كيف نخرج من أنماطنا من السخرية

السخرية هي القدرة على خلق عالم أفضل - عالق في الاتجاه المعاكس.

لقد جئت للاعتقاد بأن واحدة من أكبر الفخاخ في الحياة ، على الأقل بالنسبة لنا نحن من أنواع التفكير ، هي السخرية.

فالسخرية لا تشبه الاستجواب أو الشك أو التشكك. إذا كنا متشككين لدينا عقل متفتح ، ولكن فقط بحاجة إلى مزيد من الأدلة. إذا كنا متهكمين ، فقد اتخذنا قرارنا بشأن الطبيعة البشرية وما يحفز الناس وقررنا أن دوافع معظم الناس سيئة أو أنانية.

الموقف السائد ليس وصفة لحياة سعيدة ولإقامة علاقات صحية. بمجرد أن نبدأ في الحصول على السخرية ، فإننا نميل إلى العثور على المزيد من الأمور الساخرة. إن العقل الساخر يحمل نفسه في الاستعداد ، وعلى استعداد جيد ، للحدث غير السعيد التالي ، والذي يتوقع تماما أن يقترب من الزاوية في أي لحظة.

السخرية توفر حاسة زائفة من الأمن

تخفي السخرية طبيعتها الحقيقية من خلال تقديم إحساس زائف بالأمن. يبدو أنه يحمينا من الأذى بمنعنا من ارتكاب الأخطاء. يخبرنا ذلك ، "فكروا في أسوأ الناس ولا يستطيعون استغلالك." ما لا يخبرنا به هو أنه كلما اعتقدنا أكثر من الناس ، كلما أصبحنا شخصًا غير محبب. كلما كان الشخص الآخر أكثر حساسية ، كلما قل عدد الأشخاص الذين يريدون أن يكونوا حولنا عندما نكون متهكمين. ومن ثم ، فإننا سنجذب على الأرجح المتشككين الآخرين. نصبح مغناطيسًا للمحتالين والمحتالين والمبيعات المراوغة الذين سيأخذون موقفنا السلبي ويحاولون استخدام مخاوفنا للتلاعب بنا.

فبدلاً من حمايتنا من الأخطاء ، فإن السخرية هي واحدة من الأخطاء النهائية. إذا سمحنا بتجربة تجعلنا متهكمين ، فإن ذلك يمنعنا من الحصول على الحكمة والمهارة التي كان بإمكاننا الحصول عليها من التجربة. وعندما نتوقف عن التعلم ، نتوقف عن النمو.


رسم الاشتراك الداخلي


ما الذي يجعلنا نشعر بالسخرية؟

كسر من أنماط السخريةما الذي يمكن أن يجعلنا نشعر بالسخرية؟ قد يتم التخلي عنها ، والناس لا يفهمون ما نحاول تحقيقه ، أو مجرد الشعور بالاحباط والمر من الحياة. نحن نحاول حماية أنفسنا من المزيد من الأذى من خلال حمايتنا. يمكن أن نكون شخصًا مثاليًا وقد تحطمت مُثُلنا من قبل أناس لا يرقون إلى ما كنا نأمله. نصبح ساخرين لحماية أنفسنا من خيبة الأمل ، أو من سوء التقدير.

ومع ذلك ، إذا شعرنا بالمرارة ، فهذا يدل على أننا نشعر بالجرح في مكان ما. هذه علامة على أن الغفران والمصالحة يجب أن يحدث. نحن بحاجة خاصة للتصالح مع أنفسنا.

السخرية هي علامة على وجود انقسام بين المثالية والعملية لدينا. لدينا المثل العليا ، لكننا نحكم عليهم ونقيلهم. في تقليل الدوافع الأخرى إلى أدنى مستوى ، والنظر في أعمالهم على أنها غير جديرة بالاهتمام ، فإننا نحد من دوافعنا الخاصة إلى أدنى مستوى أيضًا.

إذا رفضنا الدوافع الأعلى لدينا ، "لا يمكنك الوثوق بالناس" ، "لا أحد سينضم إلى الآخرين ، "" سيعتقدون أنني مجرد أحمق ، " قبل أن نحاول ، إذن نختار العيش في خوف. إنه الخوف. الخوف من أن يساء فهمك ، الخوف من الحكم ، الخوف من الاستفادة من ذلك ، الخوف من النظر الحمقاء ، وهو في الحقيقة وراء السخرية. فقط عندما نعبر عن جزء منا الذي يريد أن يترك العالم مكانًا أفضل نجد فيه مكاننا الحقيقي في العالم. يمكننا الابتعاد عن احتجاز ذلك الجزء من أنفسنا لبعض الوقت ، ولكن عاجلاً أم آجلاً سوف ندفع ثمناً باهظاً للقيام بذلك. إذا كانت الحياة تشعر بالمرارة والفرار ، فذلك لأننا أصبحنا مريرين وفارغين ، من خلال رفضنا للخير فينا أن نكون في العالم.

المثالية: البحث عن ما يمكن تحقيقه

إذا كنا نحافظ على موقف ساخر فإننا ببساطة نتصرف من آلام قديمة وتبررها بدلاً من شفاءها. إننا نحول المثالية إلى سلاح ، وبدلاً من النظر إلى ما يمكن تحقيقه ، نتطلع إلى الدوافع المشكوك فيها التي يمكن أن نتحملها من جانب أولئك الذين يحاولون تحقيقها. إذا كنا حذرين من الثقة ، فلا بأس بذلك. في بعض الحالات قد يكون من الحكمة.

ومع ذلك ، فإن تحطيم شخص ما عقليًا أو شفهيًا واتخاذ قرار مسبق بأنه سيئ أو أن دوافعه سيئة هي شكل من أشكال الهجوم. إذا كان لدينا السخرية واسعة النطاق هذا هو شكل من أشكال الهجوم على البشرية جمعاء ، والتي تشمل بوضوح أنفسنا ، لذلك نحن في نهاية المطاف أن يكون ساخرا عن أنفسنا أيضا.

إذا كنا نعتقد أنه لا يوجد أحد جيد في نفوسهم ، عندئذ علينا إما أن نقرر أننا لا نملك الكثير من الخير فينا ، أو يجب أن نقرر أننا مختلفون ومنفصلون عن بقية الجنس البشري. إما أن يخلق الموقف حاجزًا بيننا وبين بقية البشر ، وهذا ما يجعل السخرية سامة جدًا.

كسر من أنماط السخرية

للخروج من أنماط السخرية نحن بحاجة إلى النظر في الأسباب الكامنة في أنفسنا. من خلال التسامح مع أولئك الذين نشعر بهم بالأذى والتصالح بين حاجتنا إلى خلق الخير والخوف الذي يمنعنا من المضي قدمًا ، يمكننا حينئذ تبديل تركيزنا من الأفكار والاستجابات الساخرية إلى الأفكار المعززة للحياة.

يمكننا أن نتعلم أن نثق في وجود الخير الأساسي في الناس. ومع ذلك ، لا تزال هناك أحكام حكيمة للتعامل مع أولئك الذين قد لا يرقون إليها. يمكننا أن نحب الناس ، ومع ذلك لا يزالون يصرون على وجود عقود واضحة مع أي شخص نتعامل معه. يمكننا الوثوق بشريك حياتنا لا تزال تريد اتفاقيات واضحة تدعم تلك الثقة. قد نخذلنا أحيانًا ، لكننا نتعلم ونجري تعديلات وننتقل دون الشعور بالمرارة.

إن التخلي عن المواقف والمعتقدات الساخرة يعطينا فرصة لرؤية الخير في الآخرين والصلاحية في الحياة. كما أنه يعطي الآخرين فرصة لرؤية الخير فينا ومساعدتنا في التعبير عنه.

* ترجمات من قبل INNERSELF

© 2013 by William Fergus Martin. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
Findhorn الصحافة. www.findhornpress.com.

المادة المصدر

المغفرة هي السلطة: دليل المستخدم لماذا وكيف يغفر
وليام فيرغوس مارتن.

المغفرة هي السلطة: دليل المستخدم لماذا وكيف يغفر ويليام فيرغوس مارتن.في هذا الدليل حول كيفية التسامح ، هناك رؤى وتمارين دون رسالة واعية أو افتراض أن "الناس" يجب أن يغفروا. مع الفصول التي توضح ما هي المغفرة وكيفية التعامل مع العقبات التي تعترضها ، فإنها تتعامل أيضًا مع المصالحة مع الآخرين ومع الذات. عملي ولا يمكن الوصول إليه ، لا يتطلب الكتاب ممارسة دينية أو فلسفة. إنها ببساطة تظهر كيف تسامح من أجل تعزيز احترام الذات ، وتكون أكثر سعادة ، وتتحرر من القيود التي يمكن أن تعيق الشخص.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.

عن المؤلف

وليام فيرغوس مارتن ، مؤلف: المغفرة هي القوةكان لدى ويليام مارتن ، الذي تخطى مشاركة 30 سنوات مع مجتمع Findhorn ، العديد من الأدوار داخل المجتمع بما في ذلك العمل في الحدائق الشهيرة ، وإدارة قسم الكمبيوتر وفي مرحلة ما كان له دور كبير رئيسًا للجنة التنفيذية. كما عمل في مجال الكمبيوتر كمقاول تكنولوجيا المعلومات لحسابهم الخاص لشركة BT ، وشركة Apple Computer UK. بالإضافة إلى ذلك ، قام بتطوير وتقديم الدورات التدريبية التي جمعت بين التدريب على الكمبيوتر وتنمية الشخصية حيث اكتسب المتدربون احترامهم لذاتهم أثناء اكتسابهم مهارات الكمبيوتر.