إعادة الاتصال بالطبيعة. ستيف كارتر / أنسبلاش, CC BY-SA
من نقل و إسكان إلى إنتاج الغذاء و موضةحضارتنا تقود المناخ والانهيار البيئي.
ليس من قبيل المصادفة أن يساهم كل قطاع صناعي تقريبًا في انهيار الكوكب أيضًا. هناك قضية أعمق تكمن وراء جزء كل فرد في الشعور بالضيق الذي يلف النظم البيئية للكوكب - وتعود أصوله إلى ما قبل الثورة الصناعية بفترة طويلة. لكي نجعل أنفسنا متناغمين حقًا مع العالم الطبيعي ، يجب أن نعود إلى رؤية الإنسانية كجزء منه.
على الرغم من أن القصة متنوعة ومعقدة ، إلا أن الفصل الواسع بين البشر عن الطبيعة في الثقافة الغربية يمكن إرجاعه إلى بعض التطورات التاريخية الرئيسية ، بدءًا من ظهور القيم اليهودية المسيحية قبل 2000 عام. قبل هذه النقطة ، نظم المعتقدات مع متعددة الآلهة وأرواح الأرض ، مثل وثنيةسيطر عليها. لقد اعتبروا عمومًا أن المقدس موجود في جميع أنحاء الطبيعة ، والإنسانية متورطة تمامًا بداخلها.
عندما صعدت اليهودية والمسيحية لتصبحا القوة الدينية المهيمنة في المجتمع الغربي ، أعيد وضع إلههما الوحيد - وكذلك القداسة والخلاص - خارج الطبيعة. علم العهد القديم أن الله خلق البشر على صورته وأعطاهم الهيمنة على الأرض.
كمؤرخ لين وايت من المعروف أن هذه القيم أرست أسس مركزية الإنسان الحديثة ، وهي نظام من المعتقدات يضع البشر على أنهم منفصلون عن العالم غير البشري ومتفوق عليهم. في الواقع ، يميل أولئك الذين لديهم معتقدات حرفية في الكتاب المقدس إلى التعبير مخاوف أكثر بكثير حول كيفية تأثير التدهور البيئي على الإنسان أكثر من تأثيره على الحيوانات.
في أوائل القرن السابع عشر ، والد الفرنسي للفلسفة الحديثة رينيه ديكارت تأطير العالم على أنه مقسم بشكل أساسي بين عالم العقل وعالم المادة الخاملة. بصفته الكائنات العقلانية الوحيدة ، رأى ديكارت أن البشر منفصلين تمامًا ومتفوقين عن الطبيعة والحيوانات غير البشرية ، الذين اعتبروا مجرد آلات طائشة يتقن واستغلالها في الإرادة. كان عمل ديكارت مؤثرة بشكل كبير في تشكيل المفاهيم الحديثة للعلم والهويات البشرية والحيوانية في المجتمع الغربي.
الأبيض والفيلسوف فال بلوموود كانت من بين أول من أشار إلى أن هذه المواقف هي التي تسبب الأزمات البيئية في العالم. على سبيل المثال ، عندما نتحدث عن "الموارد الطبيعية" والأرصدة السمكية ، فإننا نقترح أن نسيج الأرض لا قيمة له بصرف النظر عما يوفره لنا ، وهذا يقودنا إلى استغلاله بتهور.
وفقًا لـ Plumwood ، فإن التعارض بين العقل والطبيعة أيضًا شرع في إخضاع الفئات الاجتماعية الذين أصبحوا على صلة وثيقة بالطبيعة - النساء والطبقة العاملة والمستعمر والسكان الأصليون بينهم.
الحياة تشابك
علماء مثل تيموثي مورتون و برونو لاتور ذكرنا أن النظر إلى العالم الطبيعي على أنه منفصل عن البشر ليس فقط إشكالية أخلاقية ولكنه خطأ تجريبيًا. الكائنات الحية الدقيقة في أمعائنا مساعد للهضم، بينما الاخرون يؤلف جزء من بشرتنا. تساعد الملقحات مثل النحل والدبابير ننتج الطعام الذي نأكله، في حين كائنات التمثيل الضوئي مثل الأشجار و العوالق النباتية تزودنا بالأكسجين الذي نحتاجه للعيش ، وبالتالي نأخذ ثاني أكسيد الكربون الذي نطرده.
في مجلة الأنثروبوسين، نحن نرى أكثر فأكثر كيف تتشابك مصائر البشرية مع الطبيعة. لقد طورت الحكومات والشركات مثل هذه السيطرة على النظم الطبيعية التي تستغلها لدرجة أنها تزعزع استقرار الكيمياء الأساسية لنظام المناخ العالمي. ونتيجة لذلك ، الحرارة القاسية ، وارتفاع منسوب البحار ، و الظواهر الجوية الشديدة والمتكررة بشكل متزايد سيجعل الملايين من البشر و الحيوانات اللاجئين.
إعادة ربط النقاط
الخبر السار هو أن الانفصال الملحوظ عن الطبيعة ليس عالميًا بين سكان الكوكب البشريين. الأسترالي, الهنود الحمر، وعدد لا يحصى من أنظمة المعتقدات الأصلية الأخرى غالبًا ما تصور غير البشر على أنهم أقرباء لهم قيمة جوهرية يجب احترامها ، بدلاً من الأشياء الخارجية التي يجب السيطرة عليها أو استغلالها.
يعيش البشر في بوتان إلى حد كبير في وئام مع العالم الطبيعي. Pulak Bhagawati / Unsplash, CC BY-SA
تتشابك الفلسفات والأديان الشرقية مثل بوذية الزن أيضًا بين الإنسانية والطبيعة ، مؤكدة أنه لا يوجد شيء مثل الذات المستقلة وأن كل الأشياء تعتمد على الآخرين في وجودهم ورفاههم. على سبيل المثال ، تأثرت بوتان بشدة ببوذية الماهايانا ، وقد كرست المرونة البيئية في دستورها. مما يفرض أن 60 ٪ على الأقل من الأمة لا تزال غابات ، فإن البلاد هي واحدة من دولتين فقط في العالم تمتص كمية من الكربون أكثر مما تنبعث منه. يقيس التقدم ليس من خلال الناتج المحلي الإجمالي ولكن مقابل أ "السعادة القومية الإجمالية" الذي يعطي الأولوية للرفاهية البشرية والبيئية على النمو الاقتصادي غير المحدود.
بالطبع ، التشابك مع الطبيعة موجود أيضًا في العالم الغربي. لكن ال النظم الاجتماعية والاقتصادية العالمية ولدت من قبل هذه المنطقة تأسست على استغلال العالم الطبيعي من أجل الربح. إن تحويل طرق العمل الراسخة هذه ليس بالأمر السهل.
سوف يستغرق وقتا ، و التعليم هو المفتاح. كتب ودورات التعليم العالي عبر التخصصات باستمرار إدامة العلاقات المدمرة مع الطبيعة. يجب إعادة تصميم هذه لتوجيه أولئك الذين هم على وشك الدخول إلى عالم العمل نحو العناية بالبيئة.
ومع ذلك ، لإحداث تغيير جوهري واسع النطاق في وجهات النظر العالمية ، نحتاج إلى أن نبدأ من الشباب. ممارسات مثل يوميات الطبيعة في المدرسة الابتدائية المبكرة - حيث يسجل الأطفال تجاربهم في العالم الطبيعي في شكل كتابي وفني - يمكن أن يزرعوا الاندهاش في العالم الطبيعي والتواصل معه.
يجب أن تستغل المدارس كل فرصة في المناهج الدراسية ووقت اللعب لإخبار الأطفال بقصة جديدة عن مكانتنا في العالم الطبيعي. يدعو الخبير الاقتصادي والفيلسوف تشارلز آيزنشتاين إلى فكرة شاملة "الأرض الحية" السرد الذي لا ينظر إلى الأرض على أنها صخرة ميتة لها موارد لاستغلالها ، ولكن كنظام حي تعتمد صحته على صحة أعضائها وأنسجتها - أراضيها الرطبة ، والغابات ، والأعشاب البحرية ، وأشجار المانغروف ، والأسماك ، والشعاب المرجانية ، وغير ذلك.
وفقًا لهذه القصة ، فإن قرار قطع غابة لرعي الماشية لا يتم موازنته فقط بحساب الكربون - الذي يسمح لنا بتعويض التكلفة عن طريق تركيب الألواح الشمسية - ولكن ضد احترام الغابة وسكانها.
قد يبدو مثل هذا العالم لا يمكن تصوره. ولكن إذا استخدمنا خيالنا الآن ، فقد نجد في غضون عقود قليلة أن أحفادنا يصنعون القصة التي نريدهم أن يؤمنوا بها.
عن المؤلف
هيذر ألبرو ، محاضر مشارك / دكتوراه في علم البيئة السياسية ، جامعة نوتنغهام ترينت
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب عن البيئة من قائمة أفضل البائعين في أمازون
"الربيع الصامت"
بواسطة راشيل كارسون
يعد هذا الكتاب الكلاسيكي علامة بارزة في تاريخ حماية البيئة ، حيث يلفت الانتباه إلى الآثار الضارة لمبيدات الآفات وتأثيرها على العالم الطبيعي. ساعد عمل كارسون في إلهام الحركة البيئية الحديثة ولا يزال وثيق الصلة اليوم ، حيث نستمر في مواجهة تحديات الصحة البيئية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"الأرض غير الصالحة للسكن: الحياة بعد الاحترار"
ديفيد والاس ويلز
في هذا الكتاب ، يقدم David Wallace-Wells تحذيرًا صارخًا بشأن الآثار المدمرة لتغير المناخ والحاجة الملحة لمعالجة هذه الأزمة العالمية. يعتمد الكتاب على البحث العلمي وأمثلة من العالم الواقعي لتقديم نظرة واقعية على المستقبل الذي نواجهه إذا فشلنا في اتخاذ إجراء.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"الحياة المخفية للأشجار: بماذا تشعر، وكيف تتواصل؟ اكتشافات من عالم سري"
بواسطة Peter Wohlleben
في هذا الكتاب ، يستكشف Peter Wohlleben عالم الأشجار الرائع ودورها في النظام البيئي. يعتمد الكتاب على البحث العلمي وتجارب Wohlleben الخاصة بصفته حراجة لتقديم رؤى حول الطرق المعقدة التي تتفاعل بها الأشجار مع بعضها البعض ومع العالم الطبيعي.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"بيتنا يحترق: مشاهد عائلة وكوكب في أزمة"
بقلم جريتا ثونبرج وسفانتي ثونبرج ومالينا إرنمان
في هذا الكتاب ، تقدم الناشطة المناخية غريتا ثونبرج وأسرتها وصفًا شخصيًا لرحلتهم لزيادة الوعي بالحاجة الملحة للتصدي لتغير المناخ. يقدم الكتاب حسابًا قويًا ومؤثرًا للتحديات التي نواجهها والحاجة إلى العمل.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"الانقراض السادس: تاريخ غير طبيعي"
من اليزابيث كولبرت
في هذا الكتاب ، تستكشف إليزابيث كولبرت الانقراض الجماعي المستمر للأنواع بسبب النشاط البشري ، بالاعتماد على البحث العلمي وأمثلة من العالم الحقيقي لتقديم نظرة واقعية لتأثير النشاط البشري على العالم الطبيعي. يقدم الكتاب دعوة مقنعة للعمل لحماية تنوع الحياة على الأرض.
