تكافح مع عدم اليقين في الحياة في ظل فيروس كورونا؟ كيف يمكن أن تساعد فلسفة كيركيغارد
بالقرب من شارع ملبورن فارغ.
جيمس روس / AAP 

أكتب هذا في الشمال الداخلي لملبورن ، بالقرب من طريقين رئيسيين يوفران عادةً ضجيجًا مستمرًا من ضوضاء المرور. ومع ذلك ، إذا قمت بإخراج رأسي من الباب الأمامي بعد الساعة 8 مساءً ، فهناك صمت شبه تام. حظر تجول على مستوى المدينة ، لم يكن من الممكن تصوره قبل شهر ، ساري المفعول بالكامل.

يدفعنا COVID-19 جميعًا بطرق لم نتعرض للدفع بها من قبل ، ويجعلنا نفعل شيئًا لم نفعله من قبل. إنه أيضًا يشدد علينا بطرق غريبة جدًا. ربما يكون أحد أكثر الأشياء إرهاقًا هو الافتقار إلى اليقين الشامل.

في ملبورن ، نأمل أن يتم رفع حظر التجول بعد ستة أسابيع من ذلك - لكننا ببساطة لا نعرف. ولا يتخذ الأشخاص هذه القرارات دون ذنب منهم. لا أحد يستطيع أن يقول بثقة كبيرة ما سيحدث ومتى.

اليقين - عدم اليقين

إنه لأمر مدهش كم تغيرت الحياة اليومية في مثل هذا الوقت القصير. ومع ذلك ، فإن ما هو مفيد حول COVID-19 ليس ما تغير بقدر ما كشف عنه - وليس فقط حول نقاط الضعف في المؤسسات والهياكل الاقتصادية. ليس الأمر أن COVID-19 جعل العالم فجأة غير مؤكد ؛ إنها أظهرت مدى عدم اليقين طوال الوقت.

كل شيء في حياتنا يخضع لانتكاسات مفاجئة وتعسفية. يمكن أن نفقد وظائفنا أو صحتنا أو علاقاتنا في أي وقت ، وليس فقط أثناء الوباء. من الناحية الفكرية ، نعلم جميعًا هذا. لكن في الغالب ، مثل ضوضاء الخلفية ، لا نلاحظ حقًا هذه الملاحظة المستمرة لانعدام الأمن.


رسم الاشتراك الداخلي


إن المثال الأكثر وضوحًا على انتشار عدم اليقين هذا ، بالطبع ، هو الموت نفسه. في خطابه عام 1845 في قبرالفيلسوف الدنماركي سورين كيركيغارد - الذي فقد والديه وخمسة من أشقائه السبعة قبل أن يبلغ الثلاثين من العمر - يتحدث عن ما يسميه "عدم اليقين" بشأن الموت.

نحن نعلم أننا سنموت ، ولكن ليس لدينا أي فكرة أيضًا متى نموت. قد يأتي الموت لنا في أي لحظة ، أو عقود من الآن ، أو "في هذا اليوم بالذات".

من المفهوم أننا نقضي الكثير من الوقت والطاقة في محاولة الهروب من هذه المعرفة. تتمثل إحدى طرق القيام بذلك في رحلة إلى الإحصائيات. نحاول نزع فتيل شبح الموت جذابة للجداول الاكتوارية، أو ببساطة يتصرف كما لو أننا لن نموت أبدا.

لعب الصعاب

يسلك العديد من النقاد هذا الطريق بالتحديد لمجادلة نوع القيود المطبقة الآن. قلة منا ، من الناحية الإحصائية ، من المرجح أن يصابوا بـ COVID-19 ؛ حتى أقل عرضة للموت من جراء ذلك. ثم يتم تقييم هذا الاحتمال مقابل الأشياء التي اعتبرناها دائمًا ضمانات قابلة للتمويل: العمل ، والرياضة ، والأسرة ، والأصدقاء ، والمعرفة بأن كل عام يبدو مشابهًا بشكل مريح لما سبق.

من الامتناع الشائعة عن أولئك الذين يعارضون عمليات الإغلاق أنه "علينا أن نعيش حياتنا!" لكن COVID-19 يكشف أنه لا يتعين علينا ، في الواقع ، أن نعيش حياتنا على الإطلاق: فمعظم ما نأخذه لنقدمه هشًا بشكل ينذر بالخطر. يكشف الفيروس أيضًا أن حياة الآخرين تمثل بالفعل حدًا أخلاقيًا لإرادتنا. في معظم الأوقات ، لا أحتاج إلى التفكير في حقيقة أن بقائك على قيد الحياة يهم أكثر من قدرتي على الذهاب إلى الحانة.

يبدو أنه من غير المفهوم أن كل هذه الأشياء يمكن أن تتوقف. ولكن كما يقول كيركيغارد ، فإن كل تنبؤ أو طلب للاحتمال نحاول القيام به من أجل إعلان كيف ستكون الأمور "جنحت" في هذا البيان: "إنه ممكن".

دروس في Earnest

بالنسبة لكيركجارد ، هذه في الحقيقة أخبار جيدة. عدم اليقين هو "مدير المدرسة" الذي يعلمنا ما يسميه ألفور. يترجم المترجمون الإنجليز هذا عادةً على أنه "جدية" ، على الرغم من أن "الجدية" تناسب اللغة الدنماركية أيضًا.

اعتقد كيركجارد أن هذه الجدية هي أن سنه ، المنغمس في ثرثرة الصحف في الشوارع والتنظير التجريدي في المنابر ، مفقود. في حياته القصيرة (مات ، ربما بسبب السل الشوكي ، عن عمر يناهز 42 عامًا فقط) كتب سلسلة من الأعمال الفلسفية الغريبة ، التي كثيرًا ما تكون مستعارة ، تسعى إلى إعادة استدعاء الناس إلى وعيهم بفناءهم الفردي ومسؤوليتهم الأخلاقية.

ماذا تعني "الجدية" في مواجهة عدم اليقين؟ لسبب واحد ، فهو يعني مواجهة الحقائق بدلاً من محاولة عقد صفقات مع الواقع. في الوقت الحالي ، تشير هذه الحقائق إلى أنه بالنسبة للكثيرين منا ، فإن الكثير من حياتنا معلقة بالفعل ، ومسؤولياتنا تجاه بعضنا البعض تتطلب منا القيام بأشياء مؤلمة. لا يمكننا أن نقول متى سيتوقف هذا أو كيف ستبدو الحياة على الجانب الآخر.

هناك حكمة شعبية شائعة ، وإن كانت مبتذلة ، تخبرنا أن نعيش كل يوم كما لو كان آخر يوم لنا. ومع ذلك ، فإن هذا يتجاهل الجانب الآخر من الاحتمال: فقد لا يكون هذا هو آخر يوم لك على الإطلاق. بالنسبة لكيركجارد ، فإن الجدية ترقى بدلاً من ذلك إلى "حياة كل يوم كما لو كانت الأخيرة والأولى أيضًا في حياة طويلة".

لا يكمن التحدي في التشبث باليقين أو الاستسلام للعدمية ، بل التحدي الأكثر تحديًا هو العيش وكأن أي شيء ممكن. لأنه ، كما نتعلم بسرعة ، فهو كذلك حقًا.

عن المؤلف

باتريك ستوكس ، أستاذ الفلسفة المشارك ، جامعة ديكين

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

استراحة

كتب ذات صلة:

العادات الذرية: طريقة سهلة ومثبتة لبناء عادات جيدة وكسر الآحاد السيئة

جيمس كلير

تقدم Atomic Habits نصائح عملية لتطوير عادات جيدة وكسر العادات السيئة ، بناءً على البحث العلمي حول تغيير السلوك.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

الميول الأربعة: ملامح الشخصية التي لا غنى عنها والتي تكشف عن كيفية جعل حياتك أفضل (وحياة الأشخاص الآخرين بشكل أفضل ، أيضًا)

بواسطة جريتشن روبين

تحدد الاتجاهات الأربعة أربعة أنواع من الشخصيات وتشرح كيف أن فهم ميولك يمكن أن يساعدك على تحسين علاقاتك وعاداتك في العمل وسعادتك بشكل عام.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

فكر مرة أخرى: قوة معرفة ما لا تعرفه

بواسطة آدم جرانت

يستكشف برنامج فكر مرة أخرى كيف يمكن للناس تغيير آرائهم ومواقفهم ، ويقدم استراتيجيات لتحسين التفكير النقدي واتخاذ القرار.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

يحافظ الجسم على النتيجة: الدماغ والعقل والجسم في شفاء الصدمة

بقلم بيسيل فان دير كولك

يناقش برنامج The Body Keep the Score العلاقة بين الصدمة والصحة البدنية ، ويقدم رؤى حول كيفية معالجة الصدمة والشفاء منها.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

علم نفس المال: دروس خالدة في الثروة والجشع والسعادة

بواسطة مورجان هاوسل

يدرس علم نفس المال الطرق التي يمكن من خلالها لمواقفنا وسلوكياتنا حول المال تشكيل نجاحنا المالي ورفاهنا بشكل عام.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب