا يجب ألا نتجاهل دور الدين. من السهل أن نرى لماذا تزدهر الحقوق الفردية بمجرد ذوبان النفوذ الديني. ومع ذلك ، لا يوجد سبب لعدم وجود حقوق فردية في عالم ديني. إذا أصبحت المؤسسات الدينية أقل قوةً محافظةً وتقبل القيم الثقافية الحديثة ، فيمكنها عندئذٍ تقديم التوجيه المعنوي لمجتمعات المستقبل المزدهرة اقتصاديًا.

نبذة عن الكاتب

داميان روك ، باحث بعد الدكتوراه ، جامعة بريستول

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

وأوصت الكتب:

رأس المال في القرن الحادي والعشرين
توماس بيكيتي. (ترجمه آرثر غولدهامر)

رأس المال في القرن الحادي والعشرين غلاف فني من قبل توماس Piketty.In رأس المال في القرن الحادي والعشرين ، يحلل توماس بيكيتي مجموعة فريدة من البيانات من عشرين دولة ، تراوحت في القرن الثامن عشر ، لتكشف عن الأنماط الاقتصادية والاجتماعية الرئيسية. لكن الاتجاهات الاقتصادية ليست أعمال الله. يقول توماس بيكيتي: لقد أدى العمل السياسي إلى الحد من التفاوتات الخطيرة في الماضي ، وقد يفعل ذلك مرة أخرى. عمل طموح غير عادي ، أصالة ، ودقة ، رأس المال في القرن الحادي والعشرين يعيد فهمنا للتاريخ الاقتصادي ويواجهنا بدروس واقعية اليوم. وستغير نتائجه النقاش وتحدد جدول الأعمال للجيل القادم من التفكير في الثروة وعدم المساواة.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.


ثروة الطبيعة: كيف تزدهر الأعمال والمجتمع من خلال الاستثمار في الطبيعة
بقلم مارك ر. تيرسيك وجوناثان س. آدمز.

ثروة الطبيعة: كيف تزدهر الأعمال والمجتمع من خلال الاستثمار في الطبيعة بقلـم مارك ر. تيرسيك وجوناثان س. آدامز.ما هي طبيعة يستحق؟ الإجابة على تقليديا مؤطرة في البيئة هذه التي سؤال حيث هو ثورة في الطريقة التي نؤدي بها أعمالنا. في فورتشن الطبيعةيقول مارك تيرسيك ، الرئيس التنفيذي لـ The Nature Conservancy and bank of banker السابق ، والكاتب جوناثان آدامز ، إن الطبيعة ليست فقط أساس رفاهية الإنسان ، بل هي أيضا أذكى استثمار تجاري يمكن أن تقوم به أي شركة أو حكومة. الغابات ، والسهول الفيضية ، وشعاب المحار التي غالبا ما ينظر إليها ببساطة على أنها مواد خام أو عوائق يجب تطهيرها باسم التقدم ، هي في الواقع مهمة بالنسبة لرفاهنا المستقبلي مثل التكنولوجيا أو القانون أو الابتكار في الأعمال. فورتشن الطبيعة يقدم دليلا أساسيا للرفاهية الاقتصادية والبيئية في العالم.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.


ما بعد الغضب: قد ذهب ما الخطأ في اقتصادنا وديمقراطيتنا، وكيفية اصلاحها -- بواسطة الرايخ روبرت ب.

ما بعد الغضبفي هذا الكتاب في الوقت المناسب، روبرت ب. رايخ يقول أن لا شيء جيد يحدث في واشنطن ما لم يتم تنشيط المنظمة والمواطنين للتأكد من أفعال واشنطن في الصالح العام. الخطوة الأولى هي أن نرى الصورة الكبيرة. ما بعد الغضب يربط بين النقاط، والتي تبين لماذا حصة متزايدة من الدخل والثروة الذهاب إلى الأعلى قد اعاقه فرص العمل والنمو لشخص آخر، مما يقوض ديمقراطيتنا؛ تسبب الأميركيين أن تصبح ساخرة على نحو متزايد بشأن الحياة العامة، وتحول كثير من الأمريكيين ضد بعضها البعض. وهو ما يفسر أيضا لماذا مقترحات "الحق رجعية" على خطأ القتلى ويشكل خريطة طريق واضحة لما يجب القيام به بدلا من ذلك. وهنا خطة للعمل لكل من يهتم بمستقبل الأمريكية.

انقر هنا للمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.


هذه التغييرات كل شيء: تحتل وول ستريت وحركة 99٪
بواسطة سارة فان جيلدر وموظفي YES! مجلة.

هذه التغييرات كل شيء: تحتل وول ستريت وحركة 99٪ من سارة فان جيلدر وموظفي YES! مجلة.هذا يغير كل شيء يوضح كيف أن حركة "الإحتلال" تغير الطريقة التي ينظر بها الناس إلى أنفسهم والعالم ، نوع المجتمع الذي يعتقدون أنه ممكن ، ومشاركتهم في خلق مجتمع يعمل لـ 99٪ بدلاً من 1٪ فقط. وقد أدت محاولات صراع هذه الحركة اللامركزية السريعة التطور إلى الارتباك وسوء الفهم. في هذا المجلد ، محرري نعم فعلا! مجلة جمع الأصوات من داخل وخارج الاحتجاجات لنقل القضايا والإمكانيات والشخصيات المرتبطة بحركة احتلوا وول ستريت. يقدم هذا الكتاب مساهمات من نعومي كلاين ، وديفيد كورتين ، وريبيكا سولنيت ، ورالف نادر ، وآخرين ، بالإضافة إلى نشطاء احتلوا هناك منذ البداية.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.



enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}