التأملات على المعتقدات والآراء والحقائق والمعرفة والحقيقة

يبدو لي أن العديد من المعارك داخل الإنسانية اليوم تنشأ لأن معظمنا ليس لديه أي فكرة عن كيفية تمييز ما نؤمن به عما هو حقيقي. لا نعرف كيف نفصل آراءنا عن الحقائق العارية. لم نشجع باستمرار على التفكير النقدي ، وفي الواقع غالباً ما تم تأديبهم لمجرد المحاولة.

يبدو اليوم أن الجنس البشري طويل إلى حد كبير في المعتقدات والآراء ، وقصير نسبيا على الحقائق والمعرفة. كل ما نتخيل أننا نعرفه يبدو أكبر بكثير مما نعرفه بصدق.

هذه هي ملاحظاتي. فهي آراء مخلوقة تنشأ من تجميع تجربتي الشخصية. هل هي حقائق؟ نسبيًا ، هذه هي حقيقاتي. إنها حقائق قمت بتمييزها كنتيجة لاجتماعات لا تحصى في الوقت الحقيقي للإنسان ، وكذلك من خلال ملاحظة سلوكي الخاص مع مرور الوقت.

ولأنني أستخدم دراسات الحالة المحدودة هذه لتعميم أفكاري ، فهي ليست حقائق بأي معنى مطلق. لقد انتقلوا إلى عالم الرأي ، الذي وقع لحظة استقراءهم من المواقف الواقعية المحددة التي شاهدتها ، إلى عرض عام لما يصح على البشرية جمعاء. من الواضح أن هذه ليست حقيقة مطلقة ، حيث لا يمكنني تطبيقها بكل ثقة على كل كائن حي!

صاحبة رأي راسخ؟

ما مدى صرامة رأيي؟ حسنا ... ليس بشكل جامد ، لأنني لاحظت منذ فترة طويلة كيف يمكن للناس أن يتغيروا ويتطوروا وينموا ويتوسعوا في القدرات. لاحظت أيضًا اختلافات كبيرة في القدرات بين الأفراد ، لذلك أدركت أن ما يستطيع شخص ما فعله ، قد لا يكون آخر قادرًا على القيام به. لقد لاحظت هذه الأشياء كحقائق في العديد من الأفراد. برز رأيي لأنني طبقت خبراتي وإدراكاتي الواقعية بشكل أكثر عمومية ، حيث لا يمكنني معرفة أو معرفة كل الحقائق عن كل كائن حي.

ما الفرق بين الرأي والاعتقاد؟ لا يستند الاعتقاد في الواقع أو تجارب العالم الحقيقي. إنه افتراض نحتضنه بدون دليل ؛ انها غير مفحوصة نحن نؤمن بـ "في" سانتا كلوز دون رؤيته (بخلاف الخداع الأبوي والتزييف ، الذي هو عبارة عن قصة ذاتية!). قد نؤمن ، على سبيل المثال ، بحياة يسوع المسيح وموته وقيامته دون أن يكون لديه أي دليل واقعي على أن يسوع عاش ، ناهيك عن موته وإحياءه في الأسلوب الذي يقول الكتاب المقدس أنه فعله.

رسم الاشتراك الداخلي

يجب أن نصدق "في" الأشياء التي ليس لدينا دليل مباشر عليها ، ولكن إما تم إخبارنا بها أو قرأنا عنها. يجب أن نكون على ثقة عمياء بأن المعلومات التي تلقيناها من الآخرين صحيحة ، كما هو الحال عندما يقول لنا والدينا إن بابا نويل حقيقي. نحن نعطي ثقتنا لشخصيات وخبراء السلطة عندما نكون أطفالًا. نتعلم سحبها من الآخرين بمرور الوقت عندما نبدأ في الوثوق بقدراتنا على التحقيق في الواقع لأنفسنا.

كيف نقوم بتكوين آرائنا

نحن نشكل آرائنا بناء على تجاربنا الواقعية وتبادلنا الواقعي واللقاءات مع الواقع. تأتي هذه الأمور إما على شكل إنجازات تأخذنا من المستوى الخاص إلى العام ، أو الإدراكات التي تتشكل بشكل كلي خلال تفاعلنا مع العالم. قد تكون آرائنا صحيحة ، أو غير صالحة ، بمجرد تعميمها. إذا كانت دالة على حجم عينة محدود و / أو فهم غير كامل للصورة الأكبر ، فإن ذلك يجعلها أقل قيمة - أو في أسوأ الحالات ، تكون خاطئة في الغالب.

على سبيل المثال ، يمكن لشخص ما يعيش في منطقة لويزيانا أن يشكّل رأيًا بأن رجلًا مسؤولًا يطارد طعامه ويقتله. هذه تجربة حياته. إنها حقيقة نسبية لظروف حياته. أخرجه من بينو وأرسله إلى مانهاتن ، ومع ذلك ، فإن حقيقته النسبية تتداعى. قد يرغب في التمسك برأيه أثناء وجوده في مانهاتن ، لكنه لن يخدمه جيداً في هذا السياق الجديد.

الكثير من ما تعانيه الإنسانية (في رأيي!) ينتج عن أشخاص يأخذون حقائق نسبية تتجاوز سياقاتهم المحدودة (سواء في الزمان والمكان) ثم يحاولون تطبيق هذه الحقائق النسبية في الأماكن والعصور التي لا يعملون فيها بعد الآن ، أو فقدت كل المعنى بسبب السياق الاجتماعي المتغير. هذا الخطأ في سلوكنا يقودنا أيضًا إلى سوء تقدير صارخ لما يحدث في المواقف الجديدة ، لأننا نحاول أن نغطي حقائقنا النسبية في الحالات التي لا تنطبق فيها.

المعتقدات مقابل الآراء مقابل الحقائق مقابل المعرفة مقابل الحقيقة

للذكاء: تنشأ معتقداتنا وتوجد بدون أدلة مباشرة (في الوقت الحقيقي والتجريبي) تدعم الأدلة. يتم استنباط آرائنا من التجارب والملاحظات التي تكون ذات صلة بتجاربنا الحياتية المحددة. الحقائق هي نقاط البيانات التي نستقيها من تجاربنا وملاحظاتنا المباشرة. إن المعرفة هي مجموعة واسعة من الحقائق التي صمدت أمام اختبارات حقيقية عبر العديد من السياقات وعبر الزمن ، لدرجة أننا نشعر بالثقة إلى حد كبير أننا نشعر بالارتياح بالقرب من اعتبارها الحقيقة بغض النظر عن الوضع الذي قد نواجهه. الحقيقة هي ما هو داعش ، بغض النظر عن كيفية عملنا البشري في علاقته به.

من الواضح ، بناء على هذا الانهيار ، نحن البشر لا نعرف إلا القليل عن الحقيقة المطلقة. لدينا عدد كبير من الحقائق تحت تصرفنا نتيجة لحفظ السجلات البشرية. العديد من الحقائق تتناقض مع بعضها البعض ، ومع ذلك ، اعتمادا على كيفية ومتى تم تسجيلها ، لأن الطبيعة والظروف البشرية قد تغيرت. وهذا يعني أن آراءنا غالباً ما تتناقض مع بعضها البعض ، لأننا نميل إلى احتواء تلك الآراء المنحازة على حقائق ظروفنا الخاصة والتجارب الشخصية الخاصة بنا ، ونرفض الآراء التي تتعارض مع تجارب حياتنا الخاصة. تعكس معتقداتنا تفكيرًا أمنيًا بحتًا ، ولا جدوى من النقاش ، لأنها لن تتزعزع بالحقائق أو بآراء مستنيرة للآخرين ما لم يكن الشخص الذي يحمل الاعتقاد راغبًا في وضعه جانباً من أجل التحقق من الحقيقة.

الحقيقة موجودة دائماً ، تنتظر منا أن نواجهها بعقل متفتح وقلب صادق ، إلى الحد الذي تستطيع قدراتنا البشرية المحدودة أن تفهمه.

حقوق الطبع والنشر من قبل ايلين وركمان.
أعيد طبعها بإذن من المؤلف مدونة.

كتاب من هذا المؤلف

قطرات من الحب لعالم عطشى
بواسطة ايلين وركمان

قطرات من الحب لعالم عطشى من قبل ايلين عاملدليل روحي في الوقت المناسب للبقاء على قيد الحياة والازدهار في جو متفشي اليوم السائد من الاغتراب والخوف ، قطرات من الحب لعالم عطشى، يرسم مسارًا للحياة طويلة الأمد ، وإعادة الاتصال من خلال وعي مشترك.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.

عن المؤلف

ايلين وركمانتخرج إيلين وركمان من كلية ويتير مع درجة البكالوريوس في العلوم السياسية والقاصرين في الاقتصاد والتاريخ والبيولوجيا. بدأت العمل لدى شركة زيروكس ، ثم قضت سنوات 16 في الخدمات المالية لـ Smith Barney. بعد تجربة الصحوة الروحية في 2007 ، كرست السيدة وركمان نفسها للكتابة "الاقتصاد المقدس: عملة الحياة"كوسيلة لدعوتنا إلى التشكيك في افتراضاتنا الطويلة حول طبيعة فوائد الرأسمالية وفوائدها وتكاليفها الحقيقية. يركز كتابها على الكيفية التي يمكن أن ينتقل بها المجتمع البشري بنجاح من خلال الجوانب الأكثر تدميرا لمؤسسة مرحلة متأخرة. زيارة موقعها على الانترنت في www.eileenworkman.com

كتاب من هذا المؤلف

at

استراحة

شكرا لزيارتكم InnerSelf.com، حيث هناك +20,000 مقالات تغير الحياة تروج لـ "مواقف جديدة وإمكانيات جديدة". جميع المقالات مترجمة إلى 30+ لغات. اشتراك لمجلة InnerSelf، التي تُنشر أسبوعيًا، وDaily Inspiration لماري تي راسل. مجلة InnerSelf تم نشره منذ عام 1985.