كما تطلبت موجات الطاعون في أوروبا في العصور الوسطى خطة عمل اقتصادية

كما تطلبت موجات الطاعون في أوروبا في العصور الوسطى خطة عمل اقتصادية تشهد ساحات المدن الأوروبية في العصور الوسطى على إعادة فتح الاقتصادات بعد الضربات. (صراع الأسهم)

الموت الأسود (1347-51) المجتمع الأوروبي المدمر. بعد أربعة عقود من الحدث ، لاحظ الراهب الإنجليزي والمؤرخ توماس فالسينغهام أن "يتبع الكثير من البؤس هذه العلل التي لم يعد بإمكان العالم بعدها العودة إلى حالته السابقة".

يعكس هذا التعليق في العصور الوسطى واقعًا معاشًا: عالم انقلب رأساً على عقب بسبب الخوف الجماعي والعدوى والموت.

بعد تعافى المجتمع. استمرت الحياة على الرغم من عدم اليقين. ولكن لم يكن "العمل كالمعتاد" في أعقاب ذلك - بقي خطر الطاعون.

كما تطلبت موجات الطاعون في أوروبا في العصور الوسطى خطة عمل اقتصادية يظهر انتصار الموت بواسطة بيتر بروغل الأكبر مناظر طبيعية مدمرة حيث يأخذ الموت الناس بشكل عشوائي كما بدا أثناء موجة من الطاعون. (متحف ديل برادو)

انتعاش بطيء ومؤلم

كان لعالم ما بعد الموت الأسود "لم يتم تحسينه بعد تجديده. " رثى الراهب الفرنسي غيوم دي نانغيس أن الرجال كانوا أكثر "بؤسًا وإدراكًا" و "جشعين ومُشاكلين" وأكثر تورطًا في "مشاجرات وخلافات ودعاوى قضائية".

كان النقص في العمال في أعقاب ذلك حادًا. المعاصر هيستوريا روفينسيس تلاحظ أن مساحات من الأراضي في إنجلترا "ظلت غير مزروعة"في عالم يعتمد على الإنتاج الزراعي.

تبع ذلك ندرة السلع ، مما اضطر بعض الملاك في المملكة إلى إيجارات أقل أو العفو من أجل الحفاظ على المستأجرين. قال الواعظ الإنجليزي توماس ويمبلدون: "إذا لم يعمل العمال ،"يجب أن يصبح الكهنة والفرسان مزارعين ورعاة ، وإلا يموتون بسبب قوتهم الجسدية".


الحصول على أحدث من InnerSelf


في بعض الأحيان ، جاء التحفيز بالقوة. في عام 1349 ، أصدرت الحكومة الإنجليزية قانون العمال، التي تشريع الرجال والنساء القادرين على العمل ، يتم دفع رواتبهم وأجورهم بمعدل ما قبل الطاعون 1346.

في أوقات أخرى ، كان الانتعاش أكثر عضوية. وفقا للراهب الكرملي الفرنسي جان دي فينيت ، "في كل مكان تصور المرأة بسهولة أكبر من المعتاد؛ " لم يكن هناك أي جرداء وتكثر النساء الحوامل. ولدت عدة توائم وثلاثة توائم ، مما يشير إلى عصر جديد في أعقاب هذه الوفيات الكبيرة.

عدو مشترك ومألوف

ثم عاد الطاعون. أ الوباء الثاني ضربت إنجلترا عام 1361. أثرت موجة ثالثة على عدة دول أخرى عام 1369. وتبعها موجة رابعة وخامسة في 1374-79 و1390-93 على التوالي.

كما تطلبت موجات الطاعون في أوروبا في العصور الوسطى خطة عمل اقتصادية تصور لوحة رسمها دومينيكو جارجيلو من نابولي موجة من الأمراض التي دمرت المدينة في منتصف القرن السادس عشر.

كان الطاعون سمة ثابتة في أواخر العصور الوسطى والحياة الحديثة المبكرة. بين عامي 1348 و 1670 ، كتب المؤرخان أندرو كانينجهام وأولي بيتر جريل ، كان حدثًا منتظمًا ومتكررًا:

"... أحيانًا عبر مناطق شاسعة ، وأحيانًا في مناطق قليلة فقط ، ولكن دون حذف رابط سنوي واحد في هذه السلسلة الطويلة والحزينة".

أثر المرض على المجتمعات والقرى والبلدات مخاطر أكبر على المراكز الحضرية. مع كثافتها السكانية ، كانت لندن بالكاد خالية من الأمراض مع تفشي كبير 1603 ، 1625 ، 1636 و "الطاعون العظيم" لعام 1665الذي ادعى 15 في المائة من سكان المدينة.

لم يهرب جيل من غضبه.

السيطرة على الكارثة

لم تكن الحكومات خجولة في ردودها. في حين أن خبرتهم لا يمكن أن تمنع حدوث تفشي المرض أبدًا ، حاولت إدارتهم للأمراض التخفيف من الكوارث المستقبلية.

الملكة اليزابيث الأولى أمر الطاعون من 1578 نفذت سلسلة من الضوابط لدعم المصابين وأسرهم. في جميع أنحاء إنجلترا ، ضمنت مبادرة حكومية أن الأشخاص المصابين لم يغادروا منازلهم بحثًا عن الطعام أو العمل.

كما تم بناء البيوت لإيواء المرضى وحماية الأصحاء. في عام 1666 ، أمر الملك تشارلز الثاني كل مدينة ومدينة "لتكون على أهبة الاستعداد في حالة حدوث أي عدوى. " إذا تم اكتشاف شخص مصاب ، فسيتم إزالته من المنزل والمدينة بينما كان الأول مغلقًا لمدة 40 يومًا ، بصليب أحمر ورسالة "يا رب ارحمنا"الملصقة على الباب.

في بعض الحالات ، الحواجز ، أو تطويقات، تم بناؤها حول المجتمعات المصابة. لكنهم أساءوا في بعض الأحيان أكثر من نفعهم. وفقًا لمؤرخ عصر التنوير جان بيير بابون ، مُنع سكان بلدة ديني البروفنسية عام 1629 من المغادرة ودفن موتاهم ومن البناء كابينة حيث قد يكونون قد عزلوا بأمان من المرض.

الدولة والسلطة الأخلاقية

الخبرة والتدابير التنظيمية لم تكن دائما فعالة.

قتل الطاعون الكبير الذي ضرب مدينة مرسيليا جنوب فرنسا بين 1720 و 1722 م يقدر ب 100,000 شخص. بعد وصول غراند سانت أنطوان ، سفينة تجارية عائدة من بلاد الشام ، "الرعاية المناسبة والعلاجات"لمنع العواقب الوخيمة لهذا المرض تم تأخيرها وتجاهلها. انتشر المرض في جميع أنحاء المدينة.

كما تطلبت موجات الطاعون في أوروبا في العصور الوسطى خطة عمل اقتصادية يُظهر عمل الفنان الفرنسي ميشيل سير عام 1721 منظرًا لقاعة المدينة في مرسيليا خلال تفشي وباء المدينة في العام السابق. (متحف مرسيليا للفنون الجميلة)

بدأ الطاعون يستعر هناك في غضون أسابيع. ساهم الطبيب الفاسد ، وفواتير الصحة الكاذبة ، والضغوط السياسية والاقتصادية لتفريغ بضائع السفينة ، والمسؤولين الفاسدين الذين يحققون في الانتشار الأولي للمرض ، في كارثة بالكاد يمكن احتواؤها في جنوب فرنسا.

كانت المستشفيات مشبعة ، غير قادرة على "استقبال العدد الكبير من المرضى الذين أتوا إليهم في الحشود". بممارسة "الاجتهاد المزدوج" ، قامت السلطات ببناء مستشفيات جديدة في الأزقة ، "قامت بتركيب خيام كبيرة" في ضواحي المدينة ، وملئها بـ "أكبر عدد ممكن من أسرة القش يمكن أن تبقى هناك".

خوفا من انتقال المرض على شواطئها ، قامت الحكومة الإنجليزية بسرعة بتحديث تدابير الحماية الخاصة بها. ال قانون الحجر الصحي لعام 1721 هدد بالعنف أو السجن أو الموت على أي شخص يحاول الهرب من الحبس القسري ، أو أولئك الذين يرفضون الامتثال للقيود الجديدة.

كما تطلبت موجات الطاعون في أوروبا في العصور الوسطى خطة عمل اقتصادية صورة لإدموند جيبسون ، أسقف لندن ، منسوبة إلى الرسام الإنجليزي جون فاندربانك. (مكتبة بودليان ، جامعة أكسفورد)

اعتبر البعض هذه التدابير غير ضرورية. كتب أحد المؤلفين المجهولين: "ربما تكون العدوى قد قتلت الآلاف ،"لكن اغلاقه قتل عشرة آلاف ..."

ولم يوافق إدموند جيبسون ، أسقف لندن والمدافع عن الحكومة. وكتب "حيثما يكون المرض يائسًا ، يجب أن يكون العلاج كذلك". على هذا النحو ، كتب ، لم يكن هناك جدوى من المسكن "على الحقوق والحريات ، وسهولة وراحة البشرية ، عندما كان هناك طاعون معلق فوق رؤوسنا".

كان التفكك الاجتماعي نتيجة حتمية - شر ضروري. ولكن كما تذكرنا التجارب الحديثة في العصور الوسطى والمبكرة بالطاعون ، فهي ليست أداة دائمة.المحادثة

نبذة عن الكاتب

كريستون ر. ريني ، زميل زائر في المعهد البابوي لدراسات العصور الوسطى ، تورنتو ، وأستاذ مشارك في تاريخ العصور الوسطى ، جامعة كوينزلاند

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

وأوصت الكتب:

رأس المال في القرن الحادي والعشرين
توماس بيكيتي. (ترجمه آرثر غولدهامر)

رأس المال في القرن الحادي والعشرين غلاف فني من قبل توماس Piketty.In رأس المال في القرن الحادي والعشرين ، يحلل توماس بيكيتي مجموعة فريدة من البيانات من عشرين دولة ، تراوحت في القرن الثامن عشر ، لتكشف عن الأنماط الاقتصادية والاجتماعية الرئيسية. لكن الاتجاهات الاقتصادية ليست أعمال الله. يقول توماس بيكيتي: لقد أدى العمل السياسي إلى الحد من التفاوتات الخطيرة في الماضي ، وقد يفعل ذلك مرة أخرى. عمل طموح غير عادي ، أصالة ، ودقة ، رأس المال في القرن الحادي والعشرين يعيد فهمنا للتاريخ الاقتصادي ويواجهنا بدروس واقعية اليوم. وستغير نتائجه النقاش وتحدد جدول الأعمال للجيل القادم من التفكير في الثروة وعدم المساواة.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.


ثروة الطبيعة: كيف تزدهر الأعمال والمجتمع من خلال الاستثمار في الطبيعة
بقلم مارك ر. تيرسيك وجوناثان س. آدمز.

ثروة الطبيعة: كيف تزدهر الأعمال والمجتمع من خلال الاستثمار في الطبيعة بقلـم مارك ر. تيرسيك وجوناثان س. آدامز.ما هي طبيعة يستحق؟ الإجابة على تقليديا مؤطرة في البيئة هذه التي سؤال حيث هو ثورة في الطريقة التي نؤدي بها أعمالنا. في فورتشن الطبيعةيقول مارك تيرسيك ، الرئيس التنفيذي لـ The Nature Conservancy and bank of banker السابق ، والكاتب جوناثان آدامز ، إن الطبيعة ليست فقط أساس رفاهية الإنسان ، بل هي أيضا أذكى استثمار تجاري يمكن أن تقوم به أي شركة أو حكومة. الغابات ، والسهول الفيضية ، وشعاب المحار التي غالبا ما ينظر إليها ببساطة على أنها مواد خام أو عوائق يجب تطهيرها باسم التقدم ، هي في الواقع مهمة بالنسبة لرفاهنا المستقبلي مثل التكنولوجيا أو القانون أو الابتكار في الأعمال. فورتشن الطبيعة يقدم دليلا أساسيا للرفاهية الاقتصادية والبيئية في العالم.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.


ما بعد الغضب: قد ذهب ما الخطأ في اقتصادنا وديمقراطيتنا، وكيفية اصلاحها -- بواسطة الرايخ روبرت ب.

ما بعد الغضبفي هذا الكتاب في الوقت المناسب، روبرت ب. رايخ يقول أن لا شيء جيد يحدث في واشنطن ما لم يتم تنشيط المنظمة والمواطنين للتأكد من أفعال واشنطن في الصالح العام. الخطوة الأولى هي أن نرى الصورة الكبيرة. ما بعد الغضب يربط بين النقاط، والتي تبين لماذا حصة متزايدة من الدخل والثروة الذهاب إلى الأعلى قد اعاقه فرص العمل والنمو لشخص آخر، مما يقوض ديمقراطيتنا؛ تسبب الأميركيين أن تصبح ساخرة على نحو متزايد بشأن الحياة العامة، وتحول كثير من الأمريكيين ضد بعضها البعض. وهو ما يفسر أيضا لماذا مقترحات "الحق رجعية" على خطأ القتلى ويشكل خريطة طريق واضحة لما يجب القيام به بدلا من ذلك. وهنا خطة للعمل لكل من يهتم بمستقبل الأمريكية.

انقر هنا للمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.


هذه التغييرات كل شيء: تحتل وول ستريت وحركة 99٪
بواسطة سارة فان جيلدر وموظفي YES! مجلة.

هذه التغييرات كل شيء: تحتل وول ستريت وحركة 99٪ من سارة فان جيلدر وموظفي YES! مجلة.هذا يغير كل شيء يوضح كيف أن حركة "الإحتلال" تغير الطريقة التي ينظر بها الناس إلى أنفسهم والعالم ، نوع المجتمع الذي يعتقدون أنه ممكن ، ومشاركتهم في خلق مجتمع يعمل لـ 99٪ بدلاً من 1٪ فقط. وقد أدت محاولات صراع هذه الحركة اللامركزية السريعة التطور إلى الارتباك وسوء الفهم. في هذا المجلد ، محرري نعم فعلا! مجلة جمع الأصوات من داخل وخارج الاحتجاجات لنقل القضايا والإمكانيات والشخصيات المرتبطة بحركة احتلوا وول ستريت. يقدم هذا الكتاب مساهمات من نعومي كلاين ، وديفيد كورتين ، وريبيكا سولنيت ، ورالف نادر ، وآخرين ، بالإضافة إلى نشطاء احتلوا هناك منذ البداية.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.



enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

التباطؤ والاستيقاظ على الأرض
التباطؤ والاستيقاظ على الأرض
by إليزابيث إي ميتشام ، دكتوراه

من المحررين

التميمة للوباء والأغنية موضوع للعزلة الاجتماعية
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
لقد صادفت أغنية مؤخرًا ، وبينما كنت أستمع إلى كلمات الأغاني ، اعتقدت أنها ستكون أغنية مثالية كـ "أغنية موضوعية" في أوقات العزلة الاجتماعية هذه. (كلمات تحت الفيديو.)
ترك راندي قمع غضبي
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
(تم التحديث في 4-26) لم أتمكن من كتابة شيء أرغب في نشره في الشهر الماضي ، ترى أنني غاضب. انا فقط اريد انتقاد.
إعلان خدمة بلوتو
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
(تم التحديث في 4/15/2020) الآن بما أن كل شخص لديه الوقت الكافي للإبداع ، لا يوجد ما يقوله عن الترفيه عن نفسك الداخلية.
الجانب الخفيف من التحليل النفسي لأرنب عيد الفصح
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
في InnerSelf ، نشجع الاستبطان ، وبالتالي كان من دواعي سرورنا أن نرى أنه حتى أرنب عيد الفصح قد طلب المساعدة في فهم عاداته وإكراهاته.
ماريان ويليامسون تعكس جائحة فيروس كورونا
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
تأملات ماريان ويليامسون حول جائحة فيروس كورونا الحالي في 31 مارس 2020.