رهبان بوذيون يمررون عبوات الماء بعد أن تبرع أنصارهم بالماء لمعبد في بانكوك. AP Photo / Sakchai Lalit
يعد تقديم الطعام والسلع المادية للرهبان جزءًا أساسيًا من الممارسة اليومية للبوذية في تايلاند. الاعتقاد هو أنه من خلال فعل العطاء ، يتلقى البوذيون العلمانيون - أتباع الإيمان الذين لم يتم ترسيمهم - أو يصنعون استحقاقًا.
ويعتقد أن هذا الجدارة ينفي تأثير شرور الماضي في الحياة الحالية للمانح ، وكذلك في الحياة التالية. يسمي العلماء هذا "الاقتصاد الأخلاقي البوذي" أو اقتصاد الجدارة. هذا التبادل يربط الرهبان والعلمانيين معًا. البوذيين العلمانيين يستحسنون في نواح كثيرة التبرع بالوقت والسلع والمال ، حسب ظروفهم.
ك عالم البوذية المعاصرة في تايلاند ، أجري بحثًا في تكييف اقتصاد الجدارة أثناء جائحة فيروس كورونا. لقد وجدت أنه نتيجة للوباء ، يزداد الرهبان توفير السلع المادية ، مثل الوجبات الساخنة والمواد غير القابلة للتلف ، للأشخاص العاديين - وبالتالي عكس الأدوار في هذا الاقتصاد الأخلاقي.
الاقتصاد التقليدي للاستحقاق
منذ عهد بوذا ، حوالي القرن السادس قبل الميلاد ، كانت التبرعات المجتمعات الرهبانية المستدامة. قدمت Laypeople الغذاء والملابس والمأوى والأدوية للرهبان الذين سمحوا للبوذية بأن تكون انتشار من الهند إلى شرق آسيا وجنوب شرق آسيا ومناطق الهيمالايا.
يعتبر الرهبان ، في قمة التسلسل الهرمي الاجتماعي البوذي ، كذلك لها الجدارة. من خلال أسلوب الحياة المنضبط والتفاني في الدراسة والممارسة ، يعتبرون متلقين جديرين للهدايا والعروض.
كما ترجم بهيكو بودي ، وهو راهب أمريكي في تقليد ثيرافادا ، دعا بوذا تلاميذه "مجال الاستحقاق غير المسبوق للعالم". هيروكو كاوانامي، عالم أنثروبولوجيا يدرس ميانمار ، كتب أن الرهبان يعتبرون مجالًا للاستحقاق "حيث "يزرع" المتبرعون عرض حسن نيتهم ثم "يحصدون" حالات الكرمية المحسنة".
الرهبان البوذيون التايلانديون يقبلون التبرعات الغذائية. AP Photo / David Longstreath
يربط اقتصاد الجدارة هذا بين الأشخاص العاديين والرهبان معًا مثل العائلة. لقد سمعت أن العديد من الرهبان البوذيين التايلانديين يشيرون إلى العلمانيين مثل أطفالهم ، وعلى العكس من ذلك ، فإن الأشخاص العاديين يعتنون بالرهبان مثل كبار السن المحترمين.
الرهبان هم في الغالب متلقون لهذا الكرم ، باستثناء حالات قليلة عندما يعيدون توزيع بعض عروضهم إلى العلمانيين. يمكن أن تشمل هذه الأيام الخاصة عيد ميلاد راهب كبير.
قد يكون هناك أوقات أخرى أيضًا عندما يتبرع الرهبان. خلال فترة وجودي في شيانغ ماي ، تايلاند ، في مايو 2018 ، لاحظت برامج رهبانية تجمع الملابس والأطعمة المعلبة من الأشخاص العاديين من أجل التبرع للقرى الفقيرة.
في ميانمار ، الرهبان والراهبات التبرع بالتبرعات الفائضة كإظهار للامتنان لأنصارهم.
في أوقات الاضطراب المجتمعي الكبير ، مثل عندما ضرب تسونامي عام 2004 جنوب تايلاند ، كانت المعابد بمثابة ملاجئ ، بينما ساعد الرهبان والراهبات في جهود الإغاثة. تطوع الرهبان أيضا للمساعدة في توفير الغذاء ودعم السدود خلال الفيضانات الكبرى في بانكوك عام 2011.
يحدث هذا الانعكاس للأدوار التقليدية في اقتصاد الجدارة الآن في تايلاند وبلدان أخرى ذات تعداد بوذي كبير ، مثل سريلانكا.
يحشد الرهبان البوذيون لتوفير الضروريات الأساسية للمجتمعات العلمانية بسبب الصعوبات الاقتصادية التي يسببها الفيروس التاجي.
عكس الأدوار
ويقدر أن أكثر 8 مليون شخص - حوالي 12٪ من سكان تايلاند - قد يفقدون مصادر رزقهم نتيجة الوباء.
إلى التخفيف من محنتهم، تعمل العديد من المعابد في تايلاند مع مجتمعاتهم لإطعام المحتاجين.
تحدثت مع رهبان في شيانغ ماي ، شمال تايلاند ، في يونيو ويوليو 2020 ، وأخبروني عن حالة الرهبان في جميع أنحاء البلاد. تلقي وتوزيع الغذاء على مجتمعاتهم.
الرهبان بشكل عام بعد إعلان على Facebook لأعضاء المجتمع للتبرع بما يمكنهم. وات سانساي دون كوك في شيانغ ماي ، على سبيل المثال ، قم بإعداد مائدة قرابين في المعبد حيث تبرع حوالي 200 شخص كل يوم في مايو.
من خلال جمع الأموال والطعام ، يقوم الرهبان وأنصار المعبد بإعداد وجبات للمساعدة إطعام المجتمع.
فكرة طهي الرهبان غير عادية في تايلاند ، لأنها عادة ما تكون ضد القواعد الرهبانية. قال راهب شيانغ ماي ، خلال محادثة معي في 1 يوليو 2020 ، أنه نظرًا للظروف ، يعد إعداد الطعام مقبولًا.
يجمع الرهبان العروض ويعيدون توزيعها لمن هم في محيطهم المباشر وأيضًا السفر إلى القرى لدعم المحتاجين.
At وات ثا لوانغ في مقاطعة فيشيتفي شمال تايلاند ، بذل رئيس الدير جهودًا لإطعام وجبة واحدة يوميًا لكل شخص خلال فترة الحجر الصحي. وأظهرت تقارير إعلامية أن الآلاف من القرويين ، بما في ذلك الأطفال والمسنين والمعوقين ، اصطفوا لتلقي وجبات الغداء المعبأة.
امتد أيضًا إلى الخارج خط طويل متباعد اجتماعيًا وات سونغ دهام ماكاليانيالمعبد حيث دماناندا بيكخونيأول راهبة تايلندية تعيش. تم تسليم الناس عبوات المعكرونة الفورية ، أكياس الأرز ، الوجبات الخفيفة والخضروات.
ساعد هذا الانعكاس في الأدوار بين الرهبان والبوذيين العلمانيين على تحسين صورة الرهبان في وسائل الإعلام التايلاندية ، والتي كانت قبل فيروس التاجية تميل إلى التركيز على التجاوزات الرهبانية ، مثل الركوب في نفاثة خاصة، مع الأخذ رحلات إلى المركز التجاري و اختلاس المال.
وقد أظهرت أيضًا أن السلع المادية لا يجب أن تتدفق دائمًا حصريًا من الأشخاص العاديين إلى الرهبان.
عن المؤلف
بروك Schedneck ، أستاذ مساعد في الدراسات الدينية ، كلية رودس
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
books_gratitude
