دونالد ترامب و "القمامة البيضاء الفقيرة"

دونالد ترامب و "القمامة البيضاء الفقيرة"

في كتابها الجديد،القمامة البيضاء: تاريخ 400-Year الذي لا يوصف للصف في أمريكاتمزّق نانسي أسنبرغ أسطورة أن الولايات المتحدة هي مجتمع خالٍ من الفصل حيث يكافأ العمل الجاد بالحراك الاجتماعي. وهي تدرس جزءًا من النسيج الاجتماعي الأميركي الأقدم من الأمة ، ولكنها غالبًا ما يتم تجاهلها بل وحتى مكروهتها.

في هذا التبادل عبر البريد الإلكتروني ، يقول إزنبرغ إن البيض الفقراء كانوا في وضع غير مواتٍ منذ أن سعى البريطانيون إلى تفريغ "الأشخاص المهددين" القابل للاستهلاك في أمريكا الاستعمارية. غير قادر على التنافس بالتساوي في سعيه من أجل الحلم الأمريكي ، فهم يظلون مهمشين - وهي حقيقة استغلها ترامب على الرغم من "مرحلة عمل الثروات إلى الخرق". في حين أكد بيرني ساندرز على الاختلافات الضخمة في الثروة بين أعلى نسبة 1 وكل شخص آخر ، يقول إيسينبيرج إنه "يعكس أيضًا عمىًا عظيمًا" لمحنة فقراء أمريكا البيض.

Karin Kamp (KK): تكتب ذلك من خلال إعادة تقييم تاريخنا من حيث الفئة ، فإنك تعرض ما "غالباً ما يتم تجاهله عن الهوية الأمريكية". ما الذي تعلمته عن البيض الفقراء الذين نحتاج إلى معرفتهم؟

نانسي اسينبرج (NI): بادئ ذي بدء ، كان الفقراء يتنكرون دائماً على يد النخب ويلومون الطبقة الوسطى مسؤولية كونهم كسالى وغير مهذبين. في الماضي الأمريكي ، كان أهم مقياس للهوية الطبقية ملكية الأراضي ؛ كان حرفياً مقياس القيمة المدنية ، مما تطلب الحصول على حصة في المجتمع. لكن شريحة كبيرة من سكان الولايات المتحدة كانت بلا أرض. حتى يومنا هذا ، لا تزال ملكية المنازل هي علامة تحقيق الطبقة الوسطى. ومع ذلك ، لم يكن الفصل الدراسي يدور حول الدخل أو القيمة المالية وحدها. يتعلق الأمر أكثر بالسمات الجسدية والظروف الجسدية والدم السيئ والتكاثر الضاحك.

وصفت بياض البيض في منطقة ما قبل الحرب الجنوبية بأنها مريضة ، مثل اللون الأصفر - كما لم تكن بيضاء. كان وجود ورثة وأطفال أصحاء علامة أخرى على القيمة الطبقية - فالأطفال البيض الفقراء كانوا مرتبطين بالديدان الشصية ، والبلاجرا ، والأجسام الطينية ، والأجساد المجعدة والمشوهة التي بدت قديمة قبل وقتهم. للعيش في كابينة قذرة ، فإن "حديقة" أو "شيبانج" أو حديقة مقطورة ، هي العيش في فضاء انتقالي لا يكتسب أبدا اسم المنزل. بالنسبة لمعظم التاريخ الأمريكي ، كان البيض الفقراء في المناطق الريفية مرتبطين بالمساكن الخام والعادات غير السليمة وأنماط التربية المتدهورة. كانوا ينظر إليهم على أنهم "سلالة" منفصلة ، غير قادرة على الاندماج في المجتمع العادي ، مما يعني أنه لا يمكن فعل أي شيء لتحسين حالتهم. كما شوهدوا كمخلفات من الأراضي القاحلة أو القاحلة أو المستنقعية التي يحتلونها. واصلت المفردات البريطانية من "الأراضي الخافتة" و "السلالات" تعريفهم طوال التاريخ الأمريكي.

ك.ك .: تعلق أميركا على هذه الفكرة القائلة بأننا مجتمع لا طبقي ، حيث يمكن لأي شخص أن ينتقل إلى صفوفه من خلال النجاح. هل هذا غير صحيح؟

NI: إن الحراك الاجتماعي هو أحد الأساطير التي يقولها الأمريكيون عن أنفسهم - إن أميركا هي أرض الفرص ، التي نجت بطريقة ما من نظام الطبقات الجامدة الذي كان موجودًا في العالم القديم في زمن الثورة الأمريكية. بنجامين فرانكلين وتوماس جيفرسون ، وهما من أوائل المؤيدين لأميركا كمجتمع استثنائي ، وعدوا حقا فقط التنقل الأفقي. لقد جادلوا بأن الولايات المتحدة كانت قارة شاسعة حيث يمكن للفقراء أن يتحركوا غربًا وأن يبدأوا من جديد. أصر فرانكلين على أن القارة ستقلل من تجاوزات الثروة الكبيرة في القمة أو الفقر المدقع في أسفل التسلسل الهرمي الاجتماعي. ودعا إلى خلق "سعادة متوسطة". ولكن ما فشل في الاعتراف به هو أنه عندما يتجه المستقطنون الفقراء الذين لا يملكون أرضا إلى الغرب ، لا يمكنهم التنافس على قدم المساواة بسبب المستثمرين الأثرياء الذين احتكروا أفضل الأراضي. الغرب لم يكن أبدا مساحة مفتوحة. كان المضاربون العقاريون الأقوياء يتمتعون بميزة. لم تكن الأراضي الغربية حرة ، ونادرا ما كان الفقراء يملكون الأموال لشراء الطرود التي بيعتها الحكومة الفيدرالية. وحتى اليوم ، فإن ملكية الأراضي وتنظيم الأراضي تميل إلى تفضيل مصالح الطبقات النخبة. في 1990 ، احتفظ الجزء العلوي من 10 في الأسهم بـ 90 في المائة من الأرض.


الحصول على أحدث من InnerSelf


KK: لماذا نحن كأمة اكتسحت هويتنا ، حقيقتنا ، تحت سجادة حمراء وبيضاء وزرقاء كبيرة قديمة؟

NI: من الصعب على الأمريكيين التحدث عن الفصل لأنه يتناقض مع خرافاتنا وخطاباتنا حول وعد الحلم الأمريكي. يحتفل الأميركيون بالمفهوم المجرد للمساواة ، لكن التاريخ يخبرنا أننا لم نتقبل أبداً المساواة الحقيقية. من الأسهل بكثير أن نغني كلمات هاميلتون من قبول الحقائق الباردة والثابتة في هاملتون تقرير عن المصنوعات (1791) ، كان وزير الخزانة واضحًا تمامًا أن الطبقات التي سيتم استغلالها كموظفين في المصانع كانت من النساء والأطفال ، حتى الأطفال في "عمر رقيق" ، كما قال ببرود. لذا ، في حين يستطيع المعلقون والسياسيون ذوو المعرفة السطحية لأميركا المبكرة أن يشيدوا بهاميلتون لتوقعهم لاقتصاد صناعي ، فإنهم يفتقدون حقيقة أنه سيتم بناؤه على ظهور نساء وأطفال فقراء. عمالة الأطفال كانت قانونية في هذا البلد حتى 1919. ما هي القصة التي نريد سماعها؟ هل هاملتون هو "البطل" العصامي الذي يتزوج بشكل جيد ويرفع السلم الاجتماعي؟ أم هاملتون ، النخبوي ، الذي فهم أن الفقراء كانوا مجرد تروس ، يعني أن يتم استغلالهم في خلق إمبراطورية صناعية؟

KK: لقد سميت بياض البيض بكل أنواع الأسماء على مر السنين - أهدرت الناس ، والقمامة ، والقاعدين ، وسلة القمامة ، وأسوأ ، تكتب. لماذا تم ذبح هذه المجموعة؟

NI: ترجع عبارة "سلة المهملات البيضاء" إلى البصمة القوية التي خلفها الاستعمار البريطاني. قبل أن تصبح "مدينة على تل" أسطورية ، كانت أميركا ، في نظر المغامرين الإنجليز الأوائل ، برية كريهة ومهجنة - "أرض قاحلة" ، كما سماها ، حيث يمكن للعالم القديم أن يفرغ الفقراء العاطلين. جاءت الغالبية العظمى من المستعمرين الأوائل إلى أمريكا الشمالية على أنهم "عمالة غير عادلة". وكانوا الخدم بعقود الذين باعوا أنفسهم في عبودية لمدة سبع إلى تسع سنوات. عبيد؛ البالغون المثقلون بالديون ؛ المدانين الذين اختاروا المنفى على مدى عقوبة السجن أو شنقا. ننسى ، أيضًا ، أن الغالبية العظمى من الخدم القدامى هم من الأطفال ، وكثير منهم لم ينجوا أبداً إلى مرحلة البلوغ.

صُنِّف هؤلاء الأشخاص على أنهم مستهلكون ، يُطلق عليهم اسم "الأشخاص المخالفين" ، وهو المكان الذي تأتي منه كلمة "القمامة البيضاء". وصف توماس جفرسون وأبيجيل آدامز الفقراء البيض في الريف بـ "القمامة". وقد أكدت جميع الأسماء الشريرة التي تم استدعاؤها على أربعة صفات. أولاً ، أنه تم تحديد الفقراء بالقمامة أو الكسل ؛ وثانياً ، ارتبطوا بأنواع رديئة من الأراضي ، مثل التلال و "المتخلفون" ، الذين تم ربطهم في أواخر القرن 19th مع مستنقعات ؛ وثالثاً ، كانوا متشردين ، متحركين غير مرغوب فيهم ، فشلوا في المساهمة في الاقتصاد - مثل المستقطنين الذين لا يملكون أرضاً أو سلة المهملات ؛ وأربعة ، تم تشبيه الفقراء إلى سلالات الحيوانات الأقل شأنا: نطاط الشريان ، مخروطي (سلالة من الحصان السفلي) ، scalawags (الماشية المريضة) أو الجراب (تولد هجين من الكلب).

مايكل كيني: يعمل دونالد ترامب بشكل جيد مع العمال البيض وغير الحضريين ذوي الياقات الزرقاء - العديد منهم غاضبون من آفاقهم الاقتصادية. ماذا عن قطب العقارات الملياردير الذي ورث ثروة من والده مما يجعله جذاباً لهذه المجموعة؟

NI: إن نجاح دونالد ترامب متجذّر في الخطاب الخام غير المدروس ، والفظاظة الواضحة وقدرته على إظهار الغضب دون أن يكون مقيَّداً بالتعبير الحسن السائد للسياسي. يعترف مدير حملته بأنه "يعرض صورة." من الذي فاجأ؟ لقد عمدت سياساتنا الانتخابية دومًا إلى الاعتماد على الفنانين الملتزمين وتلتزم بسياسة الهوية. وصف مراقب استرالي هذه الظاهرة بإيجاز في 1949 ، وهو صحيح اليوم: الأمريكيون لديهم طعم "ديمقراطية السلوك" ، كما أصر ، الذي كان في الواقع مختلفًا عن الديمقراطية الحقيقية. ويوافق الناخبون على وجود تفاوتات هائلة في الثروة ، بينما كان يتوقع من قادتهم "أن يبدعوا مظهرهم لا يختلفون عن البقية منا". من خلال التحدث عن كثب ، من خلال التفاخر بأنه يحب أن يلقي ضربة على المتظاهرين أو السكواش. يتظاهر مايكل بلومبرج ، ترامب بأنه يتخلى عن بنتهاوس الفخمة في مانهاتن ليختلط مع الجماهير. كان يرتدي قبعة بوبا الحمراء الزاهية ، ويغرس في أحد المسيرات ، "أنا أحب المتعلمين الفقراء" ، وقد بنى على سلالة مألوفة من الشعبوية الأمريكية. جرعة من البرق المتوهج تقطع شوطا طويلا. لقد ساعد بيل كلينتون على تسمية نفسه بوبا ولعب الساكس. وساعد ذلك أيضًا في أن الصحفيين أطلقوا عليه لقب "أركنساس إلفيس".

وإلى جانب عمله في مرحلة الثراء والفرق ، فإن رسالة ترامب هي أنه رجل أعمال قوي لا يخلق فرص عمل فحسب ، بل يتأكد أيضا من أن الحكومة تدافع عن الأمريكيين الذين يعملون بجد. وبينما يستغل الخوف من المنافسة العمالية من المهاجرين ، فإنه يستفيد من القلق الناتج عن تآكل النقابات وفرص التصنيع وزيادة عدد الوظائف في وظائف منخفضة الأجر التي تحول الأرض تحت الأمريكيين من الطبقة العاملة. في لعبة سياسة الهوية ، يتم تقليل العمليات الاجتماعية المعقدة إلى بعبع مريح. يمثل جدار ترمب الذي يغلب عليه الطابع الرمزي قوة متخيلة لإبعاد المهاجرين. ولكن بالنسبة لكثير من أتباعه الذين يكرهون العولمة التجارية الحرة ، فإن هذا يعني حقاً الاحتفاظ بالوظائف في البلاد. قد لا يكون هناك أي مضمون وراء هذه الكلمات ، ولكن يمكن القول إن الإفراط في التعميم هو أي تداول لمرشح.

ك أ: هل تعتقد أنه من المفيد أن يتحدث ترامب مع هذه المجموعة بشكل مختلف؟ إنه لا يقول إنك مصدر إحراج أو ترهل أو كسل - والذي كان في السابق ما أشار إليه الكثيرون ، بما في ذلك البعض في الحزب الجمهوري ، حول الفقراء البيض. إنه يقول أنك لم تعتني بها النخب. أنت في حاجة للحصول على ما هو لك. تستحقها.

NI: نعم ، إنه لا يتحدث إلى جمهوره ، لكنه بالتأكيد يقدم وعوداً فارغة. وبما أن الناخبين الذين يشعرون بأنهم غير ممثلين لا يتوقعون أي شيء جديد من السياسيين الممارسين ، فقد أصبحوا مقتنعين بأن ترامب يتحدث معهم وليس عنهم. يردد أسلوب ترامب قصة أركنساس ترافيلر ، التي تعود إلى 1840s. أخبرت عن سياسي غني يركب في أركنساس بككونتري ، الذي يأتي على مستقطنة فقيرة. يطلب السياسي من المستقطيع الحصول على مشروب ، لكن المستهثر يتجاهله. (الشراب هو استعارة مجازية لتصويته). للحصول على دعم الرجل ، يجب على السياسي الغني النزول من حصانه ، والاستيلاء على الكمان العشوائي وتشغيل نوع الموسيقى. هذا هو ، كان عليه أن يتحدث لغة الرجل الفقير. بطبيعة الحال ، عندما يعود السياسي الغني إلى قصره ، أو يعاد انتخابه ، فإن وضع الفقير غير الشرطي ، الذي يعيش في مقصورته الكئيبة مع حضنه من الأطفال ذوي الأقدام والوجوه القذرة ، يبقى دون تغيير. لا يفكر الناخبون في ترامب في ذلك بكثير. إنهم لا يتعرفون مع هؤلاء العمال الذين شهدوا بالفعل ممارسات أعمال ترامب غير اللائقة. إنهم يسمعون غضبه ، وهو الغضب الذي يعترفون به.

س: كيف تقارن معاملة أمريكا للفقراء البيض بمعاملة الناس من أعراق أخرى؟ كيف تتداخل قضايا الطبقات والعرق؟

NI: لطالما كانت الطبقة والعرق متشابكين. أدرك جيمس أوغليثورب ، مؤسس مستعمرة جورجيا في القرن العاشر عشر ، أن العبودية ليست فقط عبيدًا مضطهدًا ، بل عززت التسلسل الهرمي الطبقي ، وجعلت من المستحيل على الرجال البيض الفقراء أن يكونوا عمالًا حرًا وأن يتنافسوا مع المزارعين الأثرياء. قدم حزب ابراهام لينكولن نفس الحجة في 18s و 1850s ، ووضعت فقراء البيض والسود الفقراء ضد بعضهم البعض خلال عصر جيم كرو. لقد فهم مارتن لوثر كنغ أن الفقر أداة للعنصريين - ومن هنا جاءت حملته الشعبية الفقيرة من 1860-1967. وقد غذى القادة الديمقراطيون البيض الجنوبيون الصراع العرقي بين الفقراء السود والبيض من أجل إعادة توجيه غضب الطبقة الدنيا البيضاء بعيدا عن النخبة البيضاء. استغل المحافظون جيمس فاردامان من ميسيسيبي في أوائل 68s وأورفال فوبوس من أركنساس في 1900s العنف العنصري والبلطجة البيضاء للتقدم في حياتهم المهنية.

لكن من الأهمية بمكان بالنسبة للأميركيين من الطبقة الوسطى أن يقدّروا الطبقة طبقًا لشروطها الخاصة: يجب عدم الخلط بين الامتياز الأبيض والامتياز الطبقي. جميع الأميركيين البيض ليسوا في نفس القارب ، ولا يستطيع جميع الأمريكيين البيض الوصول إلى نفس فرص التعليم أو العمل ، ولا يعيش جميع البيض في نفس الحي. في الواقع ، نحن نعيش اليوم في أحياء مقسمة إلى طبقات. وجد علماء الاجتماع أن 2015 أفضل مؤشر للتنبؤ بالنجاح هو الامتيازات والثروة الممنوحة من الآباء والأجداد.

KK: ركز بيرني ساندرز الكثير من حملته على امتيازات 1 في المئة ومشاكل 99 في المئة. هل تعتقد أن رسالته ستغير الطريقة التي ننظر بها إلى الفقر في أمريكا؟

NI: ساندرز على حق في التأكيد على التركيز الإجمالي للثروة بين 1 في المئة. لكنه عكس أيضا عمى كبير للصف عندما قال في أحد النقاشات: "عندما تكون أبيض لا تعرف كيف يكون العيش في الغيتو. أنت لا تعرف ما يشبه أن تكون فقيراً. "إنه مخطئ في هذا ، ينكر التاريخ الطويل للفقر الأبيض. اليوم أصبح 19.7 مليون شخص تحت خط الفقر (42.1 بالمائة) أبيض.

من الضروري أن يدرك الأميركيون من الطبقة المتوسطة والطبقة الوسطى انحيازهم الطبقي عندما يرفضون الفقراء باعتبارهم كسالى ، أو يخبرون أنفسهم بأن كل شخص لديه فرصة لترقي السلم الاجتماعي. نحن لا نبدأ جميعا في نفس المكان. ليس لدينا جميعًا رفاهية العيش في الأحياء الآمنة مع جميع وسائل الراحة ؛ وليس لدينا جميعًا الآباء الأثرياء الذين يرغبون في إنفاق نسبة 50 من ثرواتهم على أطفالهم (كما وجد علماء الاجتماع للوالدين من الطبقة المتوسطة العليا اليوم).

ك.ك .: في الفصل الختامي ، كتبتم أن "الديمقراطية الأمريكية لم تمنح أبداً جميع الناس صوتاً ذا مغزى". لدينا جميعاً عدد من الحقوق ، بما في ذلك الحق في التصويت ، وما هو الشيء الآخر المفقود؟

NI: لم يتم إطلاع الأمريكيين على حق التصويت. تم "بيع" أندرو جاكسون للجمهور التصويت كبطل الرجل العادي. ومع ذلك ، فإن عددًا من الولايات في عمود جاكسون لم يكن أقل اهتمامًا بمنح الرجال الفقراء (الذين لا يملكون حقوقًا) حق التصويت. في 1821 ، عندما أزالت نيويورك مؤهلاتها العقارية للناخبين البيض الذكور ، احتفظت بتلك المؤهلات للرجال السود مجانا. وكان لويزيانا وكونيتيكت متطلبات الملكية للتصويت حتى 1845. فيرجينيا حتى 1851 ؛ ولاية كارولينا الشمالية حتى 1857. أقرت ثماني دول قوانين تمنع فقراء الحضر من الحريات ، في حين أصدرت المدن والبلدات المبادئ التوجيهية للانتخابات البلدية التي كانت أكثر صرامة من تلك التي تم سنها في المجالس التشريعية للولايات.

لقد نجحت الولايات الجنوبية في حرمان الفقراء السود والبيض من حقهم من خلال فرض ضرائب على صناديق الاقتراع خلال حقبة جيم كرو. من 1900 إلى 1916 ، صوتت نسبة 32 فقط من سكان الجنوب في الانتخابات الرئاسية ، وانخفضت إلى 20 في المائة في الفترة 1920 – 24. (لم يكن حتى 1966 ، بعد مرور تعديل 24th ، أن المحكمة العليا في النهاية حظرت الضرائب على استطلاعات الرأي في كل من الانتخابات الفيدرالية وانتخابات الولايات). حتى 1920 ، بالطبع ، تم حرمان نصف النساء في الولايات المتحدة من حق التصويت.

واليوم ، أقرت 22 مؤخرًا بعض أشكال قانون تحديد هوية الناخبين. يميز استخدام رخص القيادة ضد الفقراء الذين لا يمتلكون سيارة. يصنف طلاب الجامعات على أنهم عابرون ، والفقراء المسنون محرومون من حق التصويت في الولايات التي تعقيد لوائح التصويت بشكل تعسفي. إن تقييد فترات التصويت المبكرة والتسجيل في نفس اليوم يعاقب أولئك الذين لا يتمتعون برفاهية الحصول على إجازة من العمل.

KK: ما الذي تأمل أن يسحبه الأفراد وصانعو السياسة من هذه المجموعة؟

NI: أنا لست صانع سياسات بل مؤرخ. آمل أن يتوقف القراء والمثقفون والسياسيون عن تكرار الأسطورة المتعبة للحلم الأمريكي ويقدرون بدلاً من ذلك أن طرد الفقراء كان جزءاً أساسياً ومتسقاً من تاريخ الولايات المتحدة. وإلى أن نفهم ذلك الماضي بشكل كامل ، فإن بلدنا سيستمر في التعمق في الانقسامات الطبقية باستخدام الخطابات الفارغة. إذا أردنا أن نعترف بذلك أم لا ، فإن تاريخ "القمامة البيضاء" يكمن بشكل خطير في قلب سياساتنا الطبقية المتنازعة والمتهكة منذ زمن طويل.

هذا بريد ظهرت للمرة الأولى على BillMoyers.com.

نبذة عن الكاتب

كارين كامب هو صحفي ومنتج وسائط متعددة. وقد أنتجت محتوى لـ BillMoyers.com و NOW على PBS و WNYC إذاعة عامة وعملت كمراسلة في إذاعة Swiss International. وساعدت أيضًا في إطلاق The Story Exchange ، وهو موقع مخصص لروح المبادرة النسائية.

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = Books ؛ الكلمات الرئيسية = المهملات البيضاء ؛ maxresults = 1}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

كيف تهدد الخصوصية والأمن في هذه الخيارات اليومية
كيف تهدد الخصوصية والأمن في هذه الخيارات اليومية
by آري تراختنبرغ وجيانلوكا سترينجيني وران كانيتي