أكبر خطأ في تاريخ العلوم

العلم هو واحد من أبرز اختراعات الجنس البشري. لقد كان مصدرا للإلهام والتفهم ، ورفع الحجاب من الجهل والخرافات ، وكان حافزا للتغيير الاجتماعي والنمو الاقتصادي ، وأنقذ أرواح لا حصر لها.

ومع ذلك ، يُرينا لنا التاريخ أيضًا أنه كان بمثابة نعمة ونقمة. لقد أدت بعض الاكتشافات إلى ضرر أكثر من نفعها. وهناك خطأ واحد لن تقرأه أبدًا في قوائم الإنترنت هذه عن أكبر الأخطاء في العلوم.

أسوأ خطأ في تاريخ العلم كان دون شك يصنف البشر إلى أعراق مختلفة.

الآن ، هناك بعض المنافسين الكبار لهذا الشرف المريب. أخطاء فادحة مثل اختراع الأسلحة النووية ، والوقود الأحفوري ، ومركبات الكربون الكلورية فلورية (مركبات الكربون الكلورية فلورية) ، والبترول المحتوي على الرصاص ، والـ دي. دي. والنظريات الضعيفة والاكتشافات المشكوك فيها مثل الأثير اللامع ، والأرض المتسعة ، والحيوية ، ونظرية الأردواز الفارغة ، والصائغ ، ورجل بيلتاون ، على سبيل المثال لا الحصر.

لكن نظرية العرق تبرز من بين كل هذه الأسباب لأنها تسببت في بؤس لا يوصف واستخدمت لتبرير الأعمال الوحشية المتمثلة في الاستعمار والعبودية وحتى الإبادة الجماعية. حتى اليوم لا يزال يستخدم لشرح عدم المساواة الاجتماعية ، ويستمر في إلهام صعود اليمين المتطرف في جميع أنحاء العالم.


رسم الاشتراك الداخلي


خذ على سبيل المثال الجدل الذي يحيط بها نيكولاس وايد كتاب 2014 وراثة مزعجة إذا كنت تشك للحظة فإن سباق الرنين لا يزال لدى بعض الناس.

اخترع الأجناس البشرية من قبل علماء الأنثروبولوجيا مثل يوهان فريدريش بلومنباخ مرة أخرى في القرن الثامن عشر في محاولة لتصنيف مجموعات جديدة من الناس التي يتم التصدي لها واستغلالها كجزء من الاستعمار الأوروبي الذي يتوسع باستمرار.

من البداية ، التعسفي و طبيعة ذاتية من العرق وكانت فئات معترف بها على نطاق واسع. معظم الأوقات كان مبررا للأجناس على أساس الاختلافات الثقافية أو اللغوية بين مجموعات من الناس بدلا من الاختلافات البيولوجية.

تم أخذ وجودهم كحق معين حتى القرن العشرين عندما كان علماء الأنثروبولوجيا مشغولين في الكتابة عن الأجناس كتفسير بيولوجي للاختلافات في علم النفس ، بما في ذلك الذكاء ، والنتائج التعليمية والاقتصادية والاجتماعية بين مجموعات من الناس.

ومع ذلك ، كان هناك دائما قدر كبير من عدم الارتياح بشأن العرق واعتقاد واسع النطاق بأن الفئات العرقية كانت في الواقع صعبة التطبيق بشكل غير عادي.

أحد النقاد المشهورين للنظرية العنصرية كان عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي اشلي مونتاجو الذي كتب في 1941: "إن العجة التي يطلق عليها" العرق "ليس لها وجود خارج مقلاة إحصائية حيث تم تقليلها بسبب حرارة الخيال الأنثربولوجي".

إذا كان السباق لا يزال يتردد صداه اليوم بشكل علني وسياسي ، فماذا يفكر العلماء في الأمر؟ هل يعتقد علماء الأنثروبولوجيا على وجه الخصوص أن الأجناس لا تزال صالحة؟

تم مؤخراً نشر مسح جديد لأكثر من 3,000 anthropologists بقلم جينيفر واجنر من نظام Geisinger الصحي وفريقها المجلة الأمريكية لعلم الإنسان المادي ويقدم بعض الأفكار القيمة في وجهات نظرهم ومعتقداتهم.

كان الأشخاص الذين شملهم الاستطلاع أعضاء في الجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا ، وهي أكبر هيئة مهنية لعلماء الأنثروبولوجيا في العالم.

طُلب منهم الاستجابة لبيانات 53 حول مواضيع تغطي العرق مثل ما إذا كانت الأجناس حقيقية ، إذا تم تحديدها من قبل البيولوجيا ، وما إذا كانت الأجناس تلعب دورًا في الطب ، ودور العرق والنسب في الاختبارات الجينية التجارية ، وإذا كان مصطلح سباق ينبغي الاستمرار في استخدامها على الإطلاق.

كان معظم الكشف عن الاستجابة للبيان ، "قد ينقسم السكان البشريون إلى أعراق بيولوجية" ، مع 86٪ من المستجيبين يعارضون بشدة أو يعارضون.

إلى البيان ، "يتم تحديد الفئات العرقية حسب البيولوجيا" ، 88٪ لا يوافق أو يعارض بشدة. و "يعتقد معظم علماء الأنثروبولوجيا أن البشر قد ينقسمون إلى أجناس بيولوجية" ، فقد أبدى 85٪ من المشاركين عدم موافقتهم أو معارضتهم بشدة.

يمكننا أن نستخلص من هذا أن هناك إجماعًا واضحًا بين علماء الأنثروبولوجيا على أن الأجناس ليست حقيقية ، وأنها لا تعكس الواقع البيولوجي ، وأن معظم علماء الأنثروبولوجيا لا يعتقدون أن هناك مكانًا لفئات العرق في العلوم.

لكن دفنًا داخل نتائج الاستطلاع كان بعض النتائج المثيرة للقلق مثل أن علماء الأنثروبولوجيا من المجموعات المتميزة - في السياق الأمريكي "الذكور" من الذكور والإناث - كانوا أكثر عرضة لقبول السباق على أنه صالح من المجموعات غير المميزة.

يمثل هؤلاء العلماء المميزين 75٪ من علماء الأنثروبولوجيا الذين شملهم الاستطلاع. قوتها وتأثيرها يصلان مباشرة عبر الميدان. إنهم الأشخاص الرئيسيين الذين يحددون ما يجري البحث ، ومن يحصل على التمويل ، ويقومون بتدريب الجيل القادم من علماء الأنثروبولوجيا ، وهم الوجه العام للميدان وكذلك الخبراء الذين يتم استطلاع رأيهم حول قضايا مثل العرق.

رسالة أخذ المنزل واضحة. ومثل أي شخص آخر ، فإن علماء الأنثروبولوجيا ليسوا بمنأى عن التحيز اللاواعي ، خاصة آثار الوضع الاجتماعي والثقافة في تشكيل معتقداتنا حول قضايا مثل العرق.

ومن المفارقات ، ربما ، نحن علماء الأنثروبولوجيا نحتاج ، كنظام ، إلى العمل بشكل أكثر صعوبة في تحدي وجهات نظرنا الراسخة والمثقفة ثقافيا ، وكذلك على إعطاء صوت أكبر لهؤلاء العلماء من المجموعات غير المتميزة تاريخيا.

ومع ذلك ، فإن الاستبيان يقدم بيانًا قويًا للغاية. إنه رفض مدوي للعرق من قبل أولئك العلماء الذين اخترع نظامهم نظام التصنيف العنصري نفسه.

كما أنه يمثل القبول شبه العالمي من قبل عالم الأنثروبولوجيا لعقود من الأدلة الوراثية التي تبين أن التنوع البشري لا يمكن أن يتم تحويله إلى فئات تسمى الأجناس.

الخروج من برجي العاجي ، لا أستطيع أن أرى الطبقة السياسية أو المجتمع الأوسع تتبنى مثل هذا الرأي القوي ضد العرق في أي وقت قريب.

المحادثة

نبذة عن الكاتب

دارين كورناو ، رئيس المحقق والقائد المشارك لبرنامج التعليم والمشاركة ARC Center of Excellence للتنوع البيولوجي الأسترالي والتراث ، ومدير مركز أبحاث علم الأحافير والجيوبيولوجيا والأرث المحفوظات ، نيو ساوث ويلز أستراليا

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

at سوق InnerSelf و Amazon