صورة ظلية لرجل يقف أمام عقل ضخم
الصورة عن طريق جيرد التمان

أحد الأخطار الحقيقية للوباء الحالي هو أن نشعر بالعجز - غارقة في اليأس ، وشيك الموت ، والتشاؤم - وهي حالة تقطعنا عن وكالتنا وقوتنا الإبداعية. مع كل ما يحدث في العالم اليوم ، فأنا شخصياً على دراية بإحساس حقيقي بالخطر. من منظور مقنع للغاية ، يبدو مستقبلنا قاتمًا. يجب أن أعترف أن هناك جزءًا مني (الحمد لله ، إنه جزء فقط وليس كليًا) ، يمكن أن يقع في شعور حقيقي باليأس بناءً على الأدلة الدامغة ، على العديد من الجبهات ، أننا مضطربون.

الطريقة التي يتجلى بها عالمنا - حتى قبل ظهور فيروس كورونا - تبدو كابوسية لا يمكن تصديقها. أضف إلى الوباء العالمي وسيأخذ الكابوس حقيقة تبدو أكثر كثافة من ذي قبل.

عندما أرى الطبيعة الرهيبة لموقفنا ، من السهل أن أشعر أن أي حديث عن الصحوة العالمية وتطور جنسنا البشري هو أمر مطلق ، فالهذيان يأتي من الخيال المحموم لشخص ينكر بشدة فيما يتعلق بعمق الشر. يظهر. ومع ذلك ، أرى أيضًا أن شيئًا ما يتم الكشف عنه لنا من خلال الظلام الذي يمكنه - بأسلوب كمي حقيقي ، من المحتمل - تغيير كل شيء.

مصدر المشاكل

إن مصدر المشكلات التي تواجه البشرية في الأساس ليس اقتصاديًا أو سياسيًا أو تكنولوجيًا ، بل إنه موجود في النفس البشرية. على حد تعبير ستانيسلاف غروف ،

"في التحليل الأخير ، الأزمة العالمية الحالية هي أزمة نفسية روحية. إنه يعكس مستوى تطور الوعي لدى الجنس البشري. لذلك ، من الصعب أن نتخيل أنه يمكن حلها دون تحول داخلي جذري للبشرية على نطاق واسع وصعودها إلى مستوى أعلى من النضج العاطفي والوعي الروحي. . . . إن التحول الروحي النفسي الجذري للبشرية ليس ممكنًا فحسب ، بل إنه جاري بالفعل ".


رسم الاشتراك الداخلي


هذه نقطة مهمة يجب مراعاتها: هناك دليل لا يمكن إنكاره على أن توسع الوعي في الجنس البشري ليس مجرد احتمال بعيد ولكنه يحدث بالفعل. يخلص غروف ،

"السؤال هو فقط ما إذا كان يمكن أن يكون سريعًا وواسع النطاق بما يكفي لعكس اتجاه التدمير الذاتي الحالي للإنسانية الحديثة."

أنا أحد الناجين من الهولوكوست فيكتور فرانكل "المتفائل المأساوي" (أو في كلماتي ، "المتفائل المتشائم"). لكوني متفائلًا ، أرى بعيون مفتوحة وأتأثر بشدة بالمعاناة المأساوية التي لا تطاق ، الشر الذي لا يوصف والرعب المذهل الذي يتكشف في عالمنا. هذا يسبب لي ألماً وضيقًا شديدين.

ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، كما لو كان هناك تشاؤم مثير ، ما زلت قادرًا على العثور على الخير في عالمنا ، وخلق إحساس بالمعنى ، ورؤية بصيص من الضوء في الظلام. تسمح لي هذه القدرة بالنمو والتطور (ما يسمى بالنمو اللاحق للصدمة) بطرق ربما لم أتمكن من ذلك من قبل.

ضوء من مجال فيزياء الكم

الغريب أن أصعب العلوم الصعبة - فيزياء الكم - تأتي لمساعدتنا لتكون بمثابة دواء لحمايتنا من الخطر النفسي المتمثل في أن نغرق في يأسنا. من خلال الكشف عن أننا نعيش في عالم كمومي تمامًا ، تضع فيزياء الكم مفاتيح مستقبلنا في أيدينا.

السؤال هو ، هل نعرف كيف نستخدم الهدية التي يتم تقديمها إلينا مجانًا؟ نظرة ثاقبة على جوهر ما تكشفه لنا فيزياء الكم عن طبيعة عالمنا وكيف نعمل بداخله يمكن أن يكون أفضل مضاد للاكتئاب يمكن تخيله.

تُظهر لنا فيزياء الكم تجريبياً الطبيعة المرنة والشبيهة بالحلم لكوننا. كما كشفت فيزياء الكم ، فإن فعلنا في مراقبة الكون يؤثر على الكون الذي نراقبه. هذا يعني أن فعل الملاحظة لدينا هو عمل إبداعي. نحن لسنا شهودًا سلبيين لعالمنا ، ولكن - سواء عرفنا ذلك أم لا - نشارك فيه بنشاط. ما يعنيه هذا هو أننا نملك قوة هائلة في تشكيل عالمنا.

تختلف "المستبعد للغاية" و "المستحيل" اختلافًا جذريًا

تشير فيزياء الكم إلى أنه حتى لو كان الشيء غير مرجح بشكل لا يصدق ، يبعث على السخرية ، فإنه لا يزال من الممكن أن يظهر "في الواقع" في هذه اللحظة بالذات. غير محتمل بدرجة كبيرة ليس مستحيلًا تمامًا. الاحتمال اللامتناهي الصغير أو الاحتمال "غير الصفري" يختلف اختلافًا جذريًا عن الشيء المستحيل. يجب أن نكون حذرين للغاية مما ننسبه إلى سلة مهملات المستحيل. إن الآثار المترتبة على ذلك ، سواء في "العالم الحقيقي" أو داخل أذهاننا ، هي حقًا مشجعة وملهمة.

عند طرح الأسئلة وإلقاء الضوء على الحد الفاصل بين الممكن والمستحيل ، تعمل فيزياء الكم على توسيع نطاق الممكن إلى درجات لم يكن من الممكن تصورها سابقًا. في زمن مثل عصرنا ، مليء بالأكاذيب والدعاية والمعلومات المضللة ، يصبح من المستحيل تقريبًا معرفة ما هو صحيح أو خطأ. لذلك يتوجب علينا كثيرًا أن نكون قادرين على الأقل على قول ما هو داخل عالم الاحتمال.

لكي نكون واضحين ، لا تزال هناك فرصة صغيرة - حتى لو كانت فرصة "غير محتملة بشكل لا يصدق ، يبعث على السخرية" - أن يستيقظ عدد كاف من البشرية في الوقت المناسب حتى نتمكن من تغيير مسار جنسنا البشري قبل أن ندمر أنفسنا. لا يجب أن يكون هذا كل منا ، ولكن يجب أن يكون عددًا كافيًا - فكر في ظاهرة القردة المائة (عندما يتعلم عدد كافٍ من القردة سلوكًا جديدًا ، يتم الوصول إليه بقوة من قبل السكان الجماعي للقرود). أو الرقم الرمزي 144,000 في سفر الرؤيا - الذي يعمل مثل الكثير من الخميرة في العجين لمساعدة الخبز (للبشرية) على الارتفاع ، إذا جاز التعبير. إن استيقاظ جنسنا البشري ليس مجرد احتمال بعيد ، ولكنه احتمال حقيقي تمس الحاجة إليه ، وهو أمر تتطلبه الظروف.

الاستيقاظ على قوتنا الإبداعية

في بعض الأحيان ، يضعنا اللاوعي (الحالم الذي نحلم به) في موقف يبدو أنه لا حول له ولا قوة وخطير وغير مستدام حتى يجبرنا على أن نصبح واضحين ونجد هدايا في داخلنا لم نكن نعلم أننا نمتلكها. عندما يتواصل عدد كافٍ منا ممن يستيقظون على قوتنا الإبداعية مع بعضهم البعض ، فمن الممكن أن نكتشف أنه يمكننا بشكل جماعي وضع إدراكنا معًا بطريقة يمكن أن تغير الطريقة التي يعمل بها العالم حرفيًا ويقوم بأعمال تجارية.

هذه ليست نظرية جديدة من عصر woo-woo ، ولكنها القوة الحقيقية التي نمارسها ، كجنس ، عن غير قصد. عندما نبدأ في إدراك هذا بشكل تعاوني بوعي ، كل الرهانات على ما هو ممكن. الحدود الوحيدة في خيالنا ، أو بالأحرى ، في افتقارنا لها.

ما زلت أشعر أننا كنا هنا من قبل. لأطلق العنان لمخيلتي للحظة (أو اثنتين) - الصورة هي أننا نحلم بحلم متكرر. لقد كنا في نفس نقطة التحول في التطور التاريخي لجنسنا مرات لا تحصى ، ومرة ​​بعد مرة دمرنا أنفسنا كنوع. يستغرق الأمر مليارات ومليارات من السنين (وهو وقت الأحلام ليس وقتًا على الإطلاق) لتجديد أنفسنا.

ها نحن نعود إلى نفس نقطة الاختيار. هل سنقوم مرة أخرى بالانتحار الجماعي ، أم أننا في هذه المرة سنصل أخيرًا إلى الرسالة ونعرف اعتمادنا المتبادل؟ هل سنجتمع معًا كخلايا مترابطة في كائن حي أكبر ونتجنب الكارثة الوشيكة التي خلقناها ذاتيًا حتى نتطور بشكل جماعي كنوع؟

نقطة التحول الكارثي

يشار إلى أن معنى الكلمة كارثة في اليونانية القديمة "نقطة تحول". لقد وصلنا إلى نقطة التحول الضروري في تطور جنسنا البشري. كما تشير فيزياء الكم ، نظرًا للطبيعة غير المؤكدة وغير المحددة والاحتمالية لتجربتنا ، فإن الاختيار هو حقًا لنا فيما يتعلق بكيفية حدوث الأشياء.

من الممكن أن يخرج عدد كافٍ من الأشخاص من تعويذتهم الذاتية حتى يجتمعوا معًا في وضوح ويحلموا بعالم مليء بالنعمة يعكس بشكل أفضل ويتماشى مع من نكتشف أنفسنا من أجله. أن تكون نسبيًا - وكأقارب - لبعضهم البعض.

إن الاكتشافات الناشئة عن فيزياء الكم تشير بشكل لا يمكن إنكاره إلى أنه من الجنون عدم استثمار طاقتنا الإبداعية في تصور أنه يمكننا "العمل معًا" من أجل تحويل تيار جنون التدمير الذاتي الذي يتفوق علينا ، ومن الجنون أن نتخيل ذلك لا نستطيع.

إذا لم نستثمر خيالنا الإبداعي بطرق تمكننا من الشفاء والتطور والاستيقاظ ، فماذا نفكر؟ كما هو الحال دائمًا ، يتم إرجاع الحل الحقيقي إلى أنفسنا مرة أخرى.

حقوق التأليف والنشر 2021. كل الحقوق محفوظة.
طبع بإذن.
نشرت من قبل التقاليد الداخلية الدولية.

المادة المصدر

ويتيكو: شفاء فيروس العقل الذي ابتليت به عالمنا
بول ليفي

غلاف كتاب ويتيكو: شفاء فيروسات العقل التي ابتليت بها عالمنا بقلم بول ليفيفي معناه الأمريكي الأصلي ، ويتيكو هي روح شريرة آكل لحوم البشر يمكنها السيطرة على عقول الناس ، مما يؤدي إلى نضارة الذات ، والجشع النهم ، والاستهلاك كغاية في حد ذاتها ، مما يحول بشكل مدمر عبقريتنا الإبداعية الجوهرية ضد إنسانيتنا.

كشف بول ليفي عن وجود ويتيكو في عالمنا الحديث وراء كل شكل من أشكال الدمار الذي ينفذه جنسنا البشري ، فرديًا وجماعيًا ، يوضح كيف أن هذا الفيروس العقلي متأصل في نفوسنا لدرجة أنه لا يمكن اكتشافه تقريبًا - وهو العمى الذي يعطي ويتيكو قوتها.

ومع ذلك ، كما يكشف المؤلف بتفاصيل مذهلة ، من خلال التعرف على هذا الطفيلي العقلي شديد العدوى ، من خلال رؤية ويتيكو ، يمكننا التحرر من قبضته وإدراك القوى الإبداعية الهائلة للعقل البشري.

لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.

عن المؤلف

صورة بول ليفي ، مؤلف كتاب ويتيكو: شفاء فيروس العقل الذي يصيب عالمنايعتبر بول ليفي رائدًا في مجال الظهور الروحي وممارس للبوذية التبتية لأكثر من 35 عامًا. لقد درس عن كثب مع بعض أعظم المعلمين الروحيين في التبت وبورما. كان منسقًا لفرع بورتلاند في مركز PadmaSambhava البوذي لأكثر من عشرين عامًا وهو مؤسس Awakening in the Dream Community في بورتلاند ، أوريغون. 

وهو مؤلف من جنون جورج بوش: انعكاس لذهاننا الجماعي (2006) تبديد ويتيكو: كسر لعنة الشر 2013أيقظه الظلام: عندما يصير الشر أباك 2015 و  الوحي الكمي: توليفة جذرية للعلم والروحانية 2018

زيارة موقعه على الانترنت في AwakeningheDream.com/

المزيد من الكتب بواسطة هذا المؤلف.