في جميع أنحاء العالم ، نشط الجيل الحالي من الشباب بشكل ملحوظ في التعبئة ضد عدم المساواة. من الربيع العربي وحركة الاحتلال العالمي إلى العديد من الحملات السياسية في جميع أنحاء العالم ، غالباً ما يكون الشباب في مقدمة الكفاح. إن الجهود الرامية إلى تفسير هذه التعبئة القوية غالباً ما تستدعي مفاهيم رومانسية عن المثالية الشبابية ، أو المصلحة الذاتية الاقتصادية ، أو الوصول الأفضل إلى وسائل الإنترنت للتعبئة الجماهيرية.

ومع ذلك ، قد يكون ببساطة أن عدم المساواة قد أصبح أكثر حدة في أوساط مجموعات الأشخاص الأصغر سنا منه بين الفئات القديمة.

في الجديدة بحث بالنسبة إلى سكان العالم وعدم المساواة في جامعة كورنيل ، أوضحت أنا وزميلتي أنيلا رحمان أن عدم المساواة بين شباب العالم يفوق - ولا يحتاج بالضرورة إلى نفس الاتجاه - عدم المساواة بين البالغين.

من غير الواضح كم من الوقت كان هذا هو الحال. هناك حاجة إلى مزيد من الأبحاث التاريخية ، ولكن لا يزال بإمكاننا تعلم شيء ما عن طريق المقارنة بين الجونيز والكارداشيين - وهما عائلتان مبدعتان توضحان المنافسة الاجتماعية في الولايات المتحدة.

منذ قرن مضى ، كان على الناس فقط "مواكبة الجونيز" ، وهو التعبير الذي تطور من شريط كوميدي 1913. كانت المنافسة على الوضع الاجتماعي واضحة ومباشرة ، وقد اتبعت ثلاثة خطوط بسيطة: تم شنها ضد الجيران المباشرين ، وقد تم شنها على ممتلكات مادية ، وربما الأهم من ذلك ، تم شنها في الغالب بين الكبار. يمكن للبالغين التحقق من ممتلكات جيرانهم ومعرفة من كان يحمل الطرف القصير للعصا المادية. وبالمقارنة مع هذه الأوقات الأبسط ، فقد امتدت المنافسة منذ ذلك الحين إلى أبعد من المستوى المحلي ، بما يتجاوز المواد وما بعدها.

ما وراء المحلية

بمرور الوقت ، نقلت العولمة المنافسة الاجتماعية من مرحلة محلية إلى دولية. لم يعد الجيران ينظر إليهم عبر السياج. في وقت من ارتفاع الوصول إلى الإنترنت - من 1 في المئة فقط في 1995 إلى حوالي 40 في المئة اليوم - كما يتم النظر الجيران في من خلال الإنترنت أو شاشات التلفزيون.

تأخذ العائلات في جميع أنحاء العالم إشارات الاستهلاك من نخبة عالمية. وهذا يخلق خطر الإفراط في عدم المساواة داخل الدول الأفقر ، حيث تقوم الطبقات العليا بتحصين الموارد المحلية في الجهود المحمومة لمواكبة التوجهات العالمية.

لقد حان كارداشيانز ، الذين لديهم عدد كبير من الأتباع في جميع أنحاء العالم ، وللبعض أنهم ربما يمثلون أعلى السلم الاجتماعي في الولايات المتحدة ، ليحلوا محل جونزيس كمتطورين اجتماعيين.

استحوذت عالمة الاجتماع أرلاند ثورنتون وزملاؤها على هذا التقارب في طموحاتهم ، موضحة كيف أن المستجيبين في الاستقصاء في بلدان بعيدة مثل ألبانيا وفيتنام وملاوي متفقون بشكل وثيق على معنى ما يشكل حياة جيدة.

ما وراء المواد

مع تزايد المنافسة الاجتماعية ، ارتفعت معاييرها المادية. وصف روبرت فرانك ، عالم الاقتصاد في جامعة كورنيل وعلماء اجتماع آخرين ، "حمى الرفاهية" التي كان الجميع يتدافعون من أجل مواكبة الأغنياء الذين هم باستمرار تصعد الرهان

ومع ذلك ، ومع تزايد المنافسة على المال والحلي ، فإنها تمتد إلى ما وراء المواد. يعتمد الوضع الاجتماعي بشكل متزايد على التصورات والعلامات والتأثير والاهتمام الاجتماعي. يمكن لجونز ، من خلال الفضيلة البسيطة للقرب ، أن ينادي دائما خدعة جيرانهم إذا حاولوا الإنفاق بشكل يفوق إمكانياتهم. هذا هو أقل من الممكن مع الأوهام النائية في الصقور في وسائل الإعلام.

فيما يتعلق بالماركات والتأثير والاهتمام الاجتماعي ، لم يعد الأمر يتعلق فقط بالسيارة ، ولكن أيضًا صنعها وطرازها. ليس فقط الوفرة ، ولكن النفوذ. لا يقتصر الأمر على إثارة الجيران ، بل يزيلهم عن المسرح ويجعلهم يصبحون متابعين ، بدلاً من المنافسين من أجل الاهتمام الاجتماعي.

في الواقع ، فإن دعوة كارداشيانس إلى "مواكبة" لا تتعلق بالتنافس مع "أسر" محنة الأسرة. مجرد البشر الذين لا يستطيعون إتباع ما يتابعونه في التلفزيون يمكنهم دائماً أن يتحولوا إلى تويتر وفيسبوك كوسائل لجذب الانتباه. على الرغم من التحذيرات ضد طبيعتها السطحية أو الخطرة ، فقد ظهرت شبكة الإنترنت ، والباخرة من المشاهير التي تمنحها ، علامة حديثة من الوضع الاجتماعي.

في الواقع ، لنقدر مدى تغير المنافسة الاجتماعية ، يحتاج المرء فقط لرؤية كيف تطور دور التلفزيون والهواتف وأجهزة الكمبيوتر من السلع إلى الفضاء الاجتماعي. في حين أن الوضع الاجتماعي كان مستمداً في يوم من الأيام من وجود جهاز تلفزيون أو كمبيوتر ، إلا أنه أصبح الآن أكثر من كونه موجودًا على التلفزيون أو يتم متابعته على الإنترنت.

بعد سن الرشد

وباتجاه المنافسة الثالثة والأدبية ، شهدت المنافسة الاجتماعية انحدار مركزها الجاذب من مرحلة البلوغ إلى الشباب. تنافس الجونيسيس كوحدة ، مع التركيز على الآباء الكبار والأطفال في الخلفية. هذا النص سينقلب تقريبا ، مع مومبا كارداشيان توجيه حركة المرور في الخلفية وأطفالها في الصدارة.

جزء من هذا قد يعكس اتجاهاً عريضاً تصبح فيه الثقافات أكثر تركيزاً على الشباب. ومع ذلك ، قد يشير أيضًا إلى زيادة أسرع في عدم المساواة بين السكان الأصغر سناً مقارنة بالبالغين.

الشباب هو وقت التبعية الاقتصادية ، وبالتالي تحليلات عدم المساواة تركز على الأسر أو الآباء. نحن نميل إلى افتراض أن مستويات وخبرات عدم المساواة الاقتصادية بين الشباب تعكس عدم المساواة بشكل عام ، ولكن هذا ليس دقيقاً لعدة أسباب ديموغرافية.

بعبارات أبسط: الناس الأثرياء يميلون إلى الزواج الناس الأثرياء الآخرين ، العائلات الغنية تميل إلى أن يكون عدد أقل من الأطفال من الأفقر والأبناء الأثرياء هم أكثر قدرة على ذلك استثمار الموارد في تعليم أبنائهم والحراك الاقتصادي.

تعمل هذه الأنماط الديموغرافية على توسيع عدم المساواة بين شباب العالم ، نسبة إلى عدم المساواة الموجودة بين البالغين. علاوة على ذلك ، هذه الشروط المعاكسة هي وجدت على نحو متزايد إلى حد ما في جميع أنحاء العالم. وطالما استمرت هذه الاتجاهات الديموغرافية ، فسوف تستمر في زيادة عدم المساواة بين الشباب.

بعض هذه الاتجاهات تقع خارج نطاق السياسة. بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا يمكن للمرء تشريع الحب الرومانسي أو منع الناس المتعلمين من الزواج حصرا من آخر. ومع ذلك ، يمكن للمرء أن يخلق الاقتصاد الكلي ظروف التي تقدم حوافز واقعية للوالدين ذوي الدخل المنخفض لتداول العائلات الكبيرة من أجل ذرية أصغر وأفضل تعليما. الأهم من ذلك ، يجب على المرء تعزيز الدعم العام للأطفال في البلدان التي لديها مزيج أشد من عدم المساواة الاقتصادية والديموغرافية.

نبذة عن الكاتب

Parfait Eloundou-Enyegue ، أستاذ علم اجتماع التنمية ، جامعة كورنيل. يغطي بحثه ثلاثة مجالات ذات صلة تشمل علم اجتماع التعليم ، والتغير الاجتماعي ، وديموغرافيا عدم المساواة. يتمثل أحد محاور التركيز الرئيسية في عمله الحالي في تحسين الأطر القائمة لتقدير آثار التغيير الديموغرافي على تكوين رأس المال البشري.

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at

شكرا لزيارتكم InnerSelf.com، حيث هناك +20,000 مقالات تغير الحياة تروج لـ "مواقف جديدة وإمكانيات جديدة". جميع المقالات مترجمة إلى 30+ لغات. اشتراك لمجلة InnerSelf، التي تُنشر أسبوعيًا، وDaily Inspiration لماري تي راسل. مجلة InnerSelf تم نشره منذ عام 1985.