الصورة عن طريق التربية والتعليم. خلفية بواسطة ZhSol تبدأ من Pixabay.
تخضع العديد من الكائنات الحية ، بما في ذلك البشر ، لتغيرات تطورية قبل بلوغ سن الرشد ، ويبدو أن هذه تحدث في مراحل منفصلة من الأبعاد الجسدية والعاطفية والعقلية. ينظم الأشخاص الذين يعملون مع الأطفال بشكل عام هذه الفترات من حيث العمر أو ببساطة عن طريق وصف المعالم التي يجب تحقيقها في عمر معين.
يحتوي المخطط الشائع على التسميات التالية: الرضيع أو الرضيع (حتى عامين من العمر) ، والطفل الصغير (من عام ونصف إلى ثلاث سنوات) ، ومرحلة ما قبل المدرسة (من ثلاث إلى ست سنوات) ، والطفولة المتوسطة (من ستة إلى اثني عشر عامًا) والمراهقة (أحد عشر عامًا) إلى ثمانية عشر). تم تسمية المراحل أو التسلسلات الأكثر دقة في التنمية البشرية من قبل عدد من منظري التنمية ، وتشير مراجعة هذه الأدبيات إلى إجماع حول أربع مراحل رئيسية. في كل مرحلة من هذه المراحل ، يقوم ما يمكن أن يكون جذبًا للجذب ببناء قوالب تُستخدم لإدارة الذات والتنقل في البيئة الاجتماعية.
على الرغم من حقيقة أن كل مُنظِّر قد ركز على جانب معين من جوانب التطور ، مثل النفسي الجنسي والإدراكي وما شابه ، مقارنة بين المدارس الفكرية الرئيسية حول هذا الموضوع ، بما في ذلك فرويد وإريكسون وبياجيه ، يُظهر شتاينر وويلبر وليري / ويلسون وآخرون نمطًا قياسيًا إلى حد ما للمراحل التي يمكن تلخيصها على النحو التالي:
أربع مراحل في التنمية البشرية
تستند هذه المراحل أو التسلسلات الأربعة المتميزة ، الواردة هنا مع الأعمار التقريبية ، إلى الملاحظات العامة للعديد من علماء النفس الجديرين بالملاحظة. هناك أدلة داعمة وغير داعمة على حد سواء لوجود هذه المراحل ، لذلك يجب أن تؤخذ على أنها فرضيات وليست حقائق.
على عكس الصلابة الظاهرة في نظريات المرحلة هذه ، فإن الاتجاه اليوم بين أولئك الذين يعملون مع الأطفال هو السماح بالاختلافات الفردية ؛ تعتبر المراحل مرنة للغاية ومتداخلة. هذا نهج متسامح وعملي وقد يكون له فوائد في تهدئة توقعات الوالدين. لكن إذا تركنا هذا المنظور المعاصر جانباً ، فقد جادلت في عدد من المنشورات بأن فترات التطور هذه تتزامن بطريقة رائعة مع رمزية الكواكب الداخلية في علم التنجيم ، الكواكب التي ترتبط تقليديًا بأكثر السمات والخصائص البشرية خصوصية. (سكوفيلد 1987 ؛ 2000).
الارتباط مع مراحل التطور ودورات الكواكب
هناك أيضًا ارتباطات بين هذه المراحل ودورات الكواكب. باستخدام مواقع الكواكب عند الولادة كنقاط انطلاق ، فإن إكمال دورات هذه الكواكب عندما تتزامن مع عودة الطاقة الشمسية أو عكسها يتطابق بشكل جيد مع أعمار هذه المراحل التنموية الأربع.
أظهر علم النفس التنموي (وعلم السلوك) أن هناك فترات من الضعف البصمة عندما يكون للتجارب الخارجية قوة إضافية لتشكيل الذات المتنامية. هذه هي الفترات الحرجة أو الحساسة التي تحدث خلال مراحل التطوير المناسبة ، والفترات التي يتم فيها استكشاف منطقة جديدة (بما يتوافق مع قدرات النضج المتسلسلة).
بالعودة إلى القائمة أعلاه ومقارنتها بالأوصاف التقليدية للكواكب ، من الواضح لأي شخص على دراية بعلم التنجيم أن هذه المراحل الأربع من التطور تتوافق بشكل وثيق جدًا مع رمزية القمر والمريخ وعطارد والزهرة ، في ذلك طلب. بناءً على هذه الملاحظة ، اقترحت نموذجًا يسمى فرضية بصمة الكواكب التنموية (DPI) ، والتي تربط المراحل بالكواكب.
فرضية بصمة الكواكب التنموية (DPI)
لم تكن فرضية DPI ذات أهمية كبيرة للمنجمين الذين ، في الغالب ، يعتبرونها تفسيرًا غير كافٍ عند النظر في النطاق الكامل لعلم التنجيم. بالنظر إلى أنه يتم استخدام خمس نقاط فقط في اللوحة الفلكية في هذا النموذج ، كما هو معروض هنا ، فإنه لا يترك شرحًا لأدوار الكواكب والنقاط الأخرى الشائعة الاستخدام (لقد تناولت هذه المشكلة في كتابتي (Scofield 2001)) . أعتقد أن الفرضية جديرة بالاعتبار ، وهي أن شرح كل التنجيم بضربة واحدة يتطلب الكثير ، وقد يكون أكثر إنتاجية ، أي في البداية ، معالجته في أجزاء.
تبدأ الولادة مرحلة القمر (القمر) من الارتباط ، والتي تمتد إلى سن الثانية تقريبًا. خلال هذا الوقت ، يتم تشكيل الاستجابات الغريزية ، والصفات المعرفية التي تعمل بسرعة وعاطفية (النظام 1 في نموذج دانيال كانيمان كما هو موضح في كتابه التفكير، السريعة والبطيئة) (كانيمان 2011).
اتضح أنه عند العودة الشمسية الثانية ، سيقع القمر على بعد 90 درجة تقريبًا من موضع ولادته. أيضًا ، في عيد الميلاد الثاني ، سيكون المريخ قريبًا جدًا من موضع ولادته ، بعد أن أكمل تقريبًا دورة واحدة منذ الولادة. يمكن أن يكون هذان الحدثان ، اللذان يحتمل أن يستقبلهما نظام الغدد الصماء كإشارات مدمجة في المجال المغنطيسي الأرضي ، هو ما يغلق ، أو على الأقل يكتم ، الفترة الحساسة للبقاء الحيوي للقمر ويفتح نافذة مستقلة للترتيب الإقليمي للمريخ.
في عيد الميلاد الرابع ، اقترب المريخ مرة أخرى من موضع ولادته وتم العثور على القمر على بعد 180 درجة تقريبًا من موضع ولادته. قد يشير هذا إلى نهاية مرحلة المريخ ، لكنه يشير أيضًا إلى أن المراحل قد تتداخل إلى حد ما وأن بعض البصمات لمرحلة القمر قد استمرت.
نصف (demi-) العائد الشمسي عند 3.5 ، العائد الشمسي إما في اليوم السادس أو السابع من أعياد الميلاد (هذه تختلف ، ولكن يمكن للمرء أن يقول شيئًا عن تقدم التعلم) ، والعودة الشمسية في عيد الميلاد الثالث عشر (في جميع الحالات) تحدث عندما يكون عطارد مقيدًا في الطور مع موضع ولادته ، فهذه هي الأوقات التي يكون فيها التعلم متسارعًا وقد يتم طبع الاهتمامات مدى الحياة. (يمكن ربط نوع إدراك عطارد بتفكير نظام كانيمان 2).
في عيد ميلادها الثامن ، تعود الزهرة إلى وضعها عند الولادة على وجه التحديد ، وقد يتم تشغيل الفترة الحساسة للأمور الاجتماعية والجنسية. نفس العودة المزدوجة (الشمس إلى الشمس ، الزهرة إلى الزهرة) تحدث في عيد الميلاد السادس عشر ، مما قد يشير إلى تراجع البصمة الاجتماعية الجنسية ؛ الفترة بين سن الثامنة والسادسة عشرة هي الفترة التي يتم فيها تأسيس أنماط التزاوج.
في عيد الميلاد الثامن عشر ، يعود كل من الشمس والقمر إلى وضعيهما في غضون ساعات قليلة ، وهذه هي دورة Metonic المعروفة جيدًا ، وقد تكون إشارة لاستكمال عملية النمو للبشر (في هذه المرحلة من التطور). بحلول هذا الوقت ، سيكون التطور المعرفي والهوية الشخصية والاجتماعية (في معظم الحالات) قد ترسخا ، ويكون الفرد جاهزًا بعد ذلك للتنقل في العالم ، على الرغم من أن هذا سيختلف من ثقافة إلى أخرى.
هل إشارات الكواكب تؤدي إلى عمليات هرمونية؟
ما أقترحه باستخدام هذا النموذج الافتراضي هو أنه خلال هذه الفترات من صدى الكواكب مع الشمس ، والتي تتمحور حول أعياد ميلاد محددة (الفترة الضوئية هي معلومات يتم التعرف عليها واستخدامها من قبل العديد من الكائنات الحية) ، من الممكن أن يكون الاستقبال المتزامن لإشارة كوكبية يطلق العمليات الهرمونية التي تبدأ فترات التغيير والنمو وتؤثر على بصمة. قد تكون هذه الإشارات مرتبطة أيضًا بالتطورات الجسدية ، لكني هنا أركز على التنمية الشخصية والاجتماعية.
بمجرد فتح مرحلة النمو ، يمكن زيادة الحساسية لأنواع معينة من البصمات بشكل كبير ، ومن خلال نوع من الالتفاف ، يمكن استخدامها لبناء هياكل أو أطر النفس التي تُبنى عليها الشخصية المتطورة. هذا النموذج التنموي الفلكي ، إذا نجح بالفعل ، يشبه المراحل التنموية الأربع التي اقترحها علماء النفس ، وهو تعميم أو نمط مثالي لن يتبعه جميع الأفراد. إذا نجحت ، ولم يكن هناك سوى أدلة غير مؤكدة على ذلك ، فقد تكون قطعة أثرية من الأزمنة السابقة ، ربما قبل الحضارة ، عندما كان عدد السكان أصغر وكان الناس أكثر تعرضًا للبيئة الكونية بشكل مباشر.
عوائد الكواكب التي تتزامن مع عودة الطاقة الشمسية في عيد الميلاد تختلف في المسافة (تقاس بدرجات خط الطول السماوي) من الشمس بمقدار ضئيل. مدى دقة هذه الارتباطات الطورية بالنسبة لفرد معين قد يقول شيئًا عن تطوره ويأخذ في الاعتبار الاختلافات بين الأفراد. على سبيل المثال ، إذا كان القمر عند العودة الشمسية الثانية مربّعًا على نطاق واسع في موضع ولادته ، بمقدار 15 درجة ، ولكن عند العودة الشمسية الرابعة ، فإنه يشكل معارضة شديدة جدًا مع موضع ولادته ، على سبيل المثال في حدود درجتين ، فقد يشير ذلك إلى فترة أطول فترة التطوير فيما يتعلق بإنشاء المرفقات والاحتياجات الأمنية ، ولكن أيضًا تنتهي بشكل أسرع. قد تكون فترة التعلق الطويلة أمرًا جيدًا أو لا ، حسب ظروف الحياة خلال هذا الوقت.
بمجرد إنشاء الذات والهوية الأساسية وتشكيلها من خلال البصمات ، ربما بحلول عيد الميلاد الثامن عشر عندما تعود كل من الشمس والقمر في نفس الوقت ، قد لا تترك مواقع الكواكب في المستقبل التي تمر فوق هذه المواقع الكوكبية المحددة عند الولادة (تسمى العبور). بصمات. ولكن ، قد تعمل البصمات المأخوذة أثناء التطوير كقوالب منظمة للجهاز العصبي. عندما يتم تنشيط هذه القوالب عن طريق الكواكب العابرة ، قد يجد الشخص نفسه منجذبًا إلى مواقف تكرر بطريقة ما الأحداث التي وقعت خلال فترات ضعف البصمة.
من هذا المنظور ، تصبح طبقات التجارب المتراكمة التي يتم توقيتها من خلال تكرار الكواكب هي الإطار الأساسي للذات النفسية التي يتم إنشاؤها في مرحلة البلوغ. تتحدى أحداث حياة البالغين باستمرار قوة وقيمة هذه البصمات الأساسية. قد يكون هذا أساسًا على الأقل لبعض التفسيرات والتنبؤات التي تم إجراؤها للأفراد من خلال ممارسة المنجمين.
نقاط ضعف البصمة الأساسية
يجب توسيع بعض الأفكار المذكورة أعلاه باختصار هنا. يتم تعريف البصمات على أنها عندما يتم تضمين المعلومات الحسية المستمدة من حدث / محفز خارجي أو يتم استيعابها بطريقة ما في الجهاز العصبي للكائن الحي النامي كذاكرة. لم يتم فهم كيفية وضع هذه الشبكات العصبية بالضبط في هذه الأوقات وأين توجد بالضبط ذكريات الدماغ أو الجسم.
في نموذج DPI ، من المرجح أن يتم تنشيط نقاط ضعف بصمة معينة (فترات حرجة أو حساسة) عند عودة الطاقة الشمسية (أعياد الميلاد) التي تحدث في وقت واحد مع عودة الكوكب. قد تؤدي معلومات الفترة الضوئية (الضوء) والجانب (الطور) بين الشمس والكوكب إلى تنشيط أجزاء من الدماغ لقبول البصمات.
إلى حد ما ، يمكن أن يكون هذا فعلًا عن بعد عبر بعض الوسائط التي لم تكن معروفة حتى الآن ، على غرار أفكار كبلر حول الرنين وكيف "يسمع" الكائن الحي الكواكب. أو يمكن أن يكون النظام الحسي للكائن الحي يلتقط التقلبات في المجال المغناطيسي الناتج عن حقول الجاذبية الكوكبية ، أو يسجل النشاط الشمسي الذي يتم تعديله أيضًا بواسطة جاذبية الكواكب.
ما يحدث في الكائن الحي على المستوى الكمي هو مجال دراسة في حد ذاته ، يسمى بيولوجيا الكم ، والذي يتضمن الاستقبال المغناطيسي في الجهاز الحسي. بغض النظر عن عامل السببية المعروف بدقة ، بمجرد بدء مرحلة النمو ، فإن الأحداث والظروف الفعلية التي يتم اختبارها في العالم الخارجي خلال فترة ضعف البصمة تشكل إطارًا لشبكة عصبية / ذاكرة تم إنشاؤها حديثًا وتعمل كهيكل للهوية.
مشغلات الأرض (عبور الكواكب)
لنفترض أن الأحداث التي ترتبط بالمحفزات المبكرة (على سبيل المثال ، العبور) إلى الرسم البياني الفلكي للولادة تترك بصمات على الدوائر العصبية النامية. قد يفسر هذا كيفية عمل العبور في الحياة اللاحقة: ينشط العبور الذكريات المطبوعة التي تُستخدم بعد ذلك لتحديد المعلومات من الحاضر (بما في ذلك الجهات الفاعلة البديلة التي تذكرنا بأمور أخرى مهمة في الماضي ، بالإضافة إلى ظروف أخرى) وتجميع تلك المعلومات في نمط التي يمكن فهمها والتصرف بناءً عليها. في هذا التلخيص يمكن رؤية آلية من نوع ما: استجابة لتحديد المواقع الكوكبية التي تنشط ذكريات البصمة التي تولد بعد ذلك الأفكار وتطلق هرمونات معينة. ستكون هذه العملية طريقة سريعة لحل المشكلات ، وإذا كانت لها قيمة جيدة للبقاء في الماضي البعيد ، لكان من الممكن الاحتفاظ بها. يؤدي تنشيط دائرة البصمة بعد ذلك إلى اختيارات ، يتم إجراؤها في الغالب دون وعي ، وقد يبدو للمراقب أنها القدر في العمل. كل هذا يبدو قدريًا ، وربما كان الأمر كذلك في الماضي البعيد ، ولكن اليوم قد تكون العملية أقل دقة وتتيح مساحة كبيرة للمناورة.
بمجرد تشغيل نظام الهوية الذاتية للشخص (عند عودة Metonic حوالي سن الثامنة عشرة) ، ويتم التنقل في البيئة الشخصية والاجتماعية بنجاح ، قد يصبح النظام (الشخص) واعياً بذاته وبالتالي يبدأ لفترة طويلة ، العمل الجاد لتنمية وتنمية الوعي الشخصي وممارسة الإرادة الحرة الحقيقية. يمكن بعد ذلك النظر إلى معرفة الذات ورفع الوعي على أنه نوع من تفكيك بصمات الماضي في العقل الباطن التي يتم نقلها إلى العقل الواعي لإعادة هضمها. ولكن لكي نكون واضحين تمامًا ، هذه مجرد فرضية تخمينية تحتوي فقط على أدلة روائية مستمدة من عدد محدود من الحالات.
هل علم التنجيم له أساس بيولوجي؟
باختصار ، أقترح أن جزءًا على الأقل من علم التنجيم قد يكون له أساس بيولوجي ، أحدهما مشترك مع أشكال الحياة الأخرى. تطورت الحياة في بيئة من الإشارات الضوئية والمد والجزر والمغناطيسية ، واستخدمتها الحياة كتراكيب وشبكات لتشغيل العمليات البيولوجية وأيضًا لبناء الذات. الذات عبارة عن مركب من السلوكيات التي تعمل مثل النظام ، ومثل جميع الأنظمة ذاتية التنظيم التي تعمل بعيدًا عن التوازن ، فهي حساسة للتأثيرات الدقيقة جدًا.
قد يكون تطوير الهوية الفردية عند البشر نتيجة ثانوية للأحداث والتفاعلات الاجتماعية أثناء الطفولة ، والتي تم استيعابها خلال فترات ضعف البصمة على جدول زمني مُسجل بواسطة معلومات الفترة الضوئية والمرحلة التي تم نقلها عبر الإشارات الكهرومغناطيسية التي تم تعديلها بواسطة الشمس ، القمر والكواكب. نتائج هذه السلسلة السببية متعددة الروابط تجعل مجموعة متنوعة من الأنواع الفردية التي تشكلها البيئة الفلكية والاجتماعية ممكنة ، وفي سياق التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي ، يعمل هذا على تكييف الأنواع بشكل أفضل مع بيئتها بمرور الوقت.
في حين أن كل هذا قد يبدو ميكانيكيًا ، إلا أنه بالتأكيد ليس اختلافًا في عرض اللوح الفارغ السلوكي ، وهو كذلك. هذا نموذج عضوي افتراضي لاستيعاب دورية البيئة الزمنية واستخدامها من قبل الكائن الحي للعمل في العالم بطريقته الفريدة.
من المحتمل ألا يقتصر هذا النموذج على البشر. من المحتمل أن الرئيسيات الأخرى (والكائنات الحية الأخرى) التي لها فترات نمو مختلفة قد تستخدم الارتباطات بين دورات الكوكب والفترة الضوئية بطرق مماثلة ، وبما أن التطور يجلب تغييرات على مدى فترات طويلة من الزمن ، فإن هذه التوقيتات قد تتغير أو تستخدم بشكل مختلف. نموذج DPI هو منظور لتطوير الهوية الشخصية يصف بمصطلحات حديثة الترابط المحتمل بين العالم الكبير والصغير. العلم ، بالطبع ، يكمن في التفاصيل ، ولكن إذا اتضح أن هناك شيئًا ما لهذا النموذج ، فيجب أن يضيف إلى المعرفة أن الحياة تستوعب السماء.
© 2023 بروس سكوفيلد - جميع الحقوق محفوظة.
مقتبس بإذن من الناشر ،
التقاليد الداخلية الدولية www.innertraditions.com
المادة المصدر:
طبيعة علم التنجيم: التاريخ والفلسفة وعلم أنظمة التنظيم الذاتي
من قبل بروس سكوفيلد.
بينما يُنظر إلى علم التنجيم الآن في الغالب على أنه عرافة ذاتية ، يجادل بروس سكوفيلد بأن علم التنجيم ليس مجرد ممارسة ولكن أيضًا علمًا ، وتحديدًا شكل من أشكال علم الأنظمة - مجموعة من التقنيات لرسم الخرائط وتحليل أنظمة التنظيم الذاتي.
من خلال تقديم نظرة واسعة على كيفية تشكيل البيئة الكونية للطبيعة ، يوضح المؤلف كيف يمكن لممارسة علم التنجيم والعلوم الطبيعية أن توسع تطبيقاتها في المجتمع الحديث في مجالات متنوعة مثل الطب والتاريخ وعلم الاجتماع.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.
نبذة عن الكاتب
يحمل بروس سكوفيلد شهادة الدكتوراه في علوم الأرض من جامعة ماساتشوستس ، ودرجة الماجستير في العلوم الاجتماعية من جامعة مونتكلير ، ودرجة علمية في التاريخ من جامعة روتجرز. يعمل حاليًا كمدرس لكلية كيبلر ورئيس تحالف المنجمين المحترفين ، وهو مؤلف 14 كتابًا. بدأ بروس (مواليد 7/21/1948) دراسة علم التنجيم في عام 1967 وحصل على لقمة العيش كمستشار تنجيم منذ عام 1980.
يمكنك الاتصال به من خلال موقعه على شبكة الإنترنت: NaturalAstrology.com/
