كيف تجد طريقنا إلى موازنة الاحتياجات الداخلية والخارجية

كيف تجد طريقنا إلى موازنة الاحتياجات الداخلية والخارجية

وفقا لالاجتماعية كنستلر المعلق جيمس هوارد، نحن الذين يعيشون حاليا في الدول الغربية بالراحة وتواجه "لخفض الحجم الشامل، إعادة قياس، التقليص، وrelocalizing من جميع أنشطتنا، إعادة تنظيم جذرية في الطريقة التي نعيش في تفاصيل أبسط "وهذا قد يأتي بمثابة صدمة للعديد من الأشخاص الذين يتم الاتصال بها بشكل دائم في العالم العالمي الشبكي.

هل هذا يعني أننا ليتم نقلها مرة أخرى في العصور المظلمة؟ في 3 الفصل، التي أذكر من سيناريو العصور شبه الظلام الذي أسميته تأمين. وينبغي أن أشير إلى هذا احتمال ممكن الأحداث الصاخبة تلعب بها على مدى فترة طويلة من الزمن. ومع ذلك، مرة واحدة في الاضطرابات قد مرت (الذي أشعر سيكون الوضع نسبيا قصيرة الأجل بدلا من واحدة طويلة الأمد)، وسيكون هناك نوع مختلف من العمر. وسيكون على العودة إلى القيم والعلاقات لم تعد تحجب عدم الاتزان وحماقة.

يتعافى فن العيش

ينبغي للقرن الحادي والعشرين سيكون عصر حيث نستعيد الكثير من المعلومات القيمة والمهارات في فن العيش. جهودنا والمهارات - على أساس جدا من النشاطات البشرية وقيمنا الروحية والأخلاقية - يجب أن يتم توجيهها نحو خلق علاقة أكثر تكاملا بين معيشة الإنسان وبيئتنا الأرضية. وبعبارة أخرى، نحن بحاجة الى اكتشاف طريق العودة إلى الأرض التي تم نسيانها.

نحن، كأفراد، وبحاجة إلى تطوير لدينا حرج، وكليات وانعكاسية لايجاد توازن بين احتياجاتنا الداخلية والخارجية. نطلب من الغذاء والكساء والمأوى، والمجتمع، ونحن بحاجة أيضا الإحساس بقيمة والانتماء، من بالتواصل مع بيئتنا.

في إعطاء شكل لأنفسنا، وهناك حاجة جذري جديد الأشكال الاجتماعية والثقافية. وينبغي أن تكون هذه الأشكال الجديدة لوضع البشرية ضمن ديناميكية لقمة العيش، الكون، كوني خلاقة، وذكي. بعد كل شيء، والكون الذي نحن جزءا هو أساسي، واقع مقدس. بواسطة فقدان اتصال بيننا وبين المقدس، ونحن خلق فقاعة من الاغتراب بين النوع البشري وطننا الكواكب والكونية. هذه ليست مفاهيم مقصور على فئة معينة، وهذه هي القوانين الطبيعية.

وقد تصبح الحياة الميكانيكية وأونفولفيل؟

بالنسبة للكثيرين منا، وأصبح سياق وجودنا الميكانيكية وأونفولفيل في كثير من الأحيان. فقدنا الاتصال مع عضوي، مع على قيد الحياة وتجديد، وتوجد في شرانق المادية التي هي بالتنقيط التي تغذيها. ضمن هذا السياق جرداء، ونحن يحجب قدرتنا الطبيعية في الحميمية والتلاحم مع البحر المعيشية للطاقة الذي يحيط بنا.

لدينا حتى الآن تفتقر إلى عيد الغطاس (أو تجربة الوحي) اللازمة لصدمة وعي الإنسان مستيقظا وجعلها على علم بالتواصل المقدسة مع العمليات الحية. ربما من شأنها أن عيد الغطاس صدمة تأتي في شكل من التحولات أزمة.


الحصول على أحدث من InnerSelf


الأفراد: واللبنات الأساسية للمجتمع

التحولات الاجتماعية، والمادة من قبل كينغسلي L. دنيسمثلما الإنسانية هو نوع الاجتماعي، والأفراد هم اللبنات الأساسية للمجتمع. قيمة أي مجتمع هو مجموع المواطنين الذين يشكلون منه. للأسف، معظم النظم السياسية شده والبكم أسفل الجماهير ويخصوا السلطة للشعب. وقد تم حتى الآن هذا الشكل من أشكال الإخصاء الاجتماعية المتنازع عليها على نحو متزايد في السنوات الأخيرة بسبب ظهور ترحيب وظهور حركات بعض المدني قوية وفعالة والمنظمات غير الحكومية.

وهناك جزء من التحولات الاجتماعية القادمة ستكون الحاجة إلى وكالة الاجتماعية المتزايدة. ينبغي للمجتمع الاجتماعية مرة أخرى تصبح هيئة تمكين، والجماعية التي تستثمر مختلف الأفراد على العمل معا من أجل الصالح العام. في هذه الطريقة، يتم تشجيع الناس على أن تصبح أكثر إبداعا، وبناءة، ومؤثرة في الحياة الجماعية. يمكن لهذا العمل تشجيعا للكل شخص لتطوير لأفضل من اختصاصه، أن يكون الإنسان وظيفي الراهن، قادرة على تحويل الطاقة الداخلية الديناميكية الى قوة منتجة ومفيدة. تكرار ما قيل من قبل، الشهير الميتافيزيقي الشاعر جون دون كتب ذات مرة: "لا أحد منا جزيرة مستقلة."

الوعي الاجتماعي وتطور المجتمعات

وقد فعلت الباحث الاجتماعي والمستقبلي إلجين دوان البحوث وكتب كثيرا حول هذا الموضوع من الوعي الاجتماعي والمجتمعات المتطورة. في هذا الصدد، وقال انه كتب ما يلي:

في عصرنا خطيرة وصعبة من التحول العالمي، انها ليست كافية لالحضارات ليكون من الحكمة، ونحن يجب أن تصبح "حكيمة على نحو مضاعف" من خلال الاتصالات الاجتماعية التي تكشف بوضوح الجماعي لدينا معرفة لأنفسنا. ذات مرة كان هناك قدرة للتفكير الاجتماعية المستدامة وأصيلة، سيكون لدينا بعد ذلك وسيلة لتحقيق فهم مشترك وتوافق في الآراء بشأن عمل الإجراءات المناسبة من أجل مستقبل مشرق. يمكن أن الإجراءات تأتي بعد ذلك بسرعة وطواعية. يمكننا حشد أنفسنا عن قصد، ولكل شخص يمكن أن تسهم مواهب فريدة من نوعها له أو لها من أجل بناء مستقبل الحياة مؤكدا. (صحوة الأرض، دوان إلجين)

إلجين وغني عن القول بأن من أجل مستقبل مستدام لتكون قابلة للحياة، هناك ستة شروط: (1) لتفكيك النزعة الاستهلاكية، (2) للعودة إلى الحياة البيئية، (3) للتعامل مع العقود الآجلة المستدامة، (4) لإنشاء ديمقراطية واعية، و(5) لتبني نموذج عاكس، و (6) للعمل نحو المصالحة. كل هذه الميزات دعم الانغماس الطائفي، على العكس تماما من ما كان يحدث في المناظر الطبيعية الحضرية في الغرب.

أشكال جديدة من المجتمع الاجتماعية

إلى درجة كبيرة، وقد ساهم العيش في المدن الحديثة لعزل الأفراد من مجتمعهم الأوسع الاجتماعية ومن نفوذ أقرانهم. وقد تم تجويع الناس الكثير من المدخلات التنموية التي تأتي من الاتصال الاجتماعي الحيوي. لا يمكن أن تقدم يمكن تحقيقه من خلال النقيضين: لا من خلال التفرد الكلي (الفوضى) ولا من خلال الجماعية المطلقة (التوتاليتارية). كما هو الحال في فيزياء الكم، كل كائن حي لديه القدرة على العمل على حد سواء كفرد واع (جسيم)، وكجزء من حقل جماعي موحد (موجة).

قد لإنجاز هذا يتطلب أشكالا جديدة من المجتمع الاجتماعية: microcommunities الناشئة، والمجتمعات عبور الموجه، حديقة المدن، مدن البيئية، وغيرها. وهذا يمكن أن يعزز شعور جديد من المجتمعات المتعاقد عليها ومتماسكة لتحل محل التصرف في المناطق الحضرية الكبيرة والزحف العمراني.

© 2011. جميع الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
التقاليد الداخلية، والمؤتمر الوطني العراقي. www.innertraditions.com

المادة المصدر

الوعي الجديد لعالم جديد من قبل كينغسلي L. دنيس

الوعي الجديد لعالم جديد: كيف تعيش في أوقات الانتقالية والمشاركة في النهضة الروحية القادمة
بواسطة دنيس لام كينغسلي.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.

عن المؤلف

كنجسلي L. دنيس، كاتب المقال: تحولات اجتماعية - إيجاد طريق عودتناكينجسلي ل. دينيس ، دكتوراه ، متخصص في علم الاجتماع ، باحث وكاتب. شارك في تأليف كتاب "بعد السيارة" (Polity، 2009) ، الذي يفحص مجتمعات النفط بعد الحركة والحركة. وهو أيضا مؤلف كتاب "الكفاح من أجل عقلك: التطور الواعي والمعركة للتحكم في كيفية تفكيرنا" (2012). وهو يتعاون الآن مع النموذج الجديد جيوردانو برونو جلوبال شيفت يونيفيرسيتي ، وهو أحد المشاركين في مبادرة Worldshift Movement والمؤسس المشارك لمنظمة WorldShift International. كينجسلي ل. دينيس هو مؤلف العديد من المقالات حول نظرية التعقيد ، والتقنيات الاجتماعية ، والاتصالات الإعلامية الجديدة ، والتطور الواعي. زيارة مدونته على: http://betweenbothworlds.blogspot.com وموقعه الشخصي: www.kingsleydennis.com.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

كيف تهدد الخصوصية والأمن في هذه الخيارات اليومية
كيف تهدد الخصوصية والأمن في هذه الخيارات اليومية
by آري تراختنبرغ وجيانلوكا سترينجيني وران كانيتي