تخفف المجتمعات الصديقة للموت من الخوف من الشيخوخة والموت

تخفف المجتمعات الصديقة للموت من الخوف من الشيخوخة والموتيوفر تحسين التوافق مع الموت فرصة إضافية لتحسين الاندماج الاجتماعي. يمكن للنهج الصديق للموت أن يضع الأساس للناس للتوقف عن الخوف من التقدم في السن أو إبعاد من لديهم. (صراع الأسهم)

يلوح الموت في الأفق أكثر من المعتاد خلال جائحة عالمي. ان مجتمع صديق لكبار السن يعمل على التأكد من أن الأشخاص متصلون ، وأنهم يتمتعون بصحة جيدة ونشاط طوال حياتهم ، ولكنه لا يولي نفس القدر من الاهتمام بنهاية الحياة.

ما الذي يمكن أن يضمنه مجتمع صديق للموت؟

في سياق اليوم ، قد يبدو اقتراح أن تصبح صديقًا للموت غريبًا. لكن العلماء يقومون بالبحث على المجتمعات الصديقة للمسنيننتساءل عما يعنيه أن يكون المجتمع ودودًا تجاه الموت والموت والحزن والفجيعة.

هناك الكثير الذي يمكننا تعلمه من حركة الرعاية التلطيفية: فهي تعتبر الموت على أنه ذات مغزى واحتضار كمرحلة من مراحل الحياة يجب تقديرها ودعمها وعيشها. قد يساعدنا الترحيب بالوفيات في الواقع على عيش حياة أفضل ودعم المجتمعات - بدلاً من الاعتماد على الأنظمة الطبية - لرعاية الناس في نهاية حياتهم.


 احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

مجلة أسبوعية يوميا الإلهام

في سياق المجتمعات الصديقة للمسنين حيث ينصب التركيز على الحياة النشطة ، يدعو هذا الفيديو المشاهدين إلى التفكير في الدور الذي يلعبه الموت في حياتهم ومجتمعاتهم.

إضفاء الطابع الطبي على الموت

حتى الخمسينيات من القرن الماضي ، مات معظم الكنديين في منازلهم. في الآونة الأخيرة ، انتقل الموت إلى المستشفيات ودور العجزة ودور الرعاية طويلة الأجل أو مؤسسات الرعاية الصحية الأخرى.

الآثار المجتمعية لهذا التحول عميقة: قلة من الناس يشهدون الموت. أصبحت عملية الاحتضار أقل شهرة وأكثر إثارة للخوف بسبب لا نحظى بفرصة أن نكون جزءًا منه، حتى نواجه منطقتنا.

الخوف من الموت والشيخوخة والاندماج الاجتماعي

في الثقافات الغربية ، غالبًا ما يرتبط الموت بالشيخوخة ، والعكس صحيح. والخوف من الموت يساهم في الخوف من الشيخوخة. وجدت إحدى الدراسات ذلك كان طلاب علم النفس المصابون بقلق الموت أقل رغبة في العمل مع كبار السن في ممارساتهم. وجدت دراسة أخرى ذلك أدت المخاوف بشأن الموت والشيخوخة إلى التمييز في العمر. بعبارات أخرى، البالغون الأصغر سنا يدفعون كبار السن بعيدًا لأنهم لا يريدون التفكير في الموت.

يمكن رؤية مثال واضح على التفرقة العمرية الناتجة عن الخوف من الموت من خلال COVID-19 ؛ اكتسب المرض لقب "مزيل بومرلأنه بدا أنه يربط الشيخوخة بالموت.

منظمة الصحة العالمية (WHO) إطار عمل للمجتمعات الصديقة للمسنين يتضمن "الاحترام والاندماج الاجتماعي" كأحد محاور تركيزه الثمانية. تحارب الحركة التفرقة العمرية من خلال الجهود التعليمية والأنشطة بين الأجيال.

يوفر تحسين التوافق مع الموت المزيد من الفرص لتحسين الاندماج الاجتماعي. يمكن للنهج الصديق للموت أن يضع الأساس للناس للتوقف عن الخوف من التقدم في السن أو إبعاد من لديهم. كما أن الانفتاح الأكبر بشأن الوفيات يخلق مساحة أكبر للحزن.

خلال COVID-19 ، أصبح من الواضح أكثر من أي وقت مضى أن الحزن شخصي وجماعي. إنه مناسب بشكل خاص لكبار السن الذين تجاوزوا العديد من أقرانهم وتعرضوا لخسائر متعددة.

نهج المجتمعات الرحيمة

نهج المجتمعات الرحيمة جاءوا من مجالات الرعاية التلطيفية والصحة العامة الحرجة. يركز على تنمية المجتمع ذات الصلة التخطيط لنهاية العمر ، ودعم الفجيعة ، وتحسين الفهم حول الشيخوخة والموت والموت والخسارة والرعاية.

تشترك مبادرات المجتمعات الصديقة للمسنين والرحمة في العديد من الأهداف ، لكنها لا تشارك الممارسات بعد. نعتقد أنه ينبغي عليهم ذلك.

نشأت مع مفهوم منظمة الصحة العالمية للمدن الصحيةيستجيب ميثاق المجتمعات الرحيمة للانتقادات القائلة بأن الصحة العامة قد قصرت في الاستجابة للموت والخسارة. ميثاق يقدم توصيات لمعالجة الموت والحزن في المدارس وأماكن العمل والنقابات العمالية ودور العبادة ودور العجزة ودور رعاية المسنين والمتاحف والمعارض الفنية والحكومات البلدية. كما أنه يفسر تجارب متنوعة للموت والموت - على سبيل المثال ، لمن هم غير مسكنين أو مسجونين أو لاجئين أو يعانون من أشكال أخرى من التهميش الاجتماعي.

لا يدعو الميثاق إلى بذل جهود لزيادة الوعي وتحسين التخطيط فحسب ، بل يدعو أيضًا إلى المساءلة المتعلقة بالموت والحزن. يسلط الضوء على الحاجة إلى مراجعة واختبار مبادرات المدينة (على سبيل المثال ، مراجعة السياسة المحلية والتخطيط ، والمائدة المستديرة السنوية لخدمات الطوارئ ، والمنتديات العامة ، والمعارض الفنية والمزيد). يشبه إلى حد كبير إطار العمل الصديق للمسنين ، يستخدم ميثاق المجتمعات المتعاطفة ملف إطار أفضل الممارسات ، قابل للتكيف مع أي مدينة.

تخفف المجتمعات الصديقة للموت من الخوف من الشيخوخة والموتيمكن للمبادرات الصديقة للمسنين أن تتقارب مع عمل المجتمعات المتعاطفة في جهودها لجعل المجتمع مكانًا جيدًا للعيش والعمر والموت في نهاية المطاف. (صراع الأسهم)

هناك الكثير مما يعجبك في نهج المجتمعات المتعاطفة.

أولاً ، يأتي من المجتمع وليس من الطب. إنه يعيد الموت من المستشفيات إلى أعين الناس. تقر بأنه عندما يموت شخص ما ، فإن ذلك يؤثر على المجتمع. وتوفر مساحة ومنافذ للحزن.

ثانيًا ، يجعل منهج المجتمعات الرحيمة الموت جزءًا طبيعيًا من الحياة سواء عن طريق ربط أطفال المدارس بالملاجئ ، أو دمج مناقشات نهاية الحياة في أماكن العمل ، أو تقديم الدعم للفجيعة ، أو خلق فرص للتعبير الإبداعي عن الحزن والوفاة. هذا يمكن أن يزيل الغموض عن عملية الاحتضار ويؤدي إلى محادثات أكثر إنتاجية حول الموت والحزن.

ثالثًا ، يعترف هذا النهج بتنوع البيئات والسياقات الثقافية للاستجابة للموت. لا يخبرنا ما هي طقوس الموت أو ممارسات الحزن التي يجب أن تكون. بدلاً من ذلك ، فإنه يحتوي على مساحة لمجموعة متنوعة من الأساليب والتجارب.

المجتمعات الصديقة لكبار السن

نقترح أن المبادرات الصديقة للمسنين يمكن أن تتلاقى مع عمل المجتمعات المتعاطفة في جهودها لجعل المجتمع مكانًا جيدًا للعيش والتقدم في السن والموت في النهاية. نتصور مجتمعات صديقة للموت بما في ذلك بعض أو كل العناصر المذكورة أعلاه. تتمثل إحدى مزايا المجتمعات الصديقة للموت في عدم وجود نموذج مقاس واحد يناسب الجميع ؛ يمكن أن تتنوع عبر الولايات القضائية ، مما يسمح لكل مجتمع بتخيل وإنشاء نهج خاص به للتعامل مع الموت.

يجب على أولئك الذين يعملون لبناء مجتمعات صديقة للمسنين التفكير في كيفية استعداد الناس للموت في مدنهم: أين يذهب الناس ليموتوا؟ أين وكيف يحزن الناس؟ إلى أي مدى وبأي طرق يستعد المجتمع للموت والفجيعة؟

إذا كانت المبادرات الصديقة للمسنين تتعامل مع معدل الوفيات ، وتوقعت احتياجات نهاية الحياة المتنوعة ، وتسعى إلى فهم كيف يمكن للمجتمعات أن تصبح بالفعل أكثر صداقة للموت ، فإنها يمكن أن تحدث فرقًا أكبر.

هذه فكرة تستحق الاستكشاف.المحادثة

نبذة عن الكاتب

جوليا براسولوتو، أستاذ مساعد ، رئيس قسم الصحة العامة وألبرتا يبتكر أبحاثًا ، جامعة ليثبريدج; ألبرت بانيرجي، كرسي أبحاث NBHRF في صحة المجتمع والشيخوخة ، جامعة سانت توماس (كندا)و سالي الرعشةأستاذ اللغة الإنجليزية والجنس ودراسات المرأة ، جامعة ترينت

books_health

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

ربما يعجبك أيضا

اللغات المتوفرة

الانجليزية الأفريكانية العربيه الصينية المبسطة) تقاليد صينية) الدانماركية الهولندية الفلبينية الفنلندية الفرنسية الألمانيّة اليونانيّة العبرية الهندية الهنغارية الأندونيسية الإيطالية اليابانيّة الكوريّة الملايوية النرويجية الفارسية البولنديّة البرتغاليّة الرومانية الروسية إسباني السواحلية السويدية التايلاندية التركية الأوكرانية الأردية الفيتنامية

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةرمز youtubeرمز الانستغرامرمز pintrestأيقونة آر إس إس

 احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

مجلة أسبوعية يوميا الإلهام

مواقف جديدة - إمكانيات جديدة

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf سوق
حقوق التأليف والنشر © 1985 - 2021 إينيرسيلف المنشورات. كل الحقوق محفوظة.