جذور أزمتنا البيئية الحالية تعود إلى 12,000 سنة أدت الحضارة الزراعية إلى تحول التربة والصخور. هنا صورة لحقل الذرة في ألمانيا. (Unsplash) جوشوا ستيرلين, جامعة ماكغيل

قد تكون حضارتنا العالمية تشك في إتقانها للأرض لأننا نغلق المصاريع مؤقتًا في العديد من مجتمعاتنا بسبب COVID-19. بين علماء البيئة ، كانت محادثة واحدة حول الكيفية تدمير الحياة البرية والموائل وزعزعة النظام الإيكولوجي يمكن أن تكون مرتبطة بجائحة لدينا الحالية. حتى أن البعض يجادل - كما كتب عالم البيئة فيجاي كولينجيفادي مؤخرًا الأرض غير مستوية - إن الفيروس التاجي نتاج صناعة الرأسمالية.

رئيس الأمم المتحدة برنامج البيئة وخبراء آخرين يقولون أن الوباء الحالي هو علامة تحذير من الطبيعة. يعتقدون أن هذا قد يكون بداية انتشار الأمراض المعدية.

هذا ليس تطورا جديدا ، ولكن. قصة كيف أصبحت حالتنا البيئية الحالية عمرها أكثر من 12,000 سنة.

هل نحن الفيروس؟

في أعقاب تراجعنا الأخير في الداخل ، بدأت الحيوانات تسترد مساحات يسيطر عليها الإنسان. وقد أدى اقتصادنا المتعثر إلى تحسين جودة الهواء في المدن الكبرى. الآثار المباشرة لانكماش المجتمع لدينا صارخة.


رسم الاشتراك الداخلي


وقد أوصل هذا إلى السطح رواية دائمة وخوف ، رفض بسرعة ، أن البشر هم الفيروس الحقيقي وأن COVID-19 هو لقاح الأرض. ومع ذلك ، كان الناس على حق في الإشارة إلى أن أقلية صغيرة من الجهات الفاعلة - الشركات الكبيرة والحكومات - مسؤولة عن الغالبية العظمى من الدمار البيئي وانبعاثات الكربون.

بينما نناقش مقترحات لماذا يجب أن يبدو العالم بعد الفيروس، يجب علينا مناقشة جذور ما وصلنا هنا. سيساعدنا القيام بذلك على التغيير بطريقة منهجية ، بدلاً من مجرد الظهور على السطح.

قصص الأصل والأنثروبوسين

لقد قمنا بتغيير الكوكب لدرجة أنه يمكن اكتشافه في قشرة الأرض. وقد دفع هذا البعض إلى تسمية عصرنا الحالي بعد جنسنا البشري ، واصفا إياه الأنثروبوسين.

متى بدأ الأنثروبوسين؟ غالبًا ما تكون الإجابة المقترحة هي بداية الثورة الصناعية ، عندما بدأ بعض البشر في تغيير الكوكب في مقطع رائع. يشمل هذا الضخ أول انبعاثات كبيرة لغازات الدفيئة.

جذور أزمتنا البيئية الحالية تعود إلى 12,000 سنة نول في مصنع ميكانيكي عام 1835: كانت المنسوجات الصناعة الرائدة في الثورة الصناعية. (T. Allom / 'تاريخ صناعة القطن في بريطانيا العظمى ، السير إدوارد بينز)

ومع ذلك ، لم يشارك جميع البشر في هذه العملية. لهذا السبب جادل البعض في تسمية عصرنا بعد الترتيبات الاجتماعية والاقتصادية التي خلقته. غالبا ما يتم تحديد تطور الرأسمالية باعتباره السمة المميزة لعصرنا.

ولكن علينا أن ننظر إلى الوراء إلى الوراء إلى نشأة مجموعة أزماتنا الحالية: البيئة ، وعدم المساواة ، والسيطرة ، والأمراض الوبائية تؤثر على كل من الحيوانات والحيوانات المستأنسة، بما في ذلك COVID-19. جميعهم لديهم جذور في التربة الحراثة الأولى.

أرض خصبة (للأمراض)

بدأت الثورة الزراعية قبل حوالي 12,000 سنة وأثار تحولاً متتالياً في العلاقات بين الإنسان والبيئة بين بعض الشعوب لم ينته بعد. إن تدجين الحبوب والماشية ، الذي قامت عليه هذه الثورة ، خلق الأحجام والكثافات السكانية التي توفر الأساس للأمراض الوبائية.

انطلاقًا من تلك المراكز الأولية ، وصلت الثورة الزراعية إلى الأمريكتين (على الرغم من أنها وصلت أيضًا) بدأت بالفعل هنا) ، التي يحملها وينفذها المستوطنون الأوروبيون - مع نتائج كارثية.

تستمر في غابات الأمازون المطيرة كما هي الغابة تطهيرها واستخراجها وزرعها. الشعوب الأصلية مرة أخرى في خطر كبير من قدم المرض.

المجتمع ، وليس الأنواع

بدأت الزراعة بعد فترة ليست بالطويلة من نهاية العصر الجليدي الرئيسي الأخير. جعلت الظروف المناخية المستقرة زراعة الحبوب قابلة للحياة. انتشرت الزراعة في مواقع متعددة في جميع أنحاء العالم في وقت مماثل.

ومع ذلك ، من بين ما يقرب من 300,000 سنة من وجود البشر المعاصرين ، فإن أسلوبنا الحالي في الحضارة الزراعية يشكل على الأكثر أربعة في المائة من وقت البشرية على هذا الكوكب. هذه هي الحقبة التي يتم تدريسها للطلاب في المدارس. لكن هذه ليست سوى سلسلة واحدة من القصة البشرية.

هذه القصة هي قصة أصل ثقافتنا. لا عجب أنه من الصعب علينا التفكير في وجود بدائل قابلة للتطبيق. إن فكرة الأنثروبوسين تدمج التعريف الدقيق لأنواعنا بأكملها بطريقة حياة واحدة كانت بحد ذاتها تطورًا حديثًا نسبيًا.

كانت الغالبية العظمى من وقت البشرية منا نعيش بطريقة مختلفة تمامًا. بعض الشعوب الأصلية ، من الأمازون إلى خليج البنغال تستمر في العيش في بعض التقريب لطريقة الحياة المختلفة حتى يومنا هذا.

ضمنيًا في فكرة الأنثروبوسين ليس فقط أن كل هذه المجتمعات غير مهمة ، ولكن أيضًا بطريقة معينة ، حتى أنها ليست بشرية حقًا. إنه يضفي المزيد من الإحساس بحتمية حاضرنا. يبدو أن القول بأن تخريبنا للكوكب هو للأسف جزء لا مفر منه من طبيعتنا. يبدو مثل "نحن الفيروس" - أليس كذلك؟

الحضارة والبقاء

ربما نحتاج إلى إطار جديد و الاسم لعصرنا الحالي بدلاً من الأنثروبوسين. هذا قد يسمح لنا برؤية العقود الآجلة البديلة.

هذا لا يعني أننا بحاجة إلى تفكيك هياكلنا الحديثة للعيش كصيادين جامعين. ولا يعني ذلك أن الصيادين-الجامعين يعيشون بدون مشقة ، أو أن بقية البشرية تعيش سقطت من نعمة، على الرغم من زعزعة استقرار المناخ قد يجعل الممارسات الزراعية الحالية مستحيلة في نهاية المطاف.

جذور أزمتنا البيئية الحالية تعود إلى 12,000 سنة الشركات والحكومات الكبيرة - مسؤولة عن الغالبية العظمى من الدمار البيئي وانبعاثات الكربون. هنا صورة أريال لمحجر في وادي باروسا ، أستراليا. (ديون بيتسو / Unplash)

هناك العديد من جوانب وإنجازات الحضارة الزراعية مثل الطب الحديث والإنترنت والتطورات العلمية ، إذا فقدناها ، فإنها ستنقصنا. نحن نعتمد على العديد من الخدمات الطبية واللوجستية الأكثر تطوراً خلال هذا الوباء.

بعد الوباء - وإذا أردنا البقاء على قيد الحياة في هذه الحقبة الجيولوجية - يجب علينا إعادة تأسيس علاقات تعزيز متبادل مع الأرض ومع بعضها البعض. قد لا تكون هناك طريقة أفضل للقيام بذلك من اللجوء إلى المجتمعات التي نجحت، مثل مجتمعات الصيد والجمع التي لديها بشكل عام التسلسل الهرمي المحبط وحافظت على علاقات مستدامة ومزدهرة مع الأرض.

يتم تجاوب الاستجابات لوباء COVID-19 تفاوت, ملكية خاصة, الهياكل الطبقية وسلطة الدولة - جميع الميراث الزراعية. هناك إغراء ، على سبيل المثال ، للدول لتشديد السيطرة على الإنسان و السكان غير البشر.

لقد تكررت هذه الأنماط في الأزمات طوال الـ 12,000 عام الماضية ، وهناك علامات مقلقة تحدث بالفعل في جميع أنحاء العالم.

يجب أن نقاوم هذا الميل بقوة. يجب علينا بدلاً من ذلك أن نسعى لاستخدام هذه اللحظة ، وأفضل ميراثنا الحضاري ، في التخفيف من أسوأ ما لدينا ، وفي خدمة الثقافات العادلة والمستدامة. من خلال القيام بذلك ، قد لا نعيش في القديم ، ولكن بطرق جديدة تمامًا.المحادثة

نبذة عن الكاتب

جوشوا ستيرلين ، طالب دكتوراه ، NRS ، القيادة لبرنامج Ecozoic ، جامعة ماكغيل

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب عن البيئة من قائمة أفضل البائعين في أمازون

"الربيع الصامت"

بواسطة راشيل كارسون

يعد هذا الكتاب الكلاسيكي علامة بارزة في تاريخ حماية البيئة ، حيث يلفت الانتباه إلى الآثار الضارة لمبيدات الآفات وتأثيرها على العالم الطبيعي. ساعد عمل كارسون في إلهام الحركة البيئية الحديثة ولا يزال وثيق الصلة اليوم ، حيث نستمر في مواجهة تحديات الصحة البيئية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

"الأرض غير الصالحة للسكن: الحياة بعد الاحترار"

ديفيد والاس ويلز

في هذا الكتاب ، يقدم David Wallace-Wells تحذيرًا صارخًا بشأن الآثار المدمرة لتغير المناخ والحاجة الملحة لمعالجة هذه الأزمة العالمية. يعتمد الكتاب على البحث العلمي وأمثلة من العالم الواقعي لتقديم نظرة واقعية على المستقبل الذي نواجهه إذا فشلنا في اتخاذ إجراء.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

"الحياة المخفية للأشجار: بماذا تشعر، وكيف تتواصل؟ اكتشافات من عالم سري"

بواسطة Peter Wohlleben

في هذا الكتاب ، يستكشف Peter Wohlleben عالم الأشجار الرائع ودورها في النظام البيئي. يعتمد الكتاب على البحث العلمي وتجارب Wohlleben الخاصة بصفته حراجة لتقديم رؤى حول الطرق المعقدة التي تتفاعل بها الأشجار مع بعضها البعض ومع العالم الطبيعي.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

"بيتنا يحترق: مشاهد عائلة وكوكب في أزمة"

بقلم جريتا ثونبرج وسفانتي ثونبرج ومالينا إرنمان

في هذا الكتاب ، تقدم الناشطة المناخية غريتا ثونبرج وأسرتها وصفًا شخصيًا لرحلتهم لزيادة الوعي بالحاجة الملحة للتصدي لتغير المناخ. يقدم الكتاب حسابًا قويًا ومؤثرًا للتحديات التي نواجهها والحاجة إلى العمل.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

"الانقراض السادس: تاريخ غير طبيعي"

من اليزابيث كولبرت

في هذا الكتاب ، تستكشف إليزابيث كولبرت الانقراض الجماعي المستمر للأنواع بسبب النشاط البشري ، بالاعتماد على البحث العلمي وأمثلة من العالم الحقيقي لتقديم نظرة واقعية لتأثير النشاط البشري على العالم الطبيعي. يقدم الكتاب دعوة مقنعة للعمل لحماية تنوع الحياة على الأرض.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب