السحرة في احتجاج ضد دونالد ترامب في سانت بول ، مينيسوتا ، 2018. فيبوناتشي بلوو CC BY-SA

هالوين هو الوقت المناسب يتم قلب الأعراف الثقافية رأسا على عقب: نحن نشجع الأطفال على ارتداء ملابسهم كمخلوقات من الكوابيس - السحرة ، الزومبي ، مصاصي الدماء - ونرسلهم إلى التجول في الشوارع في الظلام ، وطلب الحلويات من الغرباء. ومع ذلك ، لم تعد الساحرات ، التي كثيراً ما يتم الاستشهاد بها كدليل على حدوث اضطراب اجتماعي عبر التاريخ ، مقتنعة بالاحتفال بهالوين أو بالتاريخ - إن كانت بالفعل في الواقع.

لم تنتهي عمليات صيد السحرة بالأحداث الكارثية لمدينة سالم في 1692. في بريطانيا ، جرت آخر محاكمة ساحرة في 1944 ، متى سجن هيلين دنكان لادعاء استحضار روح بحار ميت من HMS Barham - غرق السفينة من قبل الألمان كانت معلومات سرية ، وكانت السلطات قلقة من أنها قد تكشف أيضًا تفاصيل خطط هبوط D-Day. وأفرج عنها بعد تسعة أشهر ، وعاشت لرؤية إلغاء قانون السحر في 1951رغم أنها استمرت في ممارسة الروحانية لبقية حياتها.

ممارسة السحر لا يزال مستمرا. تصفح اي مكتبة جديدة العمر، زيارة متحف الساحرة في بوسكاسيل في كورنوال ، أو Pendle في لانكشاير ، حيث في بريطانيا محاكمة ساحرة الأكثر شهرة وقعت في 1612 ، أو قرية Burley الصغيرة في New Forest حيث تسمى "White Witch" ، سيبيل ليكعاشت في 1950s قبل أن يجبرها سكان معادون على الفرار إلى الولايات المتحدة. ستجد أن الكتب المتاحة ليست فقط عن تاريخ السحرة ، بل عن وجودها الحالي وممارساتها. ا المعرض الحالي في متحف Ashmolean في أكسفورد يظهر أيضا أن الاهتمام الشعبي والأكاديمي في السحر يزدهر.

كل وسيلة ساحرة في السياسة الأمريكية

لكن الساحر في المجتمع الغربي لا يزال موجودًا بطرق أخرى أيضًا ، يتم تحديده ذاتيًا في المقام الأول ويُعطى لاستخدام لغة سياسية واجتماعية-سياسية بدلاً من التعزيم. أثار حفل تنصيب الرئيس الأمريكي دونالد ترامب ، مسيرات احتجاجية للنساء حول العالم ، حيث كتب بعض اللافتات: "هيكس البطريركية" و "السحرة للاحتفال بالسواد" ، و "نحن بنات السحرة الذين لم تحترقهم. ونحن غاضبون ".

مظاهرة في مظاهرة موضوع حياة السود ، بروكلين ، 2018. بول سابلمان, CC BY

حدث حتى في تشرين الأول / أكتوبر في بروكلين ، نيويورك ، إلى المحكمة العليا العدل ، بريت Kavanaugh. تم بيع الاجتماع والاحتجاج العناوين الرئيسية في جميع أنحاء العالم. ليس من المستغرب أنه في وقت تتعرض فيه حقوق المرأة لضغوط متزايدة في بعض مناطق المجتمع الغربي ، ينبغي استخدام هذه السحرة كرمز نسوي للسلطة ، سواء في اللغة أو في واقع السحر المزعوم.

لكن هناك أشخاصًا آخرين يتطلعون إلى العمل. وقد ذكر ترامب مراراً وتكراراً أن التحقيق مع 2016 في تواطؤه المزعوم مع روسيا كان "أكبر مطاردة للسياسيين في التاريخ الأمريكي". وفقا ل نيويورك تايمزاستخدم ترامب مصطلح "مطاردة الساحرات" - حيث وضع نفسه كضحية - في التغريدات أكثر من 110 في الفترة من مايو 2017-18.

وعلاوة على ذلك ، أدت حركات #MeToo و #TimesUp إلى وودي ألن استدعاء شبح سالمولكن مع الرجال كمتهمين بالسحرة قائلين: "أنت لا تريدها أيضًا أن تقود إلى مناخ مطاردة السحرة ، جو سالم ، حيث فجأة كل شخص في مكتب يغمز عند امرأة عليه أن يتصل بمحامٍ "في هذه الحالات ، يقوم الرجال بوضع أنفسهم وأقرانهم في دور السحرة ، ولكن في هذا السيناريو تكون الساحرة بريئة وضحية. هؤلاء الرجال ينكرون في الواقع وضعهم كمسافرين ، يستخدمون القوة المرتبطة بمزاعم الضحية كسلاح ضد أولئك الذين يعتبرون الظالمين. إنهم يضعون متهمينهم أقوياء ، بينما يتهمونهم في نفس الوقت بإساءة استخدام تلك السلطة.

ومع ذلك ، لا يزال ترامب - وما لا حصر له من الأشخاص الآخرين - يستخدم "السحر" كتعبير عن التشهير ضد المرأة. خلال الحملة الانتخابية الرئاسية لـ 2016 ، كانت هيلاري كلينتون مرارا وتكرارا بأنها ساحرة من قبل أنصار ترامب: كانت كلينتون "الساحرة الشريرة من اليسار" ، في الصورة مع الجلد الأخضر ، وقبعة مدبب ، وركوب المكنسة. خصومها ادعى أنها تفوح من الكبريت. لقد أثبتت محاولتها مع مثل هذه التصورات النمطية للسحر أن القوة تلعب في جذور كراهية النساء الفاضحة والعامة.

البراءة والشعور بالذنب

هذا التركيز على الطبيعة الثنائية لاتهامات السحرة - على ذنب أو براءة كل من المتهمين والمتهمين - يظهر كيف أن استصلاح ساحرة القرن 21st هو ، كما كانت دائما ، مهتمة بالسلطة ، وكثيرا ما كان الوضع النسبي الجنس. اتهام السحر هو الذي استخدم لتقويض وضع كل من النساء و الأطفال - الذين تم وصفهم أيضًا بالسحرة ، من سالم في أمريكا القرن 17th إلى نيجيريا اليوم.

A طبعة حجرية من القرن 19th تصور ساحرة المحاكمات ساحرة. حاصلون على شهادة التسجيل بمكتبة

كما المؤرخ الأمريكي والفيلسوف بيري ميلر وقد جادل فيما يتعلق بصعوبات فهم محاكمات ساحرة سالم ، "اللغة نفسها تثبت الغادرة" - والتي عنى بها أننا نناضل لوضع أنفسنا في أذهان البوريتانيين الذين ألقوا على اتهامات السحر في 17th-New England England. والآن ، في أوائل القرن 21st ، يبدو أن الجهود لفهم عودة كلمة "ساحرة" في الخطاب العام قد لا تكون أقل اضطراباً.

نبذة عن الكاتب

كريستينا وست ، محاضر غير متفرغ ، مدرسة اللغة الإنجليزية ، جامعة ريدينغ

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon