في ألاسكا كان دائما والجبل دينالي ليس ماكينلي

بالنسبة لمعظم سكان ألاسكا ، هناك اسم واحد فقط للجبل المعروف باسم دينالي.

اعادة هذا الاسم المكان الأصلي، كما فعل الرئيس أوباما هذا الأسبوع بموجب أمر تنفيذي، يكرم الشعوب الأولى في المنطقة، الذين تم توصيل هذه الأرض منذ آلاف السنين. كان هناك بعض التراجع من المسؤولين المنتخبين في ولاية أوهايو حيث ولد الرئيس ماكينلي، على الرغم من أن ماكينلي لم تطأ أقدامهم في ألاسكا.

أسماء الأماكن في ألاسكا مهمة. في بعض الأحيان تكشف هذه الأسماء عن السمات المادية للمكان. في بعض الأحيان تشير الأسماء إلى الموارد (مرئية أو غير مرئية) في ذلك الموقع. في أوقات أخرى ترتبط أسماء الأماكن هذه ارتباطًا وثيقًا بقصص ومعتقدات ثقافة معينة.

اسم دينالي تنبع من كلمة Koyukon أثاباسكان، Deenaalee، الذي يترجم إلى "واحد طويل القامة" أو "واحدة عالية." و Koyukon تسكن جزء كبير من المناطق الداخلية شمال غرب ألاسكا. لغتهم (المعروفة باسم Denaakk'e) هي جغرافيا الأكثر انتشارا من 11 Athabascan اللغات تحدث في ألاسكا.

لقد عشت وعملت في ألاسكا لأكثر من عقدين. لقد رفعت عائلتي أولاً في الداخل وانتقلت بعد ذلك إلى شبه جزيرة كيناي. أعود أنا وعائلتي كل صيف إلى شبه الجزيرة لإدارة أعمالنا الموسمية. أواصل أيضًا التعاون مع مجتمعات السكان الأصليين في جميع أنحاء الولاية في العديد من المشروعات المجتمعية.


رسم الاشتراك الداخلي


ظهرت في الفولكلور

ويأتي هذا التغيير اسم الأخير لم يكن مفاجئا لمعظم سكان ألاسكا (الأصلية وعلى حد سواء غير الأصلية) الذين دعوا دائما الجبل دينالي.

بأي اسم ، يلفت الجبل انتباه القادمين الجدد. يسعى العديد منهم إلى التقاط جمالها من خلال اللوحات أو غزوها من خلال الوصول إلى القمة. لكن أهمية دينالي الجغرافية والثقافية تسبق وصول الأوروبيين بفترة طويلة.

معرفة هذا الجبل مضمنة في اللغات الأصلية. ويبرز بشكل بارز في الفلكلور المحلي والتاريخ الشفهي لجماعات أثاباسكان الذين يسمون المنطقة بالمنزل.

دناينة أثاباسكان ، التي يقع موطنها في أقصى الجنوب الغربي ، تسمى الجبل دغلى كاع أو "الجبل الكبير" كلام أثاباسكان والقصص والألغاز حتى تكشف ليس فقط على أهمية دينالي كمعلم مهم، ولكن أيضا تدل على الصفات الحية من هذا المكان.

في أبريل الماضي ، في أول أسماء الأماكن الأصلية في ألاسكا للتدريب (جزء من مجلس سلطات الأسماء الجغرافية) ، وعبرت عالمة اللغوية كويوكون إليزا جونز عن هذا الشعور.

"ليس فقط اسم المكان ، إنه التاريخ المهم" ، قال جونز.

طريق طويل

بدأ الجدل الوطني حول الاسم "الرسمي" للجبال في منتصف 1970s ، عندما حاول المشرع ألاسكا إعادة إنشاء الاسم الأصلي المعطى إلى الجبل من قبل شعوب ألاسكا الأولى.

يُعد جبل 20,000-foot هذا من المعالم البارزة والمميزة في سلسلة ألاسكا.

دينالي، وأعلى نقطة في القارة الأمريكية الشمالية، مقصدا للسياح ومصدر إلهام لتسمية بارك قريب دينالي الوطنية والحفاظ. كتب الأنثروبولوجيا أثاباسكان كارين Evanoff، وهو صديق وزميل، واستجابة لهذا التغيير الاسم الرسمي، بالنسبة لي:

أعطيت الأسماء الأصلية للأماكن من قبل السكان الأصليين لأسباب عديدة وتتحدث إلى العلاقة العميقة مع البيئة. إن معرفة المعنى واستخدامه وفهمه هو شرف للأرض ، ويعترف بالأهمية الحيوية لهذه الجذور في عالم اليوم المتغير بشكل كبير.

كانت التغييرات في أسماء الأماكن جزءًا روتينيًا من جدول أعمال أكبر لمحو اللغات والثقافات الأصلية من قبل القوى الاستعمارية. في حين أننا قد لا نرى مناقشات من هذا النوع منذ عقود في وسائل الإعلام الوطنية والدولية كل يوم ، هناك العديد من الأماكن في جميع أنحاء العالم حيث يتم إعادة تأسيس أسماء الأماكن الأصلية. ﻓﻤﻌﺎﻟﺠﺔ "ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ" ﻓﻲ ﻧﻴﻮﺯﻳﻠﻨﺪﺍ ، ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ، ﻳﻨﺺ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺃﻱ ﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﻣﺴﺠﻠﺔ ﺃﻭ ﺃﺳﻤﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺳﺘﻌﻄﻲ ﺍﻷﻓﻀﻠﻴﺔ أسماء موري."

في جميع أنحاء كندا ، انتقلت مجتمعات الأمم الأولى إلى إعادة تأسيس أسماء أماكنها. تقول إنغريد كريتش ، مديرة الأبحاث في معهد جويتشين الاجتماعي والثقافي ، "يمكن أن تشير أسماء الأماكن التقليدية ليس فقط إلى المواقع المادية الهامة للشعوب الأصلية ، بل يمكنها أيضًا أن تجسد قيمًا ثقافية غير ملموسة مهمة".

وقد احتفلت المجتمعات Gwich'in مؤخرا استعادة 414 من أسمائهم مكان التقليدية، التي هي الآن معترف بها رسميا من قبل حكومة الأقاليم الشمالية الغربية.

هذا الاعتراف الرسمي لاسم دينالي الحقيقي هو علامة على الاحترام العميق لشعوب ألاسكا الأصلية. هذا لا يمكن أن يفسد الماضي ويمحو الدمار الذي أحدثه الاستعمار. ومع ذلك ، يمكن أن تضع طريقة جديدة للتفكير حول أسماء الأماكن ، والأشخاص الذين يسكنون تلك الأماكن والعلاقات الهامة التي يستمرون في الحفاظ عليها مع الأرض.

نبذة عن الكاتبالمحادثة

cusack mcveigh هوليهولي كوزاك ماكفي هي أستاذة مساعدة في الأنثروبولوجيا ودراسات المتاحف في جامعة إنديانا - جامعة بوردو إنديانابوليس. عاشت وعملت في ألاسكا لأكثر من عشرين عامًا وتواصل التعاون مع مجتمعات ألاسكا الأصلية في مشاريع تتراوح بين العودة إلى الوطن والتاريخ الشفوي وبحوث التراث الثقافي وإدارة الموارد القبلية.

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتاب ذات الصلة:

at