The 5 Poisons That Arise in our Mind -- and their Antidotes
الصورة عن طريق جيرد التمان               

نسخة الفيديو

فكر في السموم الخمسة ومضاداتها بشكل منتظم. عندما يظهر أحد السموم في عقلك ، قم بتطبيق الترياق وشاهد التحول في حالة تفكيرك.

  • من أجل الكبرياء ، استخدم التواضع ونكران الذات
  • بالنسبة إلى Sloth ، استخدم Discipline واسأل: "ما أكثر شيء أريده؟"
  • للغضب ، استخدم اللطف والرحمة
  • للكراهية ، استخدم الحب
  • للرغبة ، استخدم الطهارة

(مقتطف من نسخة من فصل تم تدريسه في مركز دارما)

في أي وقت نجد أنفسنا نعاني ، في حالة من البؤس ، ولا نختبر فرحتنا الفطرية غير المعقولة ، إذا نظرنا إلى الحالة الذهنية التي نحن فيها ، فيمكن إرجاعها إلى واحدة من خمسة سموم. يمكن أن يكون الأمر خادعًا لأنه في بعض الأحيان تتنكر دولة ما في صورة دولة أخرى.

لذلك من المهم أن تمارس التأمل عندما تجد نفسك تعاني. عندما تكتشف أنك تشعر بالبؤس ، افحص الحالة التي أغرتك حتى تعرف الحالة الذهنية التي تجعلك في عبودية.


innerself subscribe graphic


تمامًا كما هو الحال في عالم الصيدلة ، يوجد دواء صحيح لمرض ما ، هناك ترياق محدد لحالة ذهنية سامة. إذا كنت ستستخدم دواء خاطئًا ، فإما أنه لن يعمل أو قد يكون له آثار جانبية سيئة. لذلك من المهم أن تأخذ الوقت الكافي لتشخيص الحالة الذهنية التي تجعلك أسيرًا ، لمعرفة سبب المعاناة.

الخطوة الأولى هي الانتباه دائمًا

تحقق من مكان عقلك الآن ؛ ليس في المكان الذي كان عليه قبل 5 دقائق ، أو ما كان عليه الأسبوع الماضي ، أو حيث كنت تأمل أن يكون الأسبوع المقبل ، ولكن أين هو في الواقع ، الآن في هذه اللحظة.

عندما تجد نفسك تعاني ، وتشعر بهذا البؤس ، احتفل أولاً لأنك الآن تدرك أنك بائس. احتفل لأن هذا إنجاز بحد ذاته. لا أعتقد أن الناس يمنحون أنفسهم الفضل الكافي لهذا الإنجاز لأنه مؤلم. أنت تدرك ، "يا إلهي ، أنا حقًا بائسة حقًا الآن. أنا أعاني بشدة! "

لكن قبل أن يكون لديك هذا الوعي ، كنت لا تزال تعاني بشكل مروع. والأسوأ من ذلك ، أنك كنت محاصرًا لدرجة أنك كنت تتفاعل مع حالة البؤس تلك وتديمها ، ليس فقط لنفسك ولكن أيضًا لكل شخص كنت على اتصال به. لذلك من الرائع أن تدرك أنك في حالة معاناة. هذه هي الخطوة الأولى ، فقط لكي تدرك.

ما هو اصل هذه المعاناة؟

الآن الخطوة التالية هي معرفة ، "ما هو أصل هذه المعاناة؟ ما هي العقلية التي تجعلني أسيرًا؟ "

إذا فحصنا كل الآلاف من حالات التفكير التي لها علاقة بالمعاناة ، فيمكن إرجاعها إلى خمس حالات أساسية. يمكن أن نجد أنفسنا نختنق بالفخر ، ويمكن أن نكون كسالى ، ويمكن أن ننغمس في الغضب ، ومليئين بالكراهية ، أو يمكن أن تغمرنا الرغبة. تلك هي السموم الخمس: الكبرياء ، الكسل ، الغضب ، الكراهية ، والرغبة.

الآن يمكنك إلقاء نظرة على تلك القائمة وتقول ، "انتظر لحظة ، أنا مليء بالخوف. أنا مليء بالقلق. هذا ما يحدث معي ، ولا يمكنني إيقافه لأن كل هذه الأشياء الفظيعة تحدث في العالم وأنا مليء بالقلق ".

إذا فحصنا ما هو القلق ، ما هو الخوف ، نتعلم أنه الرغبة. إنه يريد أن تكون الأشياء مختلفة عما هي عليه. تقول أذهاننا: "لا أريد أن يحدث هذا. أو أريد أن يحدث ذلك ". لذا فإن الخوف والقلق يندرجان تحت فئة الرغبة.

يمكنك أيضًا أن تقول ، "انتظر لحظة ، أنا فقط منزعج قليلاً ، محبط قليلاً." حسنًا ، هذا يندرج تحت الغضب. لا نحب أن نقول الغضب لأن هذه كلمة كبيرة وثقيلة. لكن حتى تلك المضايقات الصغيرة ، هذه حالة من الغضب. إذا لم نفعل أي شيء حيال ذلك ، فسوف يستمر في الازدهار ، ويتحول إلى غضب كامل وينتهي بنا الأمر إلى تفجير شخص ما.

ما هو السم الذي أتناوله الآن؟

لاتأخذ كلماتي على محمل الجد. قم بالتأمل الخاص بك ، والفحص الخاص بك ، وانتبه لعقلك. عندما تجد نفسك عالقًا في حالة من البؤس ، اجلس معها. اقبل ما يحدث ، واسأل: "ما هي هذه الحالة حقًا؟ ما هو السم الذي أتناوله الآن؟ "

بمجرد معرفة السم الذي تتناوله ، يمكنك عندئذٍ وضع ترياق.

أكثر السموم شيوعًا: الرغبة

يتم ضخ تريليونات الدولارات في اقتصاد الرغبة بشكل مستمر. يتم تلقيننا في الرغبة منذ اللحظة التي نولد فيها. لقد تعلمنا أن نتواصل مع العالم من خلال الرغبة: الرغبة ، والرغبة ، والرغبة ، والرغبة ، والخوف ، والقلق ، والشعور بالجشع ، والاكتناز.

الرغبة هي نظام التشغيل الأساسي لمعظم الناس. هذا كل ما يعرفونه ، هو التحرك داخل حالة الرغبة.

وهم يعانون.

عندما ننشغل بالرغبة ، فهذا لا يكفي أبدًا. أيا كان ما حصلنا عليه ، فهو لا يكفي أبدًا. نقول ، "سأكون سعيدًا عندما يكون لدي هذا. أحتاج ذلك. أنا فقط يجب أن أحصل على واحد آخر من هؤلاء ". وتحصل على واحدة أخرى ، لديك هذا ، لديك هذا ، وأنت سعيد للحظة.

ثم تنظر من خبأتك ، كومةك الكبيرة التي جمعتها وترى شيئًا ، ربما من زاوية عينك ، فتقول ، "أوه ، أريد ذلك!" والآن لم تعد الأشياء التي لديك جيدة بما يكفي.

أو ربما تكون ناجحًا جدًا في تجميع رغباتك ولديك هذا الكنز الكامل ، وما يحدث بعد ذلك هو الخوف والقلق: "قد يأخذها أحد مني." تقول لنفسك ، "من الأفضل أن أشتري المزيد من الأقفال وأن أستثمر في نظام أمان والآن أحتاج إلى نظام فيديو." وتستمر ، بينما تواصل البحث عن شيء ، وشيء آخر ، وشيء آخر.

مع الرغبة ، دائمًا ما تكون على بعد خطوة واحدة. نتطلع دائمًا إلى شيء آخر ، شيء آخر. لا ينتهي أبدا. إنها دورة لا نهاية لها. لا بداية لها ولا نهاية لها ؛ يستمر إلى الأبد. إنها تحظى بشعبية كبيرة ؛ الجميع يفعل ذلك ، لذلك نشعر بأن لدينا ما يبرر التمسك برغباتنا. لكن إذا انتبهنا ، بدأنا نلاحظ الشعور بالرغبة ، هذه المطاردة والمطاردة ، تجعلنا بائسين. نعاني لأنه بعيد المنال دائمًا. ونشعر بالفزع ، لذلك نستمر في البحث عن شيء ما ، أي شيء يزيل الألم.

ترياق الرغبة هو النقاء

الآن من الصعب تحديد النقاء. إنه قبول كامل وكامل لما هو وما سيكون ، دون تشبث. إنها الثقة في أعمق أنفسنا ، في الأبدية ، في النور ، في كلمتك اليومية ، في ذلك الوعي الأبدي اللامتناهي

لا تنشغل بمحاولة تعريف النقاء.

لكن إذا أردت التعرف على النقاء ، اجلس مع زهرة أو شجرة. النباتات نقية بالفطرة. ليس لديهم وعي ذاتي ؛ إنها تعبير نقي عن النور.

مرة أخرى ، لا تحولها إلى تمرين فكري ؛ ببساطة اجلس وافتح نفسك على جوهر زهرة أو شجرة.

بدلاً من ذلك ، استخدم النقاء كترياق ، كنقطة محورية في أي وقت تعلق فيه بالرغبة وتشعر أنك تحاول الوصول إلى شيء آخر ، شيء آخر ، شيء آخر ، شيء آخر. كلما وجدت نفسك تقول ، "أريد هذا ... أوه ، يمكنني فعل أشياء كثيرة إذا فزت باليانصيب!"

لدي كل ما أحتاجه في هذه اللحظة

لذا ، إذا وقعت في حيرة من أمرك وتشاهد عقلك يدور ، فقل صلاة من أجل النقاء. فقط قل ، "أكثر ما أريده هو النقاء." والتركيز على ذلك. "أكثر ما أريده هو النقاء. أصلي من أجل النقاء ".

وفي لحظة الدعاء من أجل الطهارة ، يقطع حلقة الرغبة اللامتناهية. فجأة تدرك: "لدي كل ما أحتاجه في هذه اللحظة ، وإذا لم أفعل ، فيمكنني الشعور بالتوجيه للذهاب إلى حيث أحتاج إلى الذهاب ، وفعل ما أحتاج إلى القيام به ، دون الشعور بأنني أتحكم في أي من ذلك. "

في النقاء ، لم تعد الفاعل ، لقد انتهيت.

هذه الطاقة ، هذه الحياة ، هذا الوجود يلعب من خلالك. وأنت تعرف ما يجب القيام به. ليس هناك شك عندما تكون في حالة نقاء.

ترتبط النقاوة ارتباطًا وثيقًا بالتواضع. كلما تخلينا عن الفخر باحتضان التواضع ، أصبح من الأسهل الوصول إلى النقاء والتخلي عن الرغبة. كل هذه الترياق تعمل معًا عند تطبيقها بشكل صحيح.

الحزن والأسى وجه من جوانب الحب

الآن هناك حالة واحدة لم أتحدث عنها ، وربما تتساءل ، "حسنًا ، انتظر لحظة ، الحزن يبدو فظيعًا. ألا يخلق الحزن والأسى معاناة؟ "

نعم ، يمكن أن يتحول الحزن أو الحزن إلى حالة من المعاناة. يمكن أن يتحول إلى رغبة ، أو إلى حالة من الغضب. يمكن أن يتحول إلى حالة من الكراهية. لكن الحزن والأسى والحزن في حد ذاته ، في حالته النقية ، هو جانب من جوانب الحب.

هناك جمال هادئ للحزن. إنه إدراك أننا أحببنا شيئًا ما. وعلى الرغم من أن موضوع حبنا لم يعد موجودًا ، إلا أن إحساس الحب هذا لا يزال معنا ، ولهذا نشعر بالحزن ، ولهذا نشعر بالحزن. لذلك لن أصنف الحزن أو الحزن على أنه سم إذا تم النظر إليه بشكل صحيح.

ضع الترياق وحرر نفسك

عندما تشعر بالبؤس ، وعندما تعاني ، استخدم الترياق وحرر نفسك. الجزء الصعب هو أنه لا يمكن لأحد أن يفعل هذا من أجلك. بغض النظر عن المبلغ الذي تدفعه لهم ، أو كم تتوسل لهم ، "من فضلك أعطني الترياق!" لا يمكنهم إجبارك على أخذها. فقط انت تستطيع فعل ذلك.

أنا أشجعك بشدة على القيام بالعمل لفحص عقلك. عندما تقع في بؤس ، عندما تشرب أحد السموم الخمسة ، خذ الترياق المناسب حتى تتمكن من تجربة الفرح غير المعقول الذي هو طبيعتك الحقيقية.

مقتبس من كتاب: الفرح غير المعقول للكاتب توريا.
أعيد طبعها بإذن من الناشر ، إليكتريك بليس.
© 2020 بواسطة جينا سونديل. كل الحقوق محفوظة.

المادة المصدر

الفرح غير المعقول: الاستيقاظ من خلال بوذية تريكايا
بواسطة تور؟يا

Unreasonable Joy: Awakening through Trikaya Buddhism  by Turiyaالفرح غير المعقول: الاستيقاظ من خلال بوذية تريكايايشير إلى الطريق نحو التنوير والتحرر من المعاناة. نعاني من المآسي والطحن اليومي للأكل والعمل والنوم ، ونطارد السعادة ولكننا نجد متعة عابرة. بنيت على أسس الحكمة القديمة ، تسمى مدرسة جديدة تريكايا البوذية يعد بالتحرر من معاناة هذه الدائرة المرهقة.

لمزيد من المعلومات ، أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. (متاح أيضًا كإصدار من Kindle.)

عن المؤلف

Tur?ya, author of Unreasonable Joyتوريا هو راهب بوذي، ومعلم، ومؤلف، أسس جمعية البوذية، على الرغم من معيشته مع الألم المزمن مركز دارما للبوذية تريكايا في سان دييغو عام 1998 لتقاسم مسارها. لأكثر من 25 عامًا ، علّمت آلاف الطلاب كيفية التأمل ، ودربت المعلمين ، وساعدت الناس على اكتشاف الفرح غير المعقول لطبيعتنا الحقيقية. لمزيد من المعلومات ، قم بزيارة dharmacenter.com/teachers/turiya/ وأيضا www.turiyabliss.com 

نسخة الفيديو من هذه المقالة:
{vembed Y = sHzoJlAVto0}