رسالة مفتوحة إلى الأسرة البشرية بأكملها 
الصورة عن طريق فن القمر المظلم 

(ملاحظة المحرر: على الرغم من كتابة هذه المقالة قبل عشرين عامًا ، إلا أن رسالتها لا تزال وثيقة الصلة بالموضوع اليوم)

هناك تقليد قديم حيث المعلمين الروحية الأصيلة تقديم المساعدة العميق للإنسانية في لحظات الأزمة وخيمة. تحدث مع العاطفة النبوية، ومن أعماق تحقيق الروحي، وبني كبير مثل تدعونا إلى مسار العمل التي يمكن أن تضع الامور في نصابها.

الصورة الرمزية عدي دا Samraj، على درجة الماجستير من مكانة روحية نادرة، وتدعو بإلحاح جميع الناس من كل الدول مجتمعة لجعل التغييرات في العالم لمصلحة الجميع.

يتحدث من رغبة جامحة لرؤية الإنسانية تخلق مصيرًا جديدًا ، حيث لم تعد الحرب [والكراهية] خيارًا ، تقدم Avatar Adi Da هذا رسالة مفتوحة إلى "الأسرة" البشرية كلها:

رسالة مفتوحة إلى أسرة البشرية كلهابلدي الحبيب كل واحد،

إنني أقدم هذا البلاغ في هذه الرسالة من الحنان والحب لجميع البشر وعلى العالم بأسره.


رسم الاشتراك الداخلي


هذه هي لحظة الحقيقة بالنسبة للبشرية. ويجب الآن الخيارات الحاسمة بذل من أجل حماية لاستمرار وجود المجتمع البشري والأرض نفسها.

هذه الرسالة ليست نداء السياسية، على الرغم من أن الرسالة في أنه يمتد بالتأكيد إلى القيادات السياسية والشعوب التي يحكمونها. إنها دعوة إلى righten التصرف الجماعي الأخلاقي للإنسانية، وإلى إقامة نظام عالمي تعاوني على هذا الأساس.

في هذه الرسالة للجميع، وأدعو القادة والمربين للبشرية لتبني بنشاط، وإعلان عالمي وتشجيع، وتتطلب بنشاط على تحقيق عالمية حقيقية لأبسط القوانين والتدبير للبشرية، والتي ذكرت في شكل : "التعاون والتسامح + = السلام". قبول هذا القانون كنظام عالمي هو علاج لمحنة الحالية للبشرية.

1. لماذا يجب أن الحرب لم يعد يسمح لل

حتى القرن العشرين، والقدرة التدميرية للحرب، على الرغم من عظيم، وكانت محدودة مع ذلك. كان هناك حد اقصى لعدد من الحكومات التي لديها فرص الحصول على أقوى أسلحة، وكان هناك حد اقصى لالقدرة التدميرية لهذه الأسلحة، وكان هناك حدود لنطاق جغرافي أكثر من الذي يمكن أن يمارس مثل هذه الأسلحة. ولذلك، فإن العنف والدمار الذي خلفته الحرب، على الرغم من المروعة، وقد ورد ذلك.

الآن، في نهاية القرن العشرين، قد كفت عن القيود السابقة على القدرة التدميرية للحرب أن هذا هو الحال. القدرة على تصنيع أو الحصول على أسلحة متطورة من الناحية التكنولوجية (سواء كانت نووية أو كيميائية أو بيولوجية) لم تعد تقتصر على عدد قليل، إلى الحكومات من أكبر الدول. في الواقع، يمكن أن يحتمل أن تكون مثل هذه الأسلحة يمكن الحصول عليها حتى من قبل مجموعات صغيرة من الناس العزم على مواصلة برامجها الخاصة، مهما كان الثمن. والقدرة التدميرية للأسلحة الموجودة الآن كافية لإحداث دمار لا يمكن تخيله. وبالتالي، تواجه البشرية مع اثنين من وقائع جديدة وخطيرة: عدد الأطراف مع سهولة الوصول إلى الأسلحة المدقع نسبيا من الحرب في تكاثر بسرعة، والقوة التدميرية لهذه الأسلحة تكاد تكون غير محدودة.

في الماضي، إلا أنها كانت على "القوى العظمى" التي لديها الأسلحة وأكثرها تدميرا. وبالتالي، كان هناك وقت عندما كان مقبولا لدولة عظمى على افتراض أن، وذلك باستخدام الأسلحة التقليدية، فإنه يمكن أن يحافظ على اندلاع أعمال العنف المسلح تحت السيطرة، على الأقل إلى درجة مرضية. ومع ذلك، فقد مر هذا الزمن.

عندما أسلحة متطورة من أسلحة الدمار الشامل في أيدي من الحرب، والعديد من (وحتى النزاع المسلح تماما) يتوقف عن أن يكون شيئا يمكن ان "فاز". حكومات العالم هي، بشكل عام، يتصرفون كما لو أنهم لا يفهمون أو قبول هذا الواقع الحالي. في عالم التكنولوجيا في القرن العشرين في وقت متأخر، أصبح حرب في حد ذاته تهديدا للبشرية جمعاء - وليس فقط للأطراف المعنية مباشرة في أي صراع معين. لذلك، تماما كما جاء العبودية لا بد من الاعتراف كما لا تليق بالبشر وبالتالي غير مقبولة، ولذلك أيضا يجب أن تأتي الحرب على اعتبار عفا عليها الزمن ولم يعد ليسمح. الحرب هي وسيلة الماضي من فعل الأشياء التي لم يعد من المنطقي ولم تعد قادرة على تقبل كأداة ملائمة للسياسة في العالم الحديث.

قد يبدو ساذجا والمثالية يجب أن نقول أن الحرب لم يعد يسمح، ولكن هذه الدعوة من أجل القضاء على الحرب، في الواقع، استجابة ضرورية لحقيقتين أساسيتين: (1) توفر زيادة كبيرة من أسلحة الدمار الشامل و (2) الأنا القائم على (أو أناني) الطبيعة للانسان غير المستنير. على ضوء هذه الحقائق، يجب أن الحرب لم يعد يسمح كخيار - المخاطر التي ينطوي عليها أبعد ما تكون كبيرة جدا.

ولذلك، فإنني أدعو "الأسرة" الإنسان إلى رفض ونبذ كل أعمال الحرب.

وإنني أدعو الحكومات في هذا العالم لرفض إمكانية للغاية من شن الحرب.

وأدعو الناس، قادة، ووسائل الإعلام للانضمام في الحديث هذا التحذير: الحرب ببساطة ويجب وضع حد الآن - قبل أن يدمر الإنسانية، والأرض نفسها.

2. جذور الحرب

الفرد غير المستنير الإنسان هو في حالة قلق دائم للله أو لها الحفاظ على الذات (رغم أن هذا القلق قد لا تكون دائما واعية). ويتجلى هذا النفس مقرها، أو "egoic"، والتوجه نحو وجود مثل علم النفس من البحث والصراع بالنسبة إلى كل ما يفترض أن تكون "غير الذاتية". لذلك، يتم التخلص بطبيعتها البشر للسيطرة والهيمنة كل ما يفترض أن تكون "غير الذاتية". لهذا السبب، حياة الأنانية الفردية هي تعبير ثابت من الخوف والحزن، والغضب، ولكل نوع من الامم المتحدة والحب. والحياة الجماعية للإنسان أناني (المعبر عنها في مجموعات منظمة من جميع الأنواع، بما في ذلك الحكومات) هو، أيضا، التي تهيمن عليها نفس الدوافع نحو الحفاظ على الذات والسيطرة على نحو ما هو "خارج".

يصاب الجنس البشري باكتئاب مزمن بسبب إحباط النبضات الروحية والإلهية التي هي خصائص متأصلة في قلب كل كائن حي. إن الأنا-أنا ، سواء كانت فردية أو جماعية ، تتحول في النهاية إلى حزن ويأس ، بسبب عدم قدرة الحياة ، في حد ذاتها ، على توليد السعادة والفرح والخلود. ويصبح هذا الاكتئاب الذاتي أخيرًا غضبًا ، أو مواجهة بلا حب مع العالم الكلي وكل شكل من أشكال "عدم الذات" المفترضة. وعندما يصبح الغضب هو المزاج السائد في المجتمعات البشرية ، فإن النية البدائية والمدمرة للأنا المحبطة تغزو مستوى البشرية. يتم التعبير عن هذا الحريق على أنه كل العدوان والقدرة التنافسية للبشرية ، بما في ذلك كل سياسات المواجهة القائمة على الأنا. وأخيراً ، تتلخص نيران الأنا هذه في أعمال الحرب.

3. النظام العالمي التعاونية

السبيل الوحيد وراء الفوضى والدمار من الحرب هو للبشرية ككل لاحتضان الانضباط في نظام تعاوني عالمي. فمن الضروري أن شعوب ودول العالم تتجاوز رغبتها في الهيمنة - التخلي عن رغبتهم في إقامة خاصة بهم جماعة عرقية أو إثنية أو دينهم أو نظام سياسي خاص بهم أو الخاصة المفترضة المصلحة الذاتية كما العليا. بدلا من ذلك، يجب أن تقبل مسؤوليتها الانسانية لإدارة نفسها كمجتمع مترابط على الصعيد العالمي، بالنسبة إلى المسائل السياسية والاقتصادية والاجتماعية، والبيئية. و، من خلال هذا النظام التعاوني العالمي، ويجب أن تعالج بصورة جماعية بشرية المعاناة الرهيبة (سواء التي جلبها، والحرب على الفقر، والاستغلال، أو الواقع القاسي للطبيعة) التي يتم تحملها من قبل أعداد كبيرة من سكان العالم.

دعوتي لإقامة نظام عالمي تعاوني ليست دعوة لسيادة دولة عظمى. وإنما هي دعوة لتجديد مؤسسة عالمية موجودة، والأمم المتحدة، باعتبارها آلية لإنشاء وصيانة مثل هذا النظام العالمي التعاونية. وكان هذا الغرض لتأسيس الأمم المتحدة (وقبل ذلك، عصبة الأمم). من أجل العالم، لا بد من أن الأمم المتحدة الوفاء حقا ميثاقها وتصبح المحفل العالمي وسيلة لنزع فتيل جميع أعمال العدوان العسكري. عندما يصبح حقا للأمم المتحدة الجهة التي تحدد وتحمي النظام العالمي التعاونية، ثم على العالم بأسره، وليس أي حكومة معينة أو مجموعة من الحكومات، وسوف تستفيد.

حتى يتسنى للأمم المتحدة (والوكالات المرتبطة بها) لأداء هذا الدور، لا بد من إعادة تشكيل الأمم المتحدة. يجب أن تكون هناك عودة إلى المبادئ المنصوص عليها في ديباجة ميثاق الأمم المتحدة: "أن نأخذ أنفسنا بالتسامح، وأن نعيش معا في سلام وحسن جوار، وأن نضم قوانا كي نحتفظ بالسلم والأمن الدوليين، و لضمان، من خلال قبول مبادئ ومؤسسة الطرق، لا يجوز أن تستخدم القوة المسلحة، إلا في المصالح المشتركة، واستخدام الآلية الدولية لتعزيز التقدم الاقتصادي والاجتماعي لجميع الشعوب ".

ليست الأمم المتحدة في الوقت الراهن أن يطلب من الناس في العالم لتعمل كهيئة العالم التي تنظم بالتعاون. ويجب أن يحدث تغيير داخل الأمم المتحدة، وقادة الأمم المتحدة يجب أن إحداث هذا التغيير. يجب أن لم يعد هناك إمكانية لأية حكومة واحدة لعرقلة عملية حق للأمم المتحدة، ولا لغالبية الحكومات لقمع أي أقلية. ويجب على الأمم المتحدة لديها السلطة لاتخاذ تدابير تأديبية مناسبة ضد الحكومات التي تنتهك مبادئ حق النظام التعاوني العالمي، بما في ذلك قوات حفظ السلام كحل أخير، وإدخال غير الحزبية، من الامم المتحدة وعقوبات.

أيضا، من المهم أن ممثلي الأمم المتحدة أن يكون القادة الرئيسيين لبلديهما. وإلا إذا كان هذا هو الحال في الأمم المتحدة لديها السلطة اللازمة لتكون فعالة العالم التي تنظم هيئة. قادة الأمم المتحدة -، بل وجميع القادة في هذا النظام التعاوني العالمي (وليس فقط في الحكومة ولكن في كل مجال من مجالات النشاط الإنساني) - سوف يكون لها مسؤولية كبيرة بشكل فريد، لأنه، حتى لو كان الأفراد داخل النظام الجماعي لل الجنس البشري حتى الآن يعانون من إعاقات غير ناضج المعيشة egoic، قادة النظام العالمي يجب التعاونية (بدون فشل) صون وحماية هذا النظام التخلي عن أناني، غير المتعاونة، وعدم التسامح (أو بلا حب) طريقة في الحياة، وسياسات والأنشطة التي تدفق منها.

يجب على الشعوب والأمم في العالم تبدأ في القرن الحادي والعشرين مع رفض لدعم النهج العسكري - نهج وطني، العدوانية، والانفصالية، على أساس الاختلافات العرقية والإثنية والدينية والاقتصادية، والسياسية. ويمكن إجراء مثل هذه التغييرات الكبيرة في حياة الإنسان والحكم. في الواقع، من أجل البشرية جمعاء في الحاضر والمستقبل، لا بد من إجراء هذه التغييرات - بطريقة غير عنيفة، وفي التصرف لطيف ولكن استمرار عدم الاتفاق مع الوضع العسكري في السياسة العالمية.

4. تعاون + تسامح = سلام

رسالتي لجميع البشر هو هذا: قبول، مع التواضع، وهذا الموقف الشرعي الخاص (وذلك من الجميع) في "الأسرة" العالم ليس واحدا من الهيمنة والسيطرة، ولكن واحدة من التعاون والتسامح. إلا على أساس من التعاون والتسامح هل من الممكن أن تنشأ للسلام. في الواقع، وهذا هو القانون كبيرة وأخلاقية مطلقة، والتي عبرت لفترة قصيرة في "التعاون + تسامح = سلام" المعادلة. فمن الضروري للغاية أن الإنسانية احتضان هذا التصرف الأخلاقي.

"التعاون + التسامح = السلام" هو البديل العظيم لطريق الدمار ، ويجب أن يصبح نظامًا مقبولًا عالميًا. يجب على "الأسرة" البشرية أن ترفض بشكل كامل وأخيراً دعم وجهة النظر العسكرية ، وأن ترفض السماح بالحرب كوسيلة لتحقيق الأهداف المرجوة. من خلال هذه البادرة ، يمكن لشعوب العالم أن تشعر بقوتها وارتباطها ببعضها البعض وبقوتها الجماعية لتغيير السياسات المعتادة ، وبالتالي خلق السلام في العالم.

يجب أن يصبح الجميع على استعداد إيجابي تجاه هذا النظام التعاوني العالمي ، لأن هذا النظام التعاوني هو من أجل بقاء ورفاهية الجميع.

دعونا الجميع على فعل له أو لها القلب والرغبة في الحفاظ على هذا العالم.

دعونا الجميع العمل على له أو لها القلب توق للحفاظ على مجتمع من البشر.

لا تسمح هذه الهدية الثمينة من الوجود البشري لتكون المتدهورة، أو حتى سحق.

لا تسمح ليتم تدميرها هذا العالم ثمين من الأرض.

الحفاظ على هذه الهدايا - من خلال العمل والمطالبة بما هو حق.

أقدم لكم هذه الكلمات بمثابة تحذير وهدية.

أقول كل هذا في الحب - بالنسبة لك، وبالنسبة للجميع.

كتاب من هذا المؤلف

ليس اثنان هو السلام: طريقة الناس العادية للنظام التعاوني العالمي (الطبعة الرابعة الموسعة)
بواسطة عدي دا سامراج. (مقدمة من قبل إرفين لازلو)

غلاف الكتاب: ليس اثنان هو السلام: طريقة الناس العادية للنظام التعاوني العالمي (الطبعة الرابعة الموسعة) بقلم آدي دا سامراج.يتحدث عدي دا في هذا الكتاب عن ضرورة إعادة تأسيس الحضارة الإنسانية على أساس مبادئ الثقة المتبادلة والتعاون والتسامح و "الوحدة المسبقة" والمشاركة غير المحدودة للبشرية جمعاء في تغيير مصيرها. هذا عنوان فريد وشامل للأزمات العالمية في عصرنا. يحتوي الكتاب على حجة آدي دا "الراديكالية" لتجاوز الأنانية جنبًا إلى جنب مع دعوته العاجلة لتأسيس المنتدى التعاوني العالمي - نوع جديد من النظام البشري. سيسمح هذا المنتدى للبشرية أن تصبح واعية لنفسها كقوة واحدة متماسكة - القوة الوحيدة القادرة على طلب وتنفيذ التغييرات المنهجية التي يحتاجها العالم.

هذه الطبعة الرابعة هي دراسة أساسية لأي شخص مهتم بحالة الشؤون العالمية. هناك ثلاث مقالات جديدة في هذا الإصدار المحدث: "جميع أنماط الدين الحقيقي تشير إلى الواقع بحد ذاته" ، و "يجب على الجنس البشري ككل أن يعالج قضاياه الحقيقية بشكل جماعي" ، و "لا أعداء".

معلومات / ترتيب هذا الكتاب. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.

نبذة عن الكاتب

صورة: Ruchira Avatar Adi Da Samraj ، المعروفة باسم The Divine World-TeacherRuchira Avatar Adi Da Samraj ، المعروف باسم The Divine World-Teacher ، وُلد في نيويورك عام 1939. على مر السنين ، عُرف Avatar Adi Da بأسماء مختلفة (بما في ذلك "Bubba Free John" و "Da Free John"). حتى وفاته في نوفمبر 2008 ، أقام في كاليفورنيا وهاواي وفيجي.

لمزيد من المعلومات حول تعاليمه ، قم بزيارة www.adidam.org وأيضا www.adidam.in.

كتب عن وحول الصورة الرمزية عدي دا.