قبل خمسة عشر عامًا عندما بدأت في كتابة الكتب ، كان لدي آمال كبيرة في أن "أكتشف" يومًا ما وأن "رسالتي" ستصل بذلك إلى ملايين الأشخاص وتغير العالم إلى الأفضل.
بدأ هذا الطموح يتفتت بعد فترة وجيزة ، عندما بعد سنوات من العمل صعود الإنسانية وجدت أي محتجزي في عالم النشر. لذا فإنني أنتشر ذاتيًا ، وما زلت آمل أن تدفعه الكلمة الشفهية إلى وضع أفضل الكتب مبيعاً. من شأنه أن يظهر كل هؤلاء الناشرين!
أتذكر النظر في أرقام المبيعات في شهر أغسطس 2007 - شهرها الخامس ، حول الوقت الذي كان يجب أن يكون فيه يكتسب زخماً. إجمالي المبيعات في ذلك الشهر: خمس نسخ. في نفس الوقت تقريباً ، طُردت من شقتي (بعد أن أمّنت كل آمالي ودخلي على الكتاب) وقضيت نصف السنة في العيش مؤقتاً في منازل الآخرين ، الأطفال الذين يسقطون.
لماذا تفعل هذا العمل؟
لقد كانت تجربة توضيحية مؤلمة وجميلة وسألتني: "لماذا تقوم بهذا العمل؟ هل لأنك تأمل أن تصبح مثقفًا شهيرًا؟ أو هل تهتم حقا بخدمة خدمة الشفاء في العالم؟ »لقد كشفت تجربة الفشل عن آمالي ودوافعي السرية.
كان علي أن أعترف أن هناك بعض الدوافع ، الذات والخدمة. حسنا ، حسنا ، الكثير من الاثنين معا. أدركت أنني يجب أن أترك الدافع الأول ، أو أنه سيوقف الثانية.
في ذلك الوقت كان لدي رؤية للكائن الروحي الذي جاء لي وقال: "تشارلز ، هل هي حقاً رغبتك في العمل الذي تقوم به لتحقيق إمكاناتها وممارسة دورها الصحيح في تطور كل الأشياء؟"
قلت له: "نعم ، هذه هي أمنيتي".
"حسناً ،" قال الوجود. "يمكنني تحقيق ذلك ، لكن سيكون عليك دفع ثمن. السعر هو أنه لن يتم التعرف عليك أبداً لدورك. القصة التي تتحدثها ستغير العالم ، لكنك لن تحصل على الفضل في ذلك. لن تحصل أبدًا على الثروة أو الشهرة أو الهيبة. هل توافق على دفع هذا الثمن؟
حاولت الدودة للخروج منه ، لكن الوجود كان لا ينضب. إذا كان الأمر كذلك ، أو كيف يمكنني أن أعيش مع نفسي وأنا أعلم أنني في قلبي من القلوب كنت قد خانت غرضي؟ لذلك وافقت على عرضه.
بالطبع ، سيقول الوقت أنه لم يكن في الواقع إما. ما كان مهمًا في تلك اللحظة التوضيحية هو أنني أعلن ولائي المطلق. وبمجرد حدوث ذلك ، قد لا يكون الاعتراف والهيبة منتجًا ثانويًا ، ولكن ذلك لن يكون الهدف. بعد كل شيء ، العمل الذي أقوم به ليس عمل "خاص بي". هذه أفكار حان وقتها وتحتاج إلى الكتبة القادرين. تتكون أجورنا الحقيقية في الحياة من الرضا الذي نحصل عليه من عمل جيد. وبصرف النظر عن ذلك ، فإن المطر يقع على عادلة وغير عادلة على حد سواء.
تفكك الطموح
كان ذلك جزءًا من تفكك طموحي. الجزء الأول كان تفكك الطموح الشخصي. الجزء الثاني هو تفكك الطموح للقيام بأشياء كبيرة لتغيير العالم. لقد بدأت أفهم أن مفاهيمنا للتأثير الكبير مقابل التأثير الصغير هي جزء مما يجب أن يتم شفاؤه. تثبت ثقافتنا وتحتفي بأولئك الذين يتواجدون هناك بمنصات كبيرة تتحدث إلى الملايين من الناس ، بينما تتجاهل أولئك الذين يقومون بعمل متواضع وهادئ ، ويعتنون بشخص مريض واحد أو طفل واحد أو مكان صغير على هذه الأرض.
عندما ألتقي بأحد هؤلاء الأشخاص ، أعرف أن تأثيرهم لا يعتمد على عملهم اللطيف الذي ينتشر على الإنترنت والوصول إلى الملايين من الناس. حتى لو لم يكن أحد يعرف من أي وقت مضى ولا أحد يشكرهم على أخذ تلك المرأة العجوز بالخرف والتضحية بحياة طبيعية لرعايتها ، فإن هذا الخيار يرسل تموجات إلى الخارج من خلال نسيج السببية. على مقياس خمسمائة أو خمسة آلاف سنة ، لا يكون التأثير أقل من أي شيء يفعله الرئيس.
بعض الاختيارات تبدو مهمة بالنسبة لنا ، بشكل غير معقول. يطالبنا القلب بأفعال لا يمكن للعقل تبريرها في مواجهة المشاكل العالمية. يمكن لمنطق الامتداد أن يجرنا إلى مشاعر عدم الأهمية ، مما يؤدي بنا إلى أهمية المشروع على الأشخاص الذين نراهم على شاشاتنا. ولكنني أعرف مدى الضرر الذي لحق به أولئك الأشخاص باسم تحسين العالم ، فقد أصبحت حذراً من لعب هذه اللعبة.
يعتقد العقل الحسابي أن مجرد مساعدة شخص واحد له تأثير أصغر على العالم من مساعدة ألف شخص. إنها تريد أن ترتفع ، لتصبح كبيرة. هذا ليس ضروريا في منطق سببي مختلف ، المنطق الذي يعرف ، "الله يرى كل شيء" ، أو منطق الرنين المورفيني الذي يعرف أن أي تغيير يحدث في مكان واحد يخلق مجالا يسمح لنفس النوع من التغيير أن يحدث في مكان آخر. . أعمال اللطف تقوي مجال اللطف ، وأعمال الحب تقوي ميدان الحب ، وأعمال الكراهية تقوي مجال الكراهية.
وليس من الضروري زيادة الحجم عندما نثق في أن مهام الحياة التي توضع أمامنا هي جزء من نسيج أكبر ، منسوج بذكاء يضعنا في المكان المناسب بالضبط في الوقت المناسب.
ما هو النجاح حقا
حضرت جنازة مؤخرًا لمزارع في وسط ولاية بنسلفانيا ، روي بروبكر ، بين عدة مئات من المشيعين. جاءت واحدة من الشهادات من مزارع شاب قال شيئًا كهذا: "روي هو من علمني ما هو النجاح حقًا. النجاح هو وجود القدرة على البقاء دائما لجيرانك. في أي وقت ينادي شخص ما بمشكلة ، كان روي يضع ما كان يفعله ويكون على أهبة الاستعداد للمساعدة ".
كان هذا المزارع متدربًا لروي. عندما ذهب إلى العمل لنفسه وأصبح منافسا روي ، ساعده روي جنبا إلى جنب مع المشورة والمساعدات المادية ، وحتى أعلن برنامج حصة المزارع الجديد منافسه لقائمته البريدية الخاصة.
في نهاية كلمته ، قال المزارع الشاب: "كنت أعتقد أن روي كان قادراً على مساعدة العديد من الناس لأنه كان مزارعًا ناجحًا قام بذلك. ولكنني أعتقد الآن أنه ربما كان أكثر شبهاً بي ، حيث أن خمسين محصولاً من الخضروات كلها تبكي من أجل الاهتمام ومليون شيء يجب القيام به. كان هناك للناس على أي حال ".
لم ينتظر روي حتى جعله يبداء كرمًا.
هذا هو نوع الشخص الذي يمسك العالم. على المستوى العملي ، هم السبب في توقف المجتمع معًا على الرغم من الظلم المنتشر والفقر والصدمة وما إلى ذلك. كما أنها ترسخ مجال الحب الذي يساعد الباقين على خدمة هدفنا بدلاً من طموحنا الشخصي.
وبينما أواجه المزيد من هؤلاء الناس وأسمع قصصهم ، أدرك أنه لا داعي للقلق بشأن حجم جمهوري أو حول الوصول إلى "الأشخاص ذوي النفوذ". مهمتي هي فقط أن أقوم بعملي بقدر الحب صدق ما أستطيع. يمكنني الوثوق في أن الأشخاص المناسبين سوف يقرؤونها.
أنا منزعج ومرتعد من أشخاص مثل روي الذين أقابلهم في رحلاتي وفي مجتمعي. إنهم يعيشون في الخدمة ، في الحب ، بإيمان وشجاعة كبيرين ، وعلى خلاف أنهم لا يملكون الآلاف من الناس يخبرونهم بمدى أهمية عملهم. في الواقع ، في كثير من الأحيان ، لا يشجعهم النظام والثقافة التي نعيشها ، ونقول لهم إنهم أحمق وساذجون وغير مسؤولين وغير عمليين ، ويمنحونهم القليل من المكافأة المالية.
كم من المرات قيل لك أن الحياة المكرسة للجمال أو التنشئة أو الشفاء غير واقعية؟ ربما بعد كل شيء في المزرعة الخاصة بك هو كل شكل السفينة ، وربما بعد أن تكون آمنة شخصيا مع مهنة قوية واستثمارات آمنة ، وربما يمكنك تحمل القليل من الكرم. لذلك أنا معجب بالناس الذين هم كرماء أولاً ، كرماء بحياتهم الغالية. هم مدرسي. هم الذين تسببوا في تآكل طموحي لجعله كبيرًا - حتى مع عذر خدمة القضية.
الشعب المتواضع الذي يحمل العالم معا
أتذكر قصة تعليم Zen التي يتم فيها الاتصال بسيد Zen من قبل رسول من الإمبراطور. "لقد سمع الإمبراطور بالتدريس الخاص بك ويريدك أن تأتي إلى المحكمة لتكون المعلم الإمبراطوري الرسمي".
رفض مدير Zen الدعوة.
بعد مرور عام تم تكرار الدعوة. هذه المرة وافق السيد على المجيء. وعندما سئل عن السبب ، قال: "عندما تلقيت الدعوة ، عرفت أنني لست مستعدًا لأنني شعرت بإثارة الإثارة. اعتقدت أن هذا سيكون فرصة كبيرة لنشر دارما في جميع أنحاء العالم. ثم أدركت أن هذا الطموح ، الذي يرى طالباً أكثر أهمية من الآخر ، قد أهّرني من كونه معلمه. اضطررت إلى الانتظار حتى أتمكن من رؤية الإمبراطور كما فعلت مع أي شخص آخر. "
وبفضل المتواضعين الذين يحتفظون بالعالم معا ، فإنني لا أدري بعد الآن أن أميل إلى تفضيل الإمبراطور على أي شخص آخر. ما يرشدني هو شعور معين بالرنين أو الفضول أو الصواب.
تغيير تايمز
ومن المفارقات ، بعد أن فقدت طموحاتي المهنية ، دعتني أوبرا وينفري هذا العام إلى تسجيل مقابلة معها (على نحو أكثر غرابة) في العرض سوبر سول الاحد. قبل خمس سنوات ، كان قلبي يكتظ بالإثارة من احتمال جعله كبيرًا ، ولكن الآن كان الشعور بالفضول والمغامرة. من منظور الله ، هل كانت تلك الساعة أكثر أهمية من الساعة التي قضيتها مع صديق محتاج؟ أو الوقت الذي أمضيته في أخذ شخص غريب إلى غرفة الطوارئ؟
ومع ذلك ، كان جوابي بنعم على الفور ، مصحوبة بمشاعر عجيبة بأن عالمي كان يتقاطع مع العالم. ترى ، تشغل أوبرا ما يقرب من كون مختلف عن هدائي الخاص المعادي. هل يمكن أن يكون الأمر ، كما أعتقد ، مع قفز القلب ، أن الفجوة بين عوالمنا تضيق؟ أن الأفكار التي أخدمها والوعي الذي أتحدث إليه على استعداد لاختراق التيار الرئيسي؟
أعتقد أن المحادثة مع أوبرا هي علامة على تغير الزمن. لقد دهشت من أن شخصًا ما في موقعها سيأخذ كتاباتي في الاعتبار ، لأنه يقع خارج أي خطاب مألوف في التيار الرئيسي. (على الأقل لم أرَ شيئًا في وسائل الإعلام التقليدية يشبهه عن بعد مقالتي الانتخابية قد يكون اجتماعنا علامة على أن الخطاب الاجتماعي المألوف والمستقطب في بلادنا قد انكسر وأن شعبها - الجمهور السائد والواسع النطاق الذي تخدمه - على استعداد للنظر إلى الخارج.
ولا أقصد بهذا أن أقلل من صفاتها الشخصية غير العادية. لقد اختبرتها كخبيرة ومدروسة ومخلصة وموسعة وحتى متواضعة ، سيد فنها. ولكن أعتقد أن التواصل معها يعكس أكثر من هذه الصفات الشخصية.
أحيانا أرى نفسي كنوع من هوائي الاستقبال للحصول على معلومات تطلبها شريحة معينة من البشر. تم العثور على استخدام للطفل غريب في المدرسة الثانوية! على نطاق أوسع بكثير ، أوبرا شيء يشبه ذلك أيضا: ليس فقط نفسها ، وهي تجسيد للعقل الجماعي. تتوافق بشدة مع جمهورها ، عندما تجلب شيئًا ما إلى رؤيتهم ، ربما لأنها تعرف أنها مستعدة لرؤيته.
خلال محادثتنا ، شعرت أحيانًا بالشخصية التي كانت تود أن تتخيلها بنفسك وتغوص أكثر عمقًا ، ولكنها كانت منضبطة على نفسها لتظل هيبة جمهورها وتبقى ضمن صيغة البرنامج ، والتي لا تناسب نفسها. بلدي disfastisitions طويلة المعتادة. وفي الوقت نفسه ، كنت أحاول صياغة أفكار لجمهور عادي لا أتوقع أن يكون على دراية ببعض مفاهيم التشغيل الأساسية الخاصة بي. شعر محادثتنا بالحرج بعض الشيء في بعض الأحيان ، يتلمس طريقه إلى الهيكل ، كما لو كنا نحاول تقديم منزل كبير جدا مع مزيج متنوع من الأثاث الجميل ولكن الغريب. ومع ذلك ، أعتقد أننا أنشأنا زاوية مناسبة للسكن لاستقبال الناس في منظور جديد.
الحافات الثقافية
في السنوات التي أعقبت اللقاء مع الوجود الروحي ، أصبحت مرتاحاً في الحافات الثقافية حيث وجد عملي مكانه. لقد تراجعت عن السفر والتحدث من أجل قضاء المزيد من الوقت مع أحبائي الثمينة والتواصل مع مصدر المعرفة في الطبيعة والصمت والعلاقات الحميمة.
أنا مع عائلتي في مزرعة أخي في الوقت الحالي ، وأقوم بالعمل الزراعي جزءًا من اليوم وأكتب خلال الجزء الآخر. إن موجة الدعاية التي قد تلحق بمظهر أوبرا (أو ربما لا تكون - قد تكون مجرد ضجة على الرادار) تطرح عليّ سؤالاً آخر ، مكملًا واحدًا من مكملة "الفشل" الأولي.
إذا خدمت هذا العمل ، هل أنا على استعداد للتضحية بالتأصيل الذي سأحضره؟ إذا كان يخدم ، هل أنا على استعداد لأن أكون على برامج أخرى حيث قد لا يكون المضيف كريما مثل أوبرا؟ هل أنا على استعداد لأن أكون أكثر شخصية عامة وأن أتعامل مع التوقعات المصاحبة ، الإيجابية والسلبية؟
هل لدي القوة لتذكر من هم النفوس السوبر الحقيقية - روي بروبكرز ، رجال الانقاذ الدولفين ، عمال المسنين ، مقدمي الرعاية ، وشهود السلام ، والمعالجين غير المدفوعين ، والأجداد المتواضع أخذ قطف التوت الأطفال ، وحيدة الامهات تكافح من أجل عقد كل ذلك معا لا تخيل أن جهودهم الضخمة في الصبر يكون لها تأثير على العالم كله؟
"ماذا ستقدم؟"
اسمحوا لي أن أكون صادقاً معك: لو لم أواجه الانهيار التام لأوهام نجاحاتي بالفعل ، لربما لم أقبل عرض الكهنوت الروحي. وبالمناسبة ، إنه عرض يتم تجديده باستمرار. كل يوم يسألنا "ماذا ستخدم؟"
لم أكن قوتي بنفسي لأقول نعم لحياة الخدمة. ولا يمكنني الآن ، باستثناء المساعدة التي أتلقاها من الآخرين الذين يمسكون بالمجال ، الناس الذين يثابرونني كل يوم بكرمهم وإخلاصهم ونكرانهم. إلى الحد الذي أكون فعالا في ما أقوم به ، فذلك بسببك.
إذا كنت على صواب بأن مظهر أوبرا الخاص بي هو علامة (مهما كانت صغيرة) على تفكك وجهات النظر العالمية المهيمنة ذات يوم ، فإن ذلك لم يحدث إلا لأن النظرة العالمية الناشئة التي أتحدث عنها يجري احتجازها بشدة الآن من قبل الكثيرين. خذها كعلامة مشجعة.
سواء أثبتت أو لم تكن لحظة اختراقة لمفاهيم التعاطف والتفاعل التي ناقشناها ، فإنها تقترح أنها تقترب أكثر من الواقع الإجماعي. لن نكون وحدنا هنا لفترة أطول. أشكر جميع الذين احتلوا مجال المعرفة الذي أتحدث عنه ، والذين يؤمنون بكلامي أكثر مما أفعل بنفسي ، ولذلك أؤيدهم في العمل الذي يدعمكم. هذه هي الطريقة التي ننتقل من عصر الانفصال إلى عصر نحن بحاجة إلى بعضها البعض.
المادة المنشورة في الأصل في موقع المؤلف.
ترجمات أضيفت بواسطة InnerSelf
عن المؤلف
تشارلز ايزنشتاين هو متحدث وكاتب يركز على مواضيع الحضارة والوعي والمال والتطور الثقافي البشري. وقد أثبتت أفلامه القصيرة الفيروسية والمقالات التي نشرها على الإنترنت أنه فيلسوف اجتماعي يتحدى النوع الاجتماعي والمثقف المعادي للأدوار. تخرج تشارلز من جامعة ييل في 1989 وحصل على درجة في الرياضيات والفلسفة وأمضى السنوات العشر التالية كمترجم صيني-إنجليزي. وهو مؤلف العديد من الكتب ، بما في ذلك الاقتصاد المقدسة و صعود الإنسانية. زيارة موقعه على الانترنت في charleseisenstein.net
فيديو مع تشارلز: التعاطف: مفتاح للعمل الفعال
{vimeo} 213533076 {/ vimeo}
كتب بواسطة هذا المؤلف
at سوق InnerSelf و Amazon
