الحياة ما بعد نهاية الطفولة

لماذا يشعر الأمريكي العادي بالتوتر وعدم الصحة على نحو متزايد؟ لماذا نما الخطاب العام ساما لدرجة أن البعض يقترح العنف كحل لمشاكلنا السياسية الحالية؟

عندما ندرس المجتمع الحديث ، من الواضح أن مؤسساتنا الجليلة تتفكك. بنيتنا التحتية الوطنية متحللة. يتم سجن شبابنا بأعداد متزايدة ؛ اقتصادنا يهتم من الأزمة إلى الأزمة. حكومتنا تشهد أدنى درجات موافقة على الإطلاق ؛ حضور الكنيسة في حالة من التراجع الشديد. ومدارسنا تفشل في تعليم أطفالنا.

يبدو سطحيا على الأقل أن هذه التحديات تبدو مرعبة. ومع ذلك ، إذا نظرنا بشكل وثيق بما فيه الكفاية تحت واجهتنا الاجتماعية والاقتصادية المتهالكة ، فقد نكتشف سبباً جذرياً منفصلاً يؤدي إلى هذا الفشل المتعدد في النظام ، ومن ذلك نستنبط علاجًا يدفعنا بأمان إلى نقطة الأزمة الاجتماعية هذه.

عندما ندرس السلوك البشري الجماعي ، فإن أكثر المواقف والأنشطة الاجتماعية انتشارًا (والتي كنا جميعًا نكافئ أنفسنا بها) ، هي تلك المرتبطة عادة بمرحلة الحياة التي نصفها في ذواتنا الشخصية في مرحلة المراهقة. يمكن أن تستمر المراهقة الفردية لمدة تصل إلى عشر سنوات. ما قد يعتريه الأهل "عقد الظلام".

لدينا المراهقة الجماعية

عندما ننظر إلى الإطار الزمني التطوري لأنواعنا ، يبدو أن فترة مراهقتنا الجماعية قد شملت حوالي خمسمائة جيل وما يصل إلى عشرة آلاف سنة. إن الحجم الضخم لذلك النطاق الزمني يشكل تحديًا بالنسبة لنا. وهذا يعني أننا لا نستطيع الاعتماد على الهياكل التاريخية وأنظمة ما كانت حضارات الأحداث لتزويدنا بالمخططات الناجحة لكيفية بناء مجتمع مستقبلي للبالغين.

وهذا يعني أيضاً أن قلة من الأفراد قد ساروا بيننا وهم يجسّدون بشكل كامل قيم وخصائص مرحلة البلوغ ، نظراً لأن كل من عاش في حياته قد تعرقل بسبب الاضطرار إلى العمل داخل مجتمع مراهق. ربما يفسر هذا السبب ، مع مرور الوقت ، أن العديد من الثقافات قد رفعت مجموعة صغيرة من الأفراد إلى وضع شبه قريب من الإله (أو وضع الإله الحقيقي).


رسم الاشتراك الداخلي


الأفراد مثل بوذا ، يسوع ، كريشنا ، غاندي ، مارتن لوثر كينغ ، الأم تيريزا ونيلسون مانديلا يجسدون ، بطبيعتهم ذاتها ، قيم الكبار الحقيقية. غالباً في الماضي ، قُتلت هذه الكائنات التي تحققت نفسها بالكامل من قبل مجتمعاتها ، لأن نبلها الفطري قد جعل مجتمعات الأحداث تشعر بعدم رضاها بشكل مخجل من خلال المقارنة.

رفض صدى عند مستوى طاقة المراهقين

ولأن البشر هم مخلوقات اجتماعية ، فإن ميلنا الطبيعي هو تعديل مجال طاقتنا الداخلية إلى أن يتردد صداها عند مستوى التوافق (المجموعة). على الرغم من ذلك ، يرفض الكبار الأصحاء أن يرددوا مستوى طاقة المراهقين ، على الرغم من كونه الطاقة الطاغية للمجتمع. وعلى الرغم من أنه من الصعب أن يتصرف مثل بالغ في غرفة مليئة بالمراهقين المعادين ، فإنه يصبح أسهل عندما يقرر الكثير من البالغين دخول الغرفة.

كما نعلم أن شخصًا بالغًا وحيدًا قادرًا على نفسه يستطيع إخضاع مجموعة من الأحداث الغاضبين من خلال حضوره الذاتي. النظر في الطالب في ميدان تيانانمين الذي وقف إلى مجموعة مهيبة من الدبابات.

اليوم ، يتعرض عدد أكبر من الناس لخطر اجتماعي أكثر من أي وقت مضى ، وهو ما يلمح إلى التحول الجماعي الذي يحدث الآن في الوعي البشري. فكر في الكراهية غير المنطقية للرئيس أوباما ، والتي غالباً ما تُنسب إلى العرق. في الواقع ، يبدو أن تلك الكراهية موجهة أكثر إلى الطريقة "الأجنبية" (أي: معقولة ، ورعاية ، ورحمة) التي يرافقها بنفسه ، والتي تثير حفيظة منتقديه بطبيعته. إنها تغضبهم للاستماع إلى شخص ما يحضهم على أن يكونوا طيبين ، ورعايتهم ومحبتهم ، وأن يفكروا على المدى الطويل وأن يكرموا قيمهم الأساسية العميقة ، حينما يريدون أن يفعلوا ما يريدون أن يفعلوه - وما تشبه أنظمتنا ما يفعلونه - الرغبة الشديدة للأحداث الخاصة بهم وتهدئة انعدام الأمان العاطفي.

إذن ، شيطنة أوباما تشبه مجازا المسيح. إنه آخر في طابور طويل من البالغين الذين حققوا نجاحًا كبيرًا والذين برزوا وأُجبروا على التعرض لعنف اجتماعي واسع النطاق ، لأنه ببساطة رفض أن يتراجع عن حقل الطاقة الخاص بالراشدين ليتلاءم مع طاقة الجماعة.

مجتمعنا الأحداث هو مجرد دخول الأنواع Adulthood

في اللحظة التي نقبل فيها نحن كأفراد أننا بالفعل جزء من مجتمع الأحداث الذي يدخل الآن فقط الأنواع ، يجب علينا أيضًا أن نعترف بأن السلوكيات التي خدمتنا في مرحلة الأحداث الخاصة بنا سوف ليس تكون نفس السلوكيات التي ستخدمنا في تلك البلوغ. سيكون مجال الطاقة لدينا إما جزءًا من المشكلة أو أن نصبح جزءًا من الحل. وهذا يعني أننا يجب أن نفعل ما هو ضروري لتحويل مجال الطاقة الشخصية لدينا إلى مستوى الكبار ، على الرغم من أنه قد يثير غضب الجماع المراهقين.

في نفس الوقت - ولأننا لا نملك نموذجًا اجتماعيًا تاريخيًا لنخدم كمخطط - فسوف نحتاج إلى معرفة كيفية صياغة مجتمع للبالغين من خلال ما تبقى من نظمنا المتحللة للأحداث ، بطرق تعزز استمرار تطبيق الذات نوعنا

يمكننا أن نبدأ بالتأمل مرة أخرى في مراهقتنا الشخصية ، مع التذكير بكيفية قيامنا بالانتقال إلى مرحلة الشباب. يمكننا أيضا دراسة العالم الطبيعي (الذي هو أقدم وحكمة من البشر ، على الرغم من أننا لا نحب أن نعترف به) ونلاحظ كيف تمكنت الطبيعة من الازدهار لعدد لا يحصى من الدهور. (قد نكون نوعًا من الأحداث ، لكننا نعيش في محيط حيوي بالغ للغاية.)

تحديات المراهقة

نحن نعلم أنه خلال فترة المراهقة ، كان علينا جميعا أن نتغلب على التحديات الشخصية الصعبة. بعض الأمثلة هي:

  • التعامل مع النمو البدني السريع وغير المنضبط
  • التعلم بشكل صحيح التمييز الصحيح من الخطأ
  • تعلم التعبير عن مواهبنا ومهاراتنا وقدراتنا الفريدة
  • فهم العالم ومكاننا الشرعي فيه
  • العثور على الموارد اللازمة لتسهيل نجاحنا في المستقبل
  • النجاح في معالجة المشاكل غير المألوفة
  • التغلب على شغفنا للمكافآت الخارجية وخوفنا من العقاب
  • تجاوز الاستيعاب الذاتي للهوس والوعي الذاتي المحرج
  • التغلب على مشاعر انعدام الأمن والعزلة والاغتراب
  • تعلم قبول المسؤولية عن مواقفنا وأفعالنا
  • تعلم كيفية اتخاذ قرارات جيدة تؤكد على الحياة
  • التعامل مع الهرمونات المستعرة والهوس الجنسي
  • قطع اعتمادنا على الشباب والقوة والجمال والحيوية و / أو البراعة الذهنية لاكتساب ميزة على الآخرين
  • الباقين على قيد الحياة لدينا ، والتهور ، والتدمير الذاتي ، وقصر النظر والغطرسة
  • التغلب على الحاجة للفوز بأي ثمن
  • رفض العنف الجسدي و / أو البلطجة العاطفية كوسيلة للتحكم في الآخرين
  • رفض الفوارق والتفكير الجماعي كطرق ملائمة للانتماء

ما ورد أعلاه ليس بأي حال من الأحوال قائمة شاملة بالتحديات الخاصة بالأحداث ، ولكنه بالتأكيد مرهق للتفكير. لذا يجب علينا نحن البشر أن نغفر لأنفسنا إذا شعرنا بالإرهاق قليلاً في هذه المرحلة من تطور نوعنا ، مع الأخذ بعين الاعتبار حجم واتساع ما أنجزناه بالفعل.

لقد نجحنا حتى الآن في استكشاف واستعمار كوكب بأكمله. لقد نجحنا في استغلال موارد كوكبنا ، وبناء الأدوات والمدن ، واخترعنا تقنيات مذهلة. لقد فحصنا أحشاء الذرات وفساد الفضاء الخارجي. نحن نتعلم التعايش بسلام مع بعضنا البعض على الرغم من اختلافاتنا ، ولتبادل الحكمة ونستكشف المعتقدات من خلال التبادل الحر للأفكار - وقد نجحنا حتى الآن في تجنب الانقراض. هذه بعض الإنجازات البارزة.

حتى عندما ننتقل الآن إلى معالجة التحديات الأكثر تعقيدًا ، فإن أسلافنا يستحقون احترامنا وامتناننا لكوننا قادنا عبر منحدرات صخرية من فصائل المراهقة.

من الأنواع الطفولة إلى الأنواع Adulthood

وقد ساعدت لدينا المروءة، التهور، والفضول، القوة البدنية وتأكيد الذات لنا سد الفجوة بين الطفولة الأنواع، حيث كنا المعالين بسيطة في حديقة واسعة الطبيعة، والأنواع مرحلة البلوغ - وعد مشرقة منها هو مجرد بداية لذروته في الأفق. ومع ذلك ، فإننا نعرف أن النفط الخام الذي يستخدمه الأطفال للتلاعب ببيئتهم (تهدئة نوبات الغضب ، أو البكاء ، أو الركض لأمهم من أجل التعزية) يصبح أقل فعالية مع مرور الوقت. وكذلك تفعل الأساليب التي يستخدمها الأحداث للسيطرة على عالمهم تفقد فعاليتهم.

ولكن ماذا . القيم الأكثر تعقيدا والسلوكيات المعقدة التي يجسدها الكبار؟ وكيف يمكننا ، على المستوى الشخصي (transationalal) ، أن نبدأ في إظهارهم ونصبح مجتمعًا للبالغين؟

التحول الواضح الذي يحدث بين المراهقة والبلوغ هو توقف النمو البدني السريع. هذا لا يعني أن البالغين يتوقفون عن النمو - فهم ببساطة ينمون أكثر حكمة ، وأكثر تعاطفاً وإختصاصاً مع مرور الوقت ، نظراً لمزيد من الخبرة الحياتية. من الواضح أن هناك حدًا أقصى محددًا للنمو البدني المادي ، ومع ذلك لا يبدو أن هناك حدًا للكيفية التي قد يتحول بها الشخص الحميم أو نوعًا ما. لذا فإنه يبدو من المعقول أن نفترض أن كجمعية الكبار كنا فصل أنفسنا من استخدام النمو الجسدي كما المقياس الأساسي لدينا لتحقيق النجاح، وستركز بدلا من ذلك على أن تصبح أكثر حكمة وأكثر رحمة، وعلى خدمة الحكام من أي وقت مضى-أفضل من العالم الذين يعيشون التي تدعمنا.

من النرجسية إلى الكمال

بالإضافة إلى ذلك ، نعلم أن المراهقين يحملون نظرة عالمية ضيقة ونرجسية للغاية. يبدو أن السؤال الأكثر أهمية بالنسبة إلى المراهق هو: كيف يمكنني الحصول على أكبر قدر ممكن من هذه الحياة؟ من ناحية أخرى ، يعيّن البالغون أنفسهم بشكل مناسب كأعضاء في نظام معيشة أكبر. إنهم ينظرون إلى الواقع على أنه سلسلة من الأكواخ الصغيرة المتداخلة داخل أجمعين أكبر من أي وقت مضى ، ويعترفون بأن بقاءهم يعتمد على صحة جميع الأبر الكبيرة التي يتداخلون فيها. تخلق الذرات الخلايا ، التي تخلق الكائنات الحية ، التي تخلق الأنواع ، التي تنشئ النظم البيئية ، التي تخلق بيئات حيوية… ويمر فيها ، إلى الأبد وغير محدود ، إلى الداخل والخارج.

إن السياق الصحيح يحل بسهولة العداء القديم الذي تعيشه أنواعنا من الأحداث مع نفسها. كنا ندافع منذ فترة طويلة عن القواعد العليا: الفرد أو المجتمع. ما هو ظاهر للكبار هو أن المجتمع يزدهر عندما يكون معظم أعضائه سعداء ، وعندما تزدهر جميع المكونات وتتبادل هداياهم بحرية كجزء لا يتجزأ من نظام صحي وموحد. فهم يدركون أكثر فأكثر أنه ضمن هذا النظام ، يمكن للأفراد والتخصص أن ينمو ويزدهروا.

الخوف من "التوافق القسري" هو وحش وهمي تحت سرير المراهقين ، لأن النظام الحي سوف يزدهر فقط إذا كان يغذي ويدعم أعضائه المختلفين من خلال وفرته. مجتمع الأحداث يمارس الخوف من النقص مثل الهراوة. إنها تصنع الندرة ، وتوزع السلع للتلاعب بالسلوك ، لأن رؤية العالم للمراهق (الأنانية والنرجسية) لا تصلح للسلوك الاجتماعي التعاوني. هذا هو السبب في أن خلق الوفرة الجماعية - التي يعتمد عليها الجميع حسب الحاجة ، والتي تساهم فيها بشكل كبير من منطلق الامتنان لدعم النظام الأكبر - سوف يُنظر إليها على أنها هدف أساسي لمجتمع الراشدين.

لقد حدد الكبار هدف حياتهم

نعلم أيضًا أن المراهقين يقضون وقتًا وطاقة مفرطة في التفكير في من هم ولماذا هم هنا. من ناحية أخرى ، حدد الكبار الغرض من حياتهم وقاموا بتأديب أنفسهم لتحقيقه. هذا يحررهم لتوجيه أي طاقة عقلية وجسدية زائدة نحو حل أي تحديات تنشأ.

وبالتالي ، فإن مجتمع الكبار سيخلق مجالًا رنًا للاتفاق حول قيمه وأغراضه المشتركة. من شأنه أن يلبي احتياجات الجميع الأساسية دون أن يطلب من أعضائه الكفاح من أجل البقاء. إنه سيوجه الاهتمام الجماعي إلى الخارج أكثر من الداخل ، ويقيس صحته بمدى ارتباطه بالعالم الطبيعي الذي يدعمه. وهذا يعني أن الكثير من طاقتها سوف يتم إنفاقها على العالم الطبيعي لتشجيع المزيد من الوفرة داخل النظام البيئي الكوكبي. في حين أن احتياجات الأنواع الخاصة بها ستظل جزءًا لا يتجزأ من تركيزها ، فإن احتياجات أنواعها لم تعد تدعي الأسبقية على صحة ورفاهية النظام البيئي الأكبر.

كما أنه صحيح أن البالغين يفضلون الاستقلالية الذاتية ، وتحقيق الذات ، وخدمة هدف أعلى إلى النواحي ، والبلطجة ، واستخدام العنف لحل مشاكلهم. كما أنهم لا يحتاجون إلى الثناء أو المكافآت المادية لإذكاء تقديرهم لذاتهم ؛ يقررون لأنفسهم كيف يستخرجون المعنى من - ويغذوا القيمة في حياتهم.

العطاء وأخذ من Adulthood

الكبار يتحملون المسؤولية عن الثمن المدفوع لحرية تقرير مصيرهم. ومن الواضح إذن أن أعضاء المجتمع البالغ سيقدرون التوازن الدينامي بين العطاء والأخذ. فهم يكرمون تداعيات وتدفقات الحياة الطبيعية ، مدركين أن ما يساهم به كل فرد يتغير بشكل كبير مع مرور الوقت ، على أساس العمر والصحة وتجربة الحياة العامة.

ستسلم الجمعية إجبار الأحداث لقياس المساهمات المتباينة لأعضائها وتوازنها ضد بعضها البعض لضمان أن كل شيء كان "عادلاً". وبدلاً من ذلك ، فإنه سيراقب التوازن الدينامي في النظام بأكمله لقياس نجاحه ، وسيقوم بما هو مطلوب لتعزيز التوازن الديناميكي المستمر.

الولايات المتحدة والأنواع البالغين

فيما يتعلق بالولايات المتحدة ، ونحن ندخل في مرحلة البلوغ ، يمكننا أن نتطلع إلى وقت لن تعتمد فيه هذه الأمة على القوة الغاشمة لرفع مستوى أمتنا فوق كل الآخرين. بدلا من الصراخ "أمريكا أفضل!" سنركز بدلاً من ذلك على تنفيذ قيمنا الأساسية هنا في المنزل. سوف نتصدى لتحدياتنا بالتفاؤل ، وسنثق بحكمتنا الجماعية ونحن نشارك مع الثقافات الأخرى.

سننهي إدماننا الطويل الأمد على الميلودراما. ندرك أن كوننا الشاسع الغامض هو أكثر سحراً من الحكايات التي كنا نكررها عن ضحايانا من قبل الآخرين. سوف نتوقف عن الاعتماد على الخبراء لإخبارنا كيف نتصرف عندما تتسبب أحداث غير متوقعة في ألم اجتماعي. وبدلاً من ذلك ، سنغوص في سكون جماعي ، ونمنح أنفسنا الرحابة لصياغة أكثر الاستدلال العقلاني ، والذي يمكننا أن نتخيله على أي شيء قد أضر بنا.

تركيزنا ، في حين أننا نجري هذا التحول ، ينبغي ليس أن تفكر في كيفية القيام بكل شيء على الفور ، أو حتى تحديد ما يجب القيام به. سيكون من الأفضل لنا أن نرسخ وجهة نظرنا للعالم من خلال شخصيتنا الشخصية ، ثم ندعم الآخرين في القيام بنفس العمل من أجل أنفسهم.

وبمجرد أن يكون لدينا عدد كافٍ من الناس قد أرسى وجهة نظر للبالغين كنظرنا المفضل للعالم ، فسوف يندمج في الوعي الجماعي ويحل محل تلقائيًا النظرة العالمية للمراهقين التي اعتمدنا عليها لوضع إطار لمداولاتنا في الماضي. هذه is الخطوة الأولى الحاسمة ، لأنه إلى أن تتحول رؤية عالمية للكبار إلى صدى جماهيري كافٍ للتغلب على نظرتنا الشابة المتكلسة إلى حد كبير ، فإن أي تغييرات نجريها على أنظمتنا ستعتمد على مواقف المراهقين والسلوكيات القائمة لفرض ميماتهم الاجتماعية. هذا سيعوق قدرتنا على التطور.

رسو رؤية الكبار داخل أنفسنا

استنادًا إلى سنوات من الملاحظة والمشاركة الاجتماعية ، فأنا على يقين من أن العديد من الأشخاص يرسخون بالفعل نظرة عالمية للبالغين داخل أنفسهم. إنهم يتقدمون في كل مجال اجتماعي لتقديم اقتراحات براقة ، وأحيانًا جذرية حول كيفية تحسين أنظمتنا الفاشلة. إن استعدادنا للاستماع إلى الآخرين باحترام ، وطرح أسئلة تجريبية ، وتجربة أفكار غير مألوفة سيكون أمرًا حاسمًا لنجاحنا التطوري.

والخبر السار هو أنه بمجرد دخولنا مرحلة البلوغ لدينا ، يجب أن تغمرنا موجة قوية من الإغاثة. سنعمل بشكل جماعي على تجاوز أصعب تحول في الحياة ، وهو الانتقال الذي غالباً ما يؤدي إلى موت مأساوي ، في غير وقته. كم سيكون رائعا أن ننحي جانبا مشاعرنا من عدم الكفاءة ، جنبا إلى جنب مع الخوف من أننا لن تكون جيدة بما يكفي لإظهار ما هو الأفضل عن أنفسنا.

الإنسانية تبدأ فصلا جديدا

كمغامرة ومليئة بالاكتشاف كما كانت حقبة المراهقة في سن المراهقة ، فإن هذا الفصل يقترب من نهايته. إننا جميعا نتمنى أن نكون هنا في نفس اللحظة التي تبدأ فيها الإنسانية فصلاً جديداً ، فصلاً يمكننا أن نملأه بالود والوئام والرعاية الاجتماعية. إن الفرح الذي سينشأ فينا جميعًا عند اكتشاف هدفنا الإلهي ونجعله سيحل محل السعي الطويل والمضني للمراهقين الذي كنا ننتزعه لننتزع المعنى من الحياة.

يا لها من معجزة أن تكون على قيد الحياة في هذا الوقت - لتكلف بتحدي التحول إلى التغيير الذي نشهده في هذا العالم. أحب أن نصدق ذلك. هل؟

حقوق الطبع والنشر من قبل ايلين وركمان.
أعيد طبعها بإذن من المؤلف مدونة.

كتاب من هذا المؤلف

قطرات من الحب لعالم عطشى
بواسطة ايلين وركمان

قطرات من الحب لعالم عطشى من قبل ايلين عاملدليل روحي في الوقت المناسب للبقاء على قيد الحياة والازدهار في جو متفشي اليوم السائد من الاغتراب والخوف ، قطرات من الحب لعالم عطشى، يرسم مسارًا للحياة طويلة الأمد ، وإعادة الاتصال من خلال وعي مشترك.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.

عن المؤلف

ايلين وركمانتخرج إيلين وركمان من كلية ويتير مع درجة البكالوريوس في العلوم السياسية والقاصرين في الاقتصاد والتاريخ والبيولوجيا. بدأت العمل لدى شركة زيروكس ، ثم قضت سنوات 16 في الخدمات المالية لـ Smith Barney. بعد تجربة الصحوة الروحية في 2007 ، كرست السيدة وركمان نفسها للكتابة "الاقتصاد المقدس: عملة الحياة"كوسيلة لدعوتنا إلى التشكيك في افتراضاتنا الطويلة حول طبيعة فوائد الرأسمالية وفوائدها وتكاليفها الحقيقية. يركز كتابها على الكيفية التي يمكن أن ينتقل بها المجتمع البشري بنجاح من خلال الجوانب الأكثر تدميرا لمؤسسة مرحلة متأخرة. زيارة موقعها على الانترنت في www.eileenworkman.com

كتاب آخر من هذا المؤلف

at

استراحة

شكرا لزيارتكم InnerSelf.com، حيث هناك +20,000 مقالات تغير الحياة تروج لـ "مواقف جديدة وإمكانيات جديدة". جميع المقالات مترجمة إلى 30+ لغات. اشتراك لمجلة InnerSelf، التي تُنشر أسبوعيًا، وDaily Inspiration لماري تي راسل. مجلة InnerSelf تم نشره منذ عام 1985.