البابا الثوري يدعو إلى إعادة التفكير في المعايير القديمة التي تحكم العالم

: By إلين براون

شكرا لزيارتكم InnerSelf.com، حيث هناك +20,000 مقالات تغير الحياة تروج لـ "مواقف جديدة وإمكانيات جديدة". جميع المقالات مترجمة إلى 30+ لغات. اشتراك لمجلة InnerSelf، التي تُنشر أسبوعيًا، وDaily Inspiration لماري تي راسل. مجلة InnerSelf تم نشره منذ عام 1985.

استراحة

والبابا الثوري يدعو إلى إعادة النظر في المعايير القديمة التي تحكم العالم

ويتناول المنشور الثوري البابا فرانسيس وليس فقط تغير المناخ ولكن الأزمة المصرفية. ومن المثير للاهتمام، قد يكون على غرار الحل لتلك الأزمة في العصور الوسطى من قبل الرهبان الفرنسيسكان في أعقاب سانت منهم من تولى البابا اسمه.

أطلق على البابا فرانسيس لقب "البابا الثوري. "وقبل أن يصبح البابا فرانسيس، وكان الكاردينال اليسوعي في الأرجنتين يدعى خورخي ماريو Bergoglio، وابن عامل السكك الحديدية. بعد لحظات من انتخابه، وقال انه قدم التاريخ عن طريق اتخاذ اسم فرانسيس، بعد القديس فرنسيس الأسيزي، زعيم نظام منافس معروف لدينا منبوذة الثروة يعيشون في فقر.

يُطلق على البابا فرانسيس "يونيو 2015" الرسالة الدورية "Praised Be" ، وهو عنوان يستند إلى أغنية قديمة نسبت إلى القديس فرانسيس. معظم العبارات البابوية تُعالج فقط للروم الكاثوليك ، لكن هذه الرسالة موجهة إلى العالم. وعلى الرغم من أن تركيزها الرئيسي يعتبر تغيرًا مناخيًا ، إلا أن صفحات 184 تغطي أكثر من ذلك بكثير. من بين إصلاحات كاسحة أخرى ، فإنه يدعو إلى إصلاح جذري للنظام المصرفي. تنص على ذلك في القسم الرابع:

اليوم، في ضوء الصالح العام، هناك حاجة ملحة للسياسة والاقتصاد للدخول في حوار صريح في خدمة الحياة، وخاصة حياة الإنسان. إنقاذ البنوك بأي ثمن، مما يجعل الجمهور يدفع الثمن، والتخلي عن الالتزام الراسخ لمراجعة وإصلاح النظام بأكمله، فقط يؤكد من جديد على السلطة المطلقة للنظام المالي، وهي القوة التي لا يوجد لديه مستقبل وسيعطي فقط إلى ظهور أزمات جديدة بعد بطيئة ومكلفة والظاهر فقط الانتعاش. وقدمت الأزمة المالية 2007-08 فرصة لتطوير اقتصاد جديد، أكثر انتباها للمبادئ الأخلاقية، وطرق جديدة لتنظيم الممارسات المالية المضاربة والثروة الافتراضية. ولكن استجابة للأزمة لم تتضمن إعادة النظر في المعايير التي عفا عليها الزمن والتي تستمر في حكم العالم.

. . . استراتيجية لتغيير حقيقي وتدعو لإعادة النظر في العمليات في مجملها، لكنها ليست كافية لتشمل بعض الاعتبارات البيئية سطحية، بينما فشل في التشكيك في المنطق الذي يكمن وراء الثقافة في الوقت الحاضر.

"إعادة التفكير في المعايير القديمة التي لا تزال تحكم العالم" هي دعوة للثورة ، وهي مهمة ضرورية إذا كان على كوكب الأرض وشعبه البقاء والازدهار. إلى جانب التغيير في تفكيرنا ، نحتاج إلى إستراتيجية للقضاء على الطفيلي المالي الذي يمنعنا من الصمود في سجن من الندرة والدين.

ومن المثير للاهتمام، قد تم إنشاء نموذج لهذه الاستراتيجية التي كتبها وسام القديس ومنهم من تولى البابا اسمه. الرهبان الفرنسيسكان في القرون الوسطى، متحديا أوامر منافسه المحافظ، وتطورت نموذج المصرفي العام بديل لخدمة الفقراء في الوقت الذي كان يجري استغلالها مع أسعار الفائدة الباهظة.

الفرنسيسكان البديل: الخدمات المصرفية للشعب

في العصور الوسطى ، كان يُفهم أن الطفيلي المالي الذي يستنزف الناس أصولهم وسبل عيشهم هو "الربا" - فرض الإيجار مقابل استخدام المال. كان إقراض المال بالفائدة ممنوعًا على المسيحيين ، كخرق لحظر الربا الذي أعلنه يسوع في لوقا 6:33. ولكن كان هناك نقص خطير في العملات المعدنية الثمينة التي كانت الوسيلة الرسمية للتبادل ، مما أدى إلى زيادة المعروض النقدي من خلال القروض على الائتمان.

لذلك تم استثناء تحريم الربا لليهود ، الذين حرمت كتبهم المقدسة الربا "للأخوة" فقط (أي اليهود الآخرين). وقد منحهم ذلك احتكارًا فعليًا للإقراض ، مما سمح لهم بفرض معدلات مرتفعة للغاية لعدم وجود منافسين. ارتفعت الفائدة في بعض الأحيان إلى 60 بالمائة.

كانت هذه المعدلات مدمرة بشكل خاص للفقراء. لتصحيح الوضع ، أيها الرهبان الفرنسيسكان ، متحدّين محظورات الدومينيكان والأغسطينيين ، مكاتب الرهونات الخيرية التي تم تشكيلها والتي تسمى مونتيس بيتيتوس (مجموعات واعية أو غير مضاربة من الأموال). وقد أقرضت هذه المتاجر فائدة منخفضة أو بدون فائدة على أمن الأشياء الثمينة التي بقيت مع المؤسسة.

أول صحيح مونس pietatis قدم قروضًا بدون فوائد. لسوء الحظ ، انهارت في هذه العملية. كان من المقرر أن تخرج المصروفات من الاستثمار الرأسمالي الأصلي ؛ لكن ذلك لم يترك أي أموال لإدارة البنك ، واضطر في النهاية إلى إغلاقه.

أنشأ الرهبان الفرنسيسكان ثم مونت بيتاتي في إيطاليا التي أقرضت بأسعار فائدة منخفضة. لم يسعوا لتحقيق ربح على قروضهم. لكنهم واجهوا معارضة مريرة ، ليس فقط من منافسيهم البنكيين من علماء دين آخرين. لم يكن حتى عام 1515 أن مونتيس أعلن رسميا لتكون جديرة بالتقدير.

بعد ذلك انتشروا بسرعة في إيطاليا ودول أوروبية أخرى. سرعان ما تطورت إلى بنوك ، كانت عامة بطبيعتها وتخدم الأغراض العامة والخيرية. أصبح هذا التقليد المصرفي العام التقليد الأوروبي الحديث للبنوك العامة والتعاونية والادخار. أنه قوي بشكل خاص اليوم في البنوك البلدية في ألمانيا تسمى Sparkassen.

تم استكشاف مفهوم الخدمات المصرفية العامة في قلب Sparkassen في 18^th القرن من قبل الفيلسوف الايرلندي المطران جورج بيركلي ، في اطروحة تسمى خطة البنك الوطني. زار بيركلي أمريكا وكان عمله درس من قبل بنيامين فرانكلينالذين قاموا بتعميم النموذج المصرفي العام في ولاية بنسلفانيا الاستعمارية. في الولايات المتحدة اليوم ، يظهر النموذج في بنك داكوتا الشمالية المملوك للدولة.

من "الربا" إلى "Financialization"

إن ما تم إدانته بالربا في العصور الوسطى اليوم يمر عبر مصطلح "التمويل" الأكثر حميمية - والذي يحول السلع والخدمات العامة إلى "فئات أصول" يمكن أن يستنزف من خلالها ثروات مستثمرون من القطاع الخاص. وبعيدًا عن إدانتها ، فإنها تُثني على أنها وسيلة لتمويل التنمية في عصر يكون فيه المال شحيحًا ، والحكومات والشعوب في كل مكان في الديون.

فالأراضي والموارد الطبيعية ، التي كانت تعتبر في يوم من الأيام جزءاً من المشاعات ، قد تمت خصخصتها وتمويلها لفترة طويلة. وفي الآونة الأخيرة ، امتد هذا الاتجاه ليشمل المعاشات والصحة والتعليم والإسكان. دخل التمويل اليوم مرحلة ثالثة ، تغزو فيها البنية التحتية والمياه والطبيعة نفسها. لم يعد رأس المال محتوى لمجرد امتلاكه. الهدف اليوم هو استخراج الربح الخاص في كل مرحلة من مراحل الإنتاج ومن كل حاجة للحياة.

يمكن رؤية التأثيرات الوخيمة بشكل خاص في تمويل الغذاء. لقد تطور نظام الغذاء الدولي على مر القرون من أنظمة التجارة الاستعمارية إلى التنمية الموجهة من الدولة إلى مراقبة الشركات عبر الوطنية. واليوم ، أدى تداول السلع الغذائية من قبل جهات التحوط ، والمراجعين ، ومضاربي المؤشرات إلى فصل الأسواق عن الطلب العالمي على الغذاء. وكانت النتيجة نقصًا مفاجئًا وارتفاعًا في الأسعار وأعمال شغب عن الطعام. حولت عملية التمويل الزراعة من حرفة صغيرة ومستقلة ومستدامة بيئيًا إلى عملية تجميع الشركات التي تعتمد على التقنيات والمعدات الحاصلة على براءة اختراع والممولة بشكل متزايد من خلال الديون.

لقد اشترينا في مخطط التمويل هذا على أساس نموذج اقتصادي خاطئ ، والذي سمحنا فيه بإنشاء الأموال بشكل خاص من قبل البنوك وإعارتها للحكومات والأشخاص المهتمين. يتم إنشاء الغالبية العظمى من المعروض النقدي المتداول من قبل البنوك الخاصة بهذه الطريقة ، مثل اعترف بنك انجلترا مؤخرا.

وفي الوقت نفسه، ونحن نعيش على كوكب الذي يحمل الوعد وفرة للجميع. الميكنة والحوسبة وتبسيط الإنتاج إلى نقطة أنه إذا تم تقسيم أسبوع العمل وأرباح الشركات بشكل عادل، ونحن يمكن أن يكون حياة سهولة العيش، مع احتياجاتنا الأساسية الوفاء بها، والكثير من وقت الفراغ لتحقيق مصالح نجد مجزية. ويمكننا، مثل القديس فرنسيس، سواء الذين يعيشون مثل زنابق الحقل. تتوفر لبناء البنية التحتية التي نحتاجها، وتوفير التعليم لدينا يحتاج الأطفال، وتوفير الرعاية الحاجة والمرضى وكبار السن والعمال والمواد. الاختراعات ينتظرون في الأجنحة التي يمكن تنظيف البيئة السامة لدينا، حفظ المحيطات، وإعادة تدوير النفايات، وتحويل أشعة الشمس والرياح وربما حتى نقطة الصفر الطاقة إلى مصادر طاقة قابلة للاستخدام.

التعثر هو في العثور على التمويل لهذه الاختراعات. يقول لنا سياسيونا "ليس لدينا المال". لكن الصين وبعض البلدان الآسيوية الأخرى تمضي قدما في هذا النوع من التنمية المستدامة. أين وجدوا المال؟

الجواب هو ذلك انهم ببساطة يصدرونها. ما تفعله البنوك الخاصة في الدول الغربية ، والمصارف المملوكة للقطاع العام والمسيطر عليها في العديد من البلدان الآسيوية. لقد سيطرت حكوماتهم على محركات الائتمان - البنوك - وشغلتهم لصالح الجمهور والاقتصادات الخاصة بهم.

إن ما يمنع الاقتصادات الغربية من متابعة هذا المسار هو نظرية اقتصادية مشكوك فيها تسمى "monetarism". وهو يقوم على فرضية أن "التضخم دائمًا ظاهرة نقدية في كل مكان" ، وأن السبب الرئيسي للتضخم هو المال "الذي تم إنشاؤه من رقيق الهواء " من قبل الحكومات. في 1970s ، لم تشجع لجنة بازل الحكومات على إصدار الأموال نفسها أو الاقتراض من البنوك المركزية الخاصة بها التي أصدرتها. وبدلاً من ذلك ، كان عليهم الاقتراض من "السوق" ، وهو ما يعني بشكل عام الاقتراض من البنوك الخاصة. لم يسبق له مثيل ، وهو ما اعترف به بنك إنجلترا مؤخراً ، أن الأموال المقترضة من البنوك هي أيضا خلق من العدم. الفرق هو أن الأموال التي تم إنشاؤها من قبل البنك تنشأ كديون وتأتي مع رسوم فائدة خاصة كبيرة مرفقة.

يمكننا التحرر من هذا النظام الاستغلالي من خلال إعادة السلطة لخلق المال للحكومات وللأشخاص الذين تمثلهم. يمكن تعزيز استراتيجية التغيير الحقيقي التي دعا إليها البابا فرانسيس بأموال صدرت من الحكومة من قبل المستوطنين الأمريكيين ، تم تعزيزها من خلال شبكة من البنوك المملوكة ملكية عامة من النوع الذي أقامته جماعة القديس فرنسيس في الشرق الأوسط. الأعمار.

عن المؤلف

البني إلين إلين براون هو محامي ، مؤسس المعهد المصرفي العام، ومؤلف الكتب الاثني عشر ، بما في ذلك الأكثر مبيعا شبكة من الديون. في الحل بنك العامة، كتابها الأخير، وقالت انها تستكشف نماذج المصرفي العام نجاحا تاريخيا وعالميا. لها 200 + المواد بلوق هي في EllenBrown.com.