بمجرد أن ذهب أحد المزارعين ليخبر بوذا عن مشاكله. ووصف الصعوبات التي يواجهها في الزراعة - كيف أدت فترات الجفاف أو الأمطار الموسمية إلى تعقيد عمله. أخبر بوذا عن زوجته - كيف كان يحبها ، رغم أنه يحبها ، أنه يريد تغييرها. وبالمثل مع أطفاله - نعم ، كان يحبهم ، لكنهم لم يتطابقوا تماماً كما أراد. عندما انتهى ، سأل كيف يمكن أن يساعده بوذا في مشاكله.

قال بوذا: "أنا آسف، لكني لا أستطيع مساعدتك."

"ماذا تقصد؟" فثار المزارع. وقال "نحن من المفترض أن تكون معلما عظيما!"

أجاب بوذا، "سيدي، انها مثل هذا. كل البشر 83 مشاكل. إنها حقيقة من حقائق الحياة. من المؤكد أن بعض المشاكل قد تذهب بعيدا الآن، وبعد ذلك، ولكن سرعان الآخرين بما فيه الكفاية تنشأ وسوف، لذلك سنقوم دائما لديك 83 المشاكل ".

أجاب المزارع بسخط "، ثم ما هو جيد من التعليم الخاص بك كل شيء؟"

أجاب بوذا، "تعليمي لا يمكن ان تساعد مع المشاكل 83، ولكن ربما أنها يمكن أن تساعد مع مشكلة 84."

"ما هذا؟" طلب من المزارعين.

واضاف "المشكلة 84 هو أننا لا نريد أن يكون له أي مشاكل."

على الرغم من أننا قد لا تدرك ذلك، لدينا كل اعتقاد راسخ أنه إذا مارسنا طويلة وشاقة بما فيه الكفاية، مشاكلنا سوف تختفي. وتحت هذا الاعتقاد الخفي يكمن واحد أعمق من ذلك: أن الحياة يجب أن تكون خالية من الألم. لكن ككائنات مكيفة الذين يعيشون في عالم فوضوي، سيكون لدينا دائما صعوبات. سيكون لدينا دائما 83 مشاكل.

تتوقع مشاكلنا للذهاب بعيدا حقا مشكلتنا الأساسية. علينا أن نقاوم التي تواجه حياتنا كما هي، لأن مواجهة الحياة كما هو يعني التخلي عن الطريقة التي نفكر حياتنا ينبغي أن يكون. نحن نادرا ما تأخذ نفسا بدون يريد أن تكون الحياة الأخرى مما هو عليه. هذه المقاومة هو أمر أساسي في حياة الإنسان. بالنسبة للجزء الاكبر، ونحن لا نريد ان نستيقظ. نحن نريد الابقاء على معتقداتنا وحتى لمعاناتنا! نحن لا نريد التخلي عن اوهام لدينا، حتى عندما يجعلنا بائسة. لذلك نحن نقاوم. هذا، أيضا، هو استجابة مكيفة، إنها الأنا جهد للحفاظ على السيطرة، بل خوفا من التخلي عن المعروف (حتى لو كانت معروفة يجعلنا سعداء).

المقاومة في أي شكل آخر لا تزال المقاومة

المقاومة تأتي في أشكال عديدة: عدم الرغبة في الجلوس في التأمل، واختيار لحركة دوران في عالمنا العقلية، والألم العاطفي قمع أو تجنب، العثور على الخطأ مع أنفسنا وحياتنا. بغض النظر عن الشكل الذي يتخذه، والمقاومة لا يجلب السلام. كل ما علينا أن نقاوم أن نعزز في الواقع، لأننا يصلب عليه، وتمكين لها بالبقاء في حياتنا.

ولكن العكس صحيح أيضا. عندما نبدأ في زراعة رغبتها في أن تكون مع الحياة كما هي، بغض النظر عما إذا شئنا، علاقتنا إلى ما كنا تجنب تبدأ في التغير. حتى الآن لقد شعرنا على الارجح ان لم يكن لدينا خيار إلا لدفع هذه الامور بعيدا. ولكن كما نلاحظ أنفسنا مقاومة لهم، يمكننا أن نرى أن هذا النمط يديم ببساطة آلامنا. نحن نبدأ في رؤية إمكانية تليين صلابة موقفنا من خلال جلب لمسة خفيفة من الوعي في تلك المناطق التي لدينا لم يكن يريد أن يذهب. مجرد وجود استعداد للنظر، بدلا من دفع بعيدا، من شأنها أن تخفف موقفنا وربما تجلب حتى شعور الرحابة في إطارها لتجربة كل ما هو لدينا مقاومة.

الوجه وحوش الخاص بك ، وأنها سوف تذهب بعيدا

هذا يذكرني بقصة بيما Chodron يحكي عن صديق الطفولة الذي كان الكوابيس المتكررة التي وحوش ضارية كان سيطرد لها من خلال المنزل. كلما انها سوف تغلق الباب خلفها، فإن الوحوش فتحه وتخويف لها. طلب بيما لها ما يشبه وحوش، ولكن أدركت أنها لم تنظر أبدا حقا عليهم. وقالت انها مع ذلك، في المرة القادمة قالت ان لديها كابوس، تماما كما كانت على وشك فتح الباب لتجنب الوقوع في الاسر من قبل وحوش، بطريقة أو بأخرى قادرة على وقف تشغيل، بدوره حولها، وننظر إليها. على الرغم من أنها كانت ضخمة، مع ميزات رهيبة، فإنها لم تهاجم، بل مجرد قفز إلى أعلى وأسفل. كما بدا حتى أقرب، وبدأ هؤلاء الوحوش ثلاثي الأبعاد الملونة ليتقلص إلى أشكال أسود وأبيض ثنائي الأبعاد. استيقظ ثم انها، أبدا أن يكون هذا الكابوس مرة أخرى.

انها لدفع بعيدا من "وحوش" لدينا أن يجعلها متينة للغاية. كما بدأنا نرى من خلال صلابة هذه المقاومة، وحياتنا ويصبح أكثر عملية. على الرغم من أننا قد لا ترغب حياتنا كما هي، ونحن ما زلنا لا نملك لشن حرب ضدها. يمكننا أن نبدأ عن طريق ملاحظة كل السبل التي يمكننا تجنب هذه اللحظة، كل الطرق التي نتبعها تجنب الممارسة، كل السبل نقاوم. يمكننا أن نرى ذلك في كل شيء تقريبا ما نقوم به. يمكننا أن نرى ذلك في كيفية نحن لا نريد أن نجلس، وكيف أننا لا نريد البقاء مع تجربتنا المادية لأكثر من بضع ثوان، وكيف نختار أن تدور بلا هوادة الخروج إلى التفكير في الماضي أو المستقبل. يمكننا أن نرى ذلك في التزامنا الاعتقاد أفكار مثل "هذا من الصعب جدا"، "لا أستطيع أن أفعل ذلك"، "أنا لن ترقى." ونحن نرى كيف أننا مجرد آلة مقاومة جيدة يتأهل!

قد الأفكار حكمية مثل هذه ينبغي أن ينظر إليها بشكل واضح وصفت عدة مرات قبل أن نتمكن من رفه عن أنفسنا منهم. ومع ذلك، عندما نرى هذه الأفكار بشكل واضح، لا يمكننا التوقف عن الحكم على ما نقاوم بالسوء. كذلك، يمكن أن نتوقف عن الحكم على أنفسنا مقاومة بأنها سيئة. بدلا من ذلك، يمكننا تطوير فضول من شأنها أن تسمح لنا لتشغيل ومواجهة ما كنا تجنب. ربما يمكننا أن نرحب حتى لكل مثيل من المقاومة كفرصة للتعلم.

ما هذا؟

عندما كنت في النهاية على استعداد لوقف الهروب من مخاوفي، جوكو بيك أعطاني أداة الممارسة التي أثبتت لا تقدر بثمن في العمل مع خبرات غير مرغوب فيه. هذه الممارسة هو أن نطرح هذا السؤال: "ما هذا؟" هذا السؤال هو في الحقيقة koan زن، لأنه لا توجد وسيلة الجواب يمكن أن تأتي من التفكير حول تجربتك. يمكن أن تأتي إلا من يعاني فعلا. في الواقع، فإن الجواب هو تجربة للحظة الحاضرة نفسها. في قصة بيما، على سبيل المثال، عندما يكون صديق يستدير لإلقاء نظرة على وحوش، وتسأل في الأساس، "ما هذا؟"

سواء المقاومة يظهر أنه يسعى إلى التشتت، والمباعدة بين خارج، التخيل، والتخطيط، أو النوم - ما هو؟ ما الذي يمنع الوعي في اللحظة الراهنة؟ يستغرق دقيقة الآن الحق في أن يكون ببساطة هنا. أشعر بأي مقاومة المقيمين في لحظة. نسأل، "ما هذا؟" كيف يمكن للمقاومة الشعور في جسمك؟ ما هو جوهرها؟ أين يقع؟ ما هو قوامه؟ انها لا يكون لها صوت؟

السؤال مرة أخرى على السؤال: "ما هذا؟" في محاولة للبقاء مع خبرة منه. إذا كنت الانجراف بعيدا، نعود ونطرح السؤال مرة أخرى. البقاء مع المقاومة. التعمق. هل هو عدم الراحة الجسدية كنت تقاوم؟ هل هو عدم الراحة النفسية؟ يمكنك جلب إليها لمسة خفيفة من الوعي؟ يمكنك البقاء معه واحد فقط أكثر التنفس؟ يمكنك الدخول في استعداد لتجربة "whatness" من هذه المقاومة؟

لدينا جسر للعيش حياة حقيقية

عندما نبدأ في النهاية إلى الإقامة في مقاومتنا، ونحن عندما تبدأ في نهاية المطاف لتجربة كيفية حماية واستراتيجياتنا الراحة التي تسعى تشدنا إلى الخلف وإغلاق لنا باستمرار، وعندما نبدأ في مواجهة تلك الأشياء التي لم يكن يريد أن يواجه - هذا هو جسرنا إلى يعيش حياة حقيقية. هذا هو عندما ثمار الممارسة - بمعنى ما للحرية والانفتاح والامتنان - يبدأ واضحا في حياتنا اليومية.

عن طيب خاطر لتشمل كل ما نواجه، وليس لدفع غير المرغوب فيها بعيدا، هو ما يعنيه أن يقول "نعم" على حياتنا. ولكننا لا نستطيع فرض أنفسنا أن نقول "نعم" أكثر من أي يمكننا القول بشكل مجد عبارة شعبية "لا توجد مشكلة!"

"لا توجد مشكلة!" لديه، على مستوى عميق، معنى حقيقي، لكنه أقل بكثير طالما نحن على عقد لرغبة عميقة لدينا ليس لديها أي مشاكل. ذلك سنحاول الابقاء على هذه الرغبة هو بعينه: إنه ما يفعل البشر. ومع ذلك، في العيش في حياة الواقع، لدينا الخيار الحقيقي الوحيد هو أن نثابر في جميع بما في ذلك من تجربتنا، وذلك لأن لدينا الخيار الآخر الوحيد هو الاستمرار في دفع الحياة بعيدا، مع كل المعاناة التي تترتب عليه.

المادة المصدر:

يجري زن: جلب التأمل في الحياة
بواسطة عزرا البيضاء.

© 2002. أعيد طبعها بإذن من الناشر، Shambhala المنشورات. http://www.shambhala.com

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب..

عن المؤلف

عزرا البيضاء هو المعلم زن تابعة لل مدرسة العقل العادي زن، بعد أن تلقى دارما انتقال رسمي في 1998 من معلم في المدرسة التأسيسية، شارلوت جوكو بيك. طالب من التأمل لأكثر من ثلاثين عاما، كان يعيش، ويكتب، ويدرس في مركز سان دييغو زن في سان دييغو، كاليفورنيا. وهو مؤلف كتاب: يجري زن.