عندما يحدث شيء غير متوقع بالنسبة لنا ، فإننا لا نزال نطرح السؤال التالي "لماذا أنا؟" - ومن الصعب معرفة مكان البحث عن إجابة.
في حين أن التحليل العلمي يمكن أن يوفر لنا فهمًا عامًا أفضل لكيفية عمل العالم ، فإنه لا يساعدنا دائمًا على فهم تجربتنا الخاصة. وغالبا ما تصبح المناقشات العامة حول المخاطر حججا حول من يقع اللوم ، على سبيل المثال ، بعد الفيضانات الكارثية.
في العصور السابقة ، ربما نكون قد تحولنا إلى لغة القدر والحظ والثروة. ولكن على الرغم من أنها لا تزال تستخدم بالعامية ، فقد فقدت هذه المفاهيم قوتها التفسيرية. من نواح عديدة ، هذا أمر جيد بالتأكيد: فغالباً ما كانت أفكار القدر والحظ والثروة مرتبطة بالأحكام الأخلاقية حول الناس ، كما حدث بعد إعصار كاترينا.
ولكن يمكننا أيضا أن نتعلم الكثير من التاريخ ، وتحديدا اليونانيين القدماء وكيف تصوروا المصير والحظ والثروة ، وحاولوا توقع المستقبل.
العقود الآجلة القديمة
في الثقافة اليونانية القديمة ، كان المصير والحظ والثروة مألوفة ومفاهيم يومية. لم يتم فرضها فقط من قبل الآلهة ، ولكن كانوا هم أنفسهم قوى إلهية ، معطلة بشكل خفي حياة الناس.
تعامل الناس من خلال محاولة التعامل مع هذه القوات. كان أحد الطريق ل زيارة اوراكل - المعبد أو الحرم حيث يمكن لشخصية خارقة أن تقدم رؤى للأمور التي كانت مخبأة أو غير واضحة ، مثل الأحداث المستقبلية. كان أوراكل الأكثر شهرة في دلفي في وسط اليونان ، حيث امرأة (البيثيا) ، يمتلكها الإله أبولو ، أجاب على الأسئلة التي طرحت عليها ، في كثير من الأحيان من قبل ممثلي دول المدينة.
يمكن أن يساعدنا تفكير التفكير في اتخاذ قرار بزيارة أوراكل على فهم سبب قيام الناس بهذا. قبل زيارة أحد أوراكل ، للتأكد من حصولهم على أكثر الردود فائدة ، اضطر الاستشاريين إلى صياغة أسئلتهم بعناية. للقيام بذلك كان عليهم أن يفكروا في الطرق المختلفة التي قد تنجح بها مستقبلهم.
بمجرد حصولهم على إجابة من أوراكل ، كان عليهم أن يعملوا على ما تعنيه. لم يقرر بعد ما إذا كانت إجابات دلفي مترددة نظرا للألغاز التي كان لا بد من حلها أو كردود "نعم" أو "لا" بسيطة. وفي كلتا الحالتين ، كان لا يزال يتعين على الزائرين محاولة ملائمة الإجابة التي حصلوا عليها في نتيجة مستقبلية محتملة - وتحديد الإجراء الذي سيتخذهون.
ثق في الحائط الخشبي الخاص بك
هيرودوت ، مؤرخ الحروب الفارسية في القرن الخامس قبل الميلاد مثال مشهور من هذه العملية. ويربط كيف ، كما اقترب الغزاة الفارسيون ، أرسلت مدينة أثينا سفراء لدلفي. أوراكل الأولى التي تلقوها كانت واحدة من الهلاك الوشيك. شعر السفراء أنهم لا يستطيعون إعادة هذه الرسالة إلى أثينا ، لذا طلبوا أخرى.
كانت أوراكل الثانية أكثر حيرة: طويلة ومليئة من الصور حية ، شملت فكرة أن جدار خشبي من شأنه أن يساعد الأثينيين. أخذ السفراء هذه النشرة إلى أثينا ، حيث ناقش المواطنون معناها. فسرتها المجموعات المختلفة بشكل مختلف ، وواصلت مسارات العمل المختلفة ، لكن الأغلبية اتبعت القائد العسكري ، Themistocles. وجادل بأن الجدار الخشبي يمثل البحرية وأن دلفي كانت تنبئ بانتصار بحري أثيني في سلاميس ، وهو ما حدث ، كما يخبرنا التاريخ.
صواب أم لا ، تقدم هذه الحلقة اثنين من الأفكار الهامة في التفكير المستقبلي اليوناني القديم. أولاً ، يبدو أن الأثينيين قد تصوروا مستقبلهم على أنهما جمعان ومليئان بالإمكانيات. لم يتم وضع مستقبلهم في حجر ، ولكن كان هناك شيء مائع يمكنهم التأثير فيه. ثانيًا ، أنه أثناء التفكير في المستقبل ، مارسوا مهارة حاسمة: رواية القصص.
رواية القصص وعدم اليقين
كلنا نحكي القصص - من الطبيعي أن نفكر في الأمر. لكن في الواقع ، يعد سرد القصص أداة حاسمة للتعامل مع ما هو غير متوقع. إذا استطعنا استكشاف روايات متعددة مختلفة ممكنة حول كيفية ظهور المستقبل ، فيمكننا اتخاذ قرارات أكثر استنارة في الوقت الحالي.
في عملية تطوير قصص مختلفة حول ، وتخيل أدوارنا في ، مستقبل مختلف ممكن ، هناك مجال لمزيد من التعلم - عن أنفسنا ، وكيف نرد على مواقف معينة.
إن عملية سرد القصص اليومية يمكن أن تدعمنا كأفراد في التعامل مع ما هو غير متوقع ، و- على مستوى السياسة العامة- نبلغ كيف نخطط للمستقبل. مناقشاتي حول هذا الموضوع مع كلير كريج يشير كبير مسؤولي السياسات العلمية في الجمعية الملكية - التي تعمل هنا بصفته الشخصية - إلى أن التفكير في الوحي القديم وكيف يعمل يجلبنا وجهاً لوجه مع بعض جوانب المقاربات الحديثة للتعامل مع المخاطر وعدم اليقين.
بعض المناهج الأكثر أهمية للتعامل مع الأحداث غير المتوقعة ، من الاقتصاد إلى الطقس ، تنطوي على النمذجة: وتشمل هذه تخطيط السيناريو (نهج للاستراتيجية التي تستخدم رواية القصص) و النمذجة الحاسوبية. هذه الأساليب تمكننا من تخيل ما سيكون عليه الأمر إذا حدث مستقبل معين.
استكشاف المستقبل
هذا لا يعني أن هذا النهج يمكن أن يخبرنا بما سيحدث - لا أحد منا يعرف كيف سيتطور المستقبل ولا يمكن لأي نموذج أن يخبرنا بالضبط. لا يزال يتعين علينا التفكير بشكل نقدي حول كيفية استخدام النماذج كدليل ، وما هي الإجابات التي يقدمونها وكيف يتم تقديم شكوك حولهم.
نحتاج أيضًا إلى مراعاة ما هو معروف عن كيفية تفاعل الأفراد مع المعلومات الجديدة والصعبة. على سبيل المثال ، آثار التحيز التأكيد قد يعني أنه من الصعب على الناس تغيير عقولهم ؛ وسيتم تشكيل القرارات الفردية من قبل التفاعل بين التحليل والعاطفة.
لكن إخبار القصص عن المستقبل يتيح لنا استكشاف إجابات محتملة مختلفة. يمكننا أن نتعلم الكثير من دراسة العقود المستقبلية التي تصورها النماذج وتعكس كيف يمكن لهذه البيئات المتخيلة أن تشكل سلوكنا.
النمذجة ، أوراكلز: كلاهما تقنيات الترقب. باستخدام كلتا التقنيتين ، نحتاج إلى صياغة قصصنا المستقبلية بعناية: الانتباه إلى الأسئلة التي نطرحها ، بالإضافة إلى الإجابات التي نخلقها. ربما يكون أحد الأفكار المتعمقة عن التفكير في ماضينا هو كيفية التعامل مع مستقبلنا.
نبذة عن الكاتب
استير Eidinow ، أستاذ التاريخ القديم ، جامعة بريستول
تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
