إناء من الحضارة اليونانية القديمة يصور أبولو وهو يستشير أوراكل دلفي. مجموعة G. Dagli Orti / DeAgostini عبر Getty Images
يخوض معظمنا مخاطر كبيرة وصغيرة في حياتنا كل يوم. لكن COVID-19 جعلنا أكثر وعياً بكيفية تفكيرنا في المخاطرة.
منذ بداية الوباء ، اضطر الناس إلى التفكير في خياراتهم حول مقدار المخاطرة التي تستحق القيام بها في الأنشطة العادية - هل يجب عليهم ، على سبيل المثال ، الذهاب إلى متجر البقالة أو حتى الحضور لزيارة الطبيب المجدولة منذ فترة طويلة؟
كعالم في التاريخ اليوناني القديم، أنا مهتم بما يمكن للكلاسيكيات أن تعلمنا إياه بشأن المخاطرة كوسيلة لفهم وضعنا الحالي.
تتميز الأساطير اليونانية بأبطال يشبهون الآلهة ، لكن التاريخ اليوناني كان مليئًا بالرجال والنساء الذين تعرضوا لمخاطر كبيرة دون وسائل الراحة التي توفرها الحياة العصرية.
جيل الحديد
واحدة من أقدم الأعمال المكتوبة في اليونانية هي "الأشغال والأيام" ، وهي قصيدة لمزارع يُدعى هسيود في القرن الثامن قبل الميلاد ، يخاطب هسيود فيها شقيقه الكسول برس.
يصف القسم الأكثر شهرة في "الأشغال والأيام" دورة الأجيال. أولاً ، كما يقول هسيود ، خلق زيوس جيلًا ذهبيًا "عاشوا مثل الآلهةوقلوب خالية من الحزن وبعيدة عن العمل والبؤس ".
ثم جاء جيل فضي ، متعجرف ومتكبر.
والثالث هو جيل برونزي ، عنيف ومدمر للذات.
الرابع كان عصر الأبطال الذين ذهبوا إلى قبورهم في طروادة.
أخيرًا ، كما يقول هسيود ، صنع زيوس جيلًا حديديًا يتميز بتوازن الألم والفرح.
في حين أن الأجيال الأولى عاشت حياة خالية من القلق ، وفقًا لهسيود ، فإن الحياة في جيل الحديد الحالي تتشكل من خلال المخاطر ، مما يؤدي إلى الألم والحزن.
طوال القصيدة ، طور هسيود فكرة عن المخاطر وإدارتها كانت شائعة في اليونان القديمة: يمكن للناس ويجب عليهم اتخاذ خطوات للاستعداد للمخاطرة ، لكن لا مفر منها في النهاية.
كما يقول هسيود ، "الصيف لن يستمر إلى الأبد ، بناء مخازن الحبوب، "ولكن لأفراد الجيل الحالي ،"لا يوجد توقف للكدح والحزن في النهار ولا للموت في الليل".
بعبارة أخرى ، يواجه الناس عواقب المخاطر - بما في ذلك المعاناة - لأن هذه هي إرادة زيوس.
الفأل والعرافة
إذا تم تحديد نتيجة الخطر من قبل الآلهة ، فإن أحد الأجزاء الحاسمة في الاستعداد لمواجهة عدم اليقين هو محاولة اكتشاف إرادة زيوس. لهذا ، اعتمد الإغريق على الوحوش والبشائر.
في حين أن الأثرياء قد يدفعون لتقديم التماس إلى أوراكل أبولو في دلفي ، فقد لجأ معظم الناس إلى تقنيات أبسط للحصول على إرشادات من الآلهة ، مثل رمي النرد مصنوعة من عظام مفصل الحيوان.
هل تتزوج أو تبقى أعزب؟ اليونانيون القدماء ، في بعض الأحيان ، دعوا النرد يقرر. PHAS / Universal Images Group عبر Getty Images
تضمنت التقنية الثانية كتابة سؤال على أ قرص الرصاص، التي سيجيب عليها الله مثل "نعم" أو "لا". تسجل هذه الأجهزة اللوحية مجموعة واسعة من المخاوف من اليونانيين العاديين. في إحداها ، سأل رجل يدعى Lysias الإله عما إذا كان ينبغي أن يستثمر في الشحن. في قصة أخرى ، يسأل رجل يدعى Epilytos ما إذا كان يجب أن يستمر في حياته المهنية الحالية وما إذا كان يجب أن يتزوج امرأة تظهر ، أو تنتظر. لا شيء معروف عن أي من الرجلين إلا أنهما لجأوا إلى الآلهة عندما واجهوا الشك.
تم استخدام Omens أيضًا لإبلاغ كل قرار تقريبًا ، سواء كان عامًا أو خاصًا. يُدعى رجال "كريسمولوغوي" ، جامعي أوراكل الذين فسروا علامات الآلهة ، كان لها تأثير هائل في أثينا. عندما غزا الأسبرطيون عام 431 قبل الميلاد ، قال المؤرخ ثوسيديدس ، كانوا في كل مكان يرددون ردود أفعال شفهية. عندما ضرب الطاعون أثينا، يلاحظ أن الأثينيين دعا إلى الذهن مثل هذه النبوءة.
لعب Chresmologoi دورًا كبيرًا في تعزيز ثقة الجمهور لدرجة أن السياسي الأثيني الثري Alcibiades تعاقدت معهم سرا كأطباء سبين لإقناع الناس بالتغاضي عن مخاطر رحلة استكشافية إلى صقلية عام 415 قبل الميلاد
التخفيف من المخاطر
بالنسبة لليونانيين ، فإن الإيمان بالآلهة وحدها لم يحميهم تمامًا من المخاطر. كما أوضح هسيود ، تطلب تخفيف المخاطر الاهتمام بكل من الآلهة والأفعال البشرية.
على سبيل المثال ، قدم الجنرالات تضحيات لآلهة مثل أرتميس وآريس قبل المعركة ، وكان أفضل القادة يعرفون كيف يفسرون كل نذير على أنه علامة إيجابية. في نفس الوقت ، على الرغم من الجنرالات أيضا اهتماما بالاستراتيجية والتكتيكات من أجل إعطاء جيوشهم كل ميزة.
كما لم يكن كل فأل موضع نظر. قبل الحملة الأثينية إلى صقلية عام 415 قبل الميلاد ، تم العثور على تماثيل مقدسة لإله السفر هيرميس مع هؤلاء. وجوه مخدوشة.
فسر الأثينيون هذا على أنه نذير شؤم ، والذي قد يكون ما الجناة المقصودين. أبحرت الحملة على أي حال ، لكنها انتهت بهزيمة ساحقة. قلة من الناس الذي غادر عاد إلى أثينا.
كان الدليل واضحًا للأثينيين: لقد أدى تدنيس التماثيل إلى تعريض كل من في الرحلة للخطر. كان الحل الوحيد ل معاقبة المذنبين. بعد خمسة عشر عامًا ، كان على الخطيب Andocides أن يفعل ذلك يدافع عن نفسه في المحكمة ضد اتهامات بتورطه.
يوضح هذا التاريخ أن الأفراد قد يفلتون من العقاب الإلهي ، لكن تجاهل البشائر والفشل في اتخاذ الاحتياطات كانت في كثير من الأحيان مشاكل مجتمعية وليست فردية. تمت تبرئة Andocides ، لكن محاكمته تظهر أنه عندما تعرض أفعال شخص ما الجميع للخطر ، فإن مسؤولية المجتمع تقع على عاتقهم.
لم تعد البرازات وعظام المفصل رائجة اليوم ، لكن الإغريق القدماء أظهروا لنا المخاطر الحقيقية للغاية للسلوك المحفوف بالمخاطر ، ولماذا من المهم عدم ترك المخاطرة لرمي نرد بسيط.
نبذة عن الكاتب
جوشوا ب.نوديل ، أستاذ مساعد زائر في الكلاسيكيات ، كلية وستمنستر
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
العادات الذرية: طريقة سهلة ومثبتة لبناء عادات جيدة وكسر الآحاد السيئة
جيمس كلير
تقدم Atomic Habits نصائح عملية لتطوير عادات جيدة وكسر العادات السيئة ، بناءً على البحث العلمي حول تغيير السلوك.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الميول الأربعة: ملامح الشخصية التي لا غنى عنها والتي تكشف عن كيفية جعل حياتك أفضل (وحياة الأشخاص الآخرين بشكل أفضل ، أيضًا)
بواسطة جريتشن روبين
تحدد الاتجاهات الأربعة أربعة أنواع من الشخصيات وتشرح كيف أن فهم ميولك يمكن أن يساعدك على تحسين علاقاتك وعاداتك في العمل وسعادتك بشكل عام.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
فكر مرة أخرى: قوة معرفة ما لا تعرفه
بواسطة آدم جرانت
يستكشف برنامج فكر مرة أخرى كيف يمكن للناس تغيير آرائهم ومواقفهم ، ويقدم استراتيجيات لتحسين التفكير النقدي واتخاذ القرار.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
يحافظ الجسم على النتيجة: الدماغ والعقل والجسم في شفاء الصدمة
بقلم بيسيل فان دير كولك
يناقش برنامج The Body Keep the Score العلاقة بين الصدمة والصحة البدنية ، ويقدم رؤى حول كيفية معالجة الصدمة والشفاء منها.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
علم نفس المال: دروس خالدة في الثروة والجشع والسعادة
بواسطة مورجان هاوسل
يدرس علم نفس المال الطرق التي يمكن من خلالها لمواقفنا وسلوكياتنا حول المال تشكيل نجاحنا المالي ورفاهنا بشكل عام.
