لماذا كان صيف الحب أكثر من الهيبيين و LSD

شيء رائع حدث لشباب العالم الغربي 50 منذ سنوات. في ال صيف 1967 عدد هائل من المراهقين الأمريكيين - لا أحد يعرف بالضبط عددهم ، ولكن بعض التقديرات بين 100,000 و 200,000 - هربوا مما رأوه سجون الضواحي الخاصة بهم وصنعوا لمنطقة مدينة هايت-آشبوري ، سان فرانسيسكو.

ننظر الآن إلى "صيف الحب" - الاسم الذي نشأ في اجتماع قادة الثورة المضادة في الربيع - كعصر ذهبي ضائع من النعيم والإثارة والمغامرة. الجنة التي لا يمكن أبدا إعادة صياغتها. ولكن في الواقع ، لا يزال هذا المركز من 60s يلوح في الأفق على الثقافة الشعبية والأعراف الاجتماعية اليوم.

بالاعتماد على التقاليد اليوتوبية التي يعود إلى الآباء المؤسسينو تغذيها وقد شهدت صيف 1967 ، وهي قوة هائلة ومبهجة من الماريجوانا و LSD ، ارتفاعًا مذهلاً في الثقافة في فترة زمنية قصيرة بشكل ملحوظ.

كان هناك انفجار مبدع في الفنون والموسيقى والأزياء جنبا إلى جنب مع الاعتقاد بأن العالم يمكن أن يولد من جديد. تميزت الثقافة الهبيّة ، التي تميزت بالألوان الزاهية المتدفقة للفن المخدر ، والاعتقاد بأن الحب هو الحل لجميع المشاكل ، لتحويل العالم من خلال رفض كل سمة اجتماعية وسياسية واقتصادية وجمالية للمجتمع السائد في الغرب.

هذه ثورة هيبي أصبح إحساسًا إعلاميًا بإصدار أغنية سكوت ماكينزي ، "سان فرانسيسكو"، في شهر مايو 1967 ، الذي حقق نجاحًا كبيرًا في الولايات المتحدة ومعظم أوروبا.
 


رسم الاشتراك الداخلي


{youtube}7I0vkKy504U{/youtube}

القصة تقول أن جنة السلام والحب سادت في سان فرانسيسكو لفترة طويلة من السنة ، ولكن للأسف لم يتم كشفها بعد فترة وجيزة. تم تدمير هذه الحديقة الجديدة من عدن تدريجيا من قبل أعداد كبيرة من المراهقين الذين نزلوا على Haight-Ashbury. ووصف أحد الشخصيات القيادية الفوضى الناتجة بأنها "حديقة حيوان".

تضاعف تجسيد حلم الهيبيين المشكلة ووضعت الوهم. صدمة التوأم من جرائم القتل مانسون في آب / أغسطس 1969 ، والقتل الوحشي من قبل الجحيم الملائكة لأحد أعضاء الجمهور في حفلة رولينج ستونز في ألتامونت بعد بضعة أشهر ، قدمت المرثية إلى حقبة.

ووفقًا لهذه النسخة ، تخلى "الناجون" عن مخدرهم ، وتخلوا عن الإيمان الباطل بأن الحب يحل كل شيء ، ويسيرون إلى العمل السياسي - تحرير المثليين ، والنسوية للموجة الثانية والبيئية. أو وجدوا المعلّمين وأصبحوا عجوز جديدة. تم إغلاق 60s ، والحفاظ عليها في aspic كعمر ذهبي ضائع ، وقت البراءة. انتهى الأمر ، انتهى ، ممنوع على أي شخص لم يكن هناك.

ومع ذلك ، مثل كل قصص العصر الذهبي ، فإن هذا السرد مزيف إلى حد كبير.

سعداء معا

يرجع تاريخ انتقادات أساطير Summer of Love إلى 1967 نفسها ، إلى حفارات - سميت بعد الراديكاليون الانكليز من 1649-50. اعتبرت فرقة مسرح حرب العصابات هذه الظاهرة الهبيّة كإبداع إعلامي ، وهو إلهاء عن المحاولة الحقيقية لبناء مجتمع جديد وأكثر عدلاً. شجبوا الوعظ غير المسؤول للمعلم مخدر تيموثي ليريالذين حثوا المراهقين على أخذ LSD ونبذوا العمل والتعليم ، وهاجموا الهراء الغامر لأغنية MacKenzie كحيلة تسويقية.
 

{youtube}IPSzTBP5PAU{/youtube}

الحقيقة هي أنه على الرغم من كل الظواهر الثقافية البسيطة ، فإن صيف الحب كان معقدًا. كان هناك توتر عميق بين الشيوعية المثالية من ديجرز إلى الأساسيات ، والتجارية للرأسماليين الهبيين الذين يبيعون الأجراس والخرز ، ودعاة التحول المخدر ، وسياسيو اليسار الجديد مقره في بيركلي ، كاليفورنيا.

القضية الوحيدة التي عارضتها كل هذه المجموعات كانت تورط أمريكي في فيتنام. عندما انتهت الحرب باتفاق باريس للسلام في 1973 ، لم يعد هناك عدو خارجي ملزم. اختفى الوهم من ثقافة مضادة واحدة ، مبدئية.

زهور في شعرك

في الواقع ، لم يكن هناك "60s" واحدة ، ولا عصر ذهبي ، ولا شيء يقترب من نهايته. بدلا من ذلك كان هناك ثلاثة ثقافات الذوق أن جميع تزامن ، وبدأت في تغيير قيم المجتمع.

كانت أول هذه الثقافات مبنية على الموضة والموسيقى. أنماط الطاووس للرجال - الشعر الطويل والألوان الزاهية - والنساء في التنانير المصغرة أو الملابس الهبيّة المتدفقة. أما المجموعة الثانية فكانت ثوريين سياسيين ، وماركين ، وماركيين جدد ، الذين كان تحويل الظروف الاجتماعية والاقتصادية لهم الأولوية الملحة. المجموعة الثالثة تؤمن بالتحولات الداخلية والتحرر من خلال الماريجوانا و LSD.

على الرغم من اختلاف أولويات المجموعات الثلاث اختلافاً جوهرياً ، إلا أنهم يتشاركون في اعتقادهم بأن الماضي قديم وقديم ، إلى جانب التزام بفردانية غير مقيدة. بالطبع ، لا يزال هناك تداخل كبير ، وعندما اجتمعت ثقافة مخدر اليسار الراديكالي ، احتلت مفاهيم الاحتجاج مع اللعب والأداء مركز الصدارة.

بعد نصف قرن من ذروة صيف الحب ، نجت جميع ثقافات الذوق الثلاث ، ولكن مع أهمية مختلفة. استمرت الفردية والتعبير عن الذات في الأزياء والموسيقى دون عوائق. تزدهر التقاليد من الاحتجاج السياسي كما وجدت أهداف جديدة في النشاط البيئي والسياسة الجنسية. والأجيال الجديدة من الباحثين الروحيين تجد الإلهام في الأدوية المخدرة ، المعروفة الآن باسم entheogens.

تعريف 60s كفترة فريدة واحدة ، عصر ذهبي ضائع ، يختمه عن التجربة المعاصرة. قد تكون الشمس قد وضعت في صيف الحب ، ولكن لا يزال الشعور بالدفء من أشعتها اليوم.

نبذة عن الكاتب

نيكولاس كامبيون ، أستاذ مشارك في الكوسمولوجيا والثقافة ، المحاضر الرئيسي في كلية العلوم الإنسانية والفنون الأدائية ، جامعة ويلز ترينيتي سانت ديفيد

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

at سوق InnerSelf و Amazon