جميع الحيوانات لديها ثقافة ولغة مرتبطة بهذه الثقافة. سواء كانت اللغة تحتوي على كلمات أو كلمات أخرى ، فإن كل هذه الثقافات سوف تتضمن لغة الجسد. على سبيل المثال ، تكون الخيول محدودة في المفردات لسلسلة من الخدوش الناعمة ، والقبور الصاخبة ، والأعواد الحزينة. تعزز لغة جسدهم بشكل أكبر أسلوب التواصل ، على الرغم من كونه محدودًا لأنهم بحاجة إلى الأطراف الأربعة للوقوف منتصبين. أنها تتكيف باستخدام حركة العين ، والعمل المفاجئ ، ورفع حافر ، وتثبيت الأذنين ، والتهديدات من العمل البدني لإيصال رسائلهم. لذا فإن جميع الخيول لديها القدرة على "التحدث" مع بعضها البعض من خلال "اللغة" الشائعة في كل مكان داخل الأنواع الخاصة بها.

ومن المثير للاهتمام ، على الرغم من أن الخيول لها نفس "المفردات" ، إلا أنها تستخدمها مع اختلافات مختلفة. إذا كنت تأخذ حصانًا من قطيع واحد وتضعه في قطيع جديد ، يحدث أمر غريب: قد يحاول الحصان الجديد التواصل مع لغة الجسم أو أسلوب اللغة الأقسى وأسلوب الاتصال الأكثر تعقيدًا. تحاول أن تتلاءم مع الحشد الجديد بطريقة عملت لها في المجموعة السابقة ، والتي غالبا ما تؤدي إلى نتيجة مؤسفة. تتفاعل العصابة الجديدة بعنف ، أحيانًا لأن الحصان جديد ، لكن أحيانًا أخرى لأن ألفا لا يحب أنواعًا معينة من السلوك.

على سبيل المثال ، يحاول التهدل الجديد الإلتقاء بالطعنات القديمة على جانب القطيع من خلال تقديم بعض الخدوش الودية ، لكن الخلق القديم يرى ذلك كخطوة تهديد بسبب ديناميات القطيع. في الواقع ، خلقت هذه القطيع الفروق في لغة الجسد التي هي محددة لثقافتها.

التواصل داخل الأنواع البشرية

الآن لنأخذها خطوة أخرى. معظمنا في هذا النوع قادر على التصرف نفسه مثل الآخرين في جنسنا. نحن لا نملك السيطرة على آذاننا لنعلقهم وإرسال رسالة قاسية ، ولا يمكننا الوصول إلى الحوافر لضربها بسرعة. ومع ذلك ، فإننا نتمتع بحركة مفاجئة ، يمكننا أن نلف عيوننا ونشدد عضلاتنا ، ويمكننا حقن الشخير في صوتنا. ولدينا أيضًا حاشية ضخمة من الحركات والإشارات المعدلة لاستخدامها والتي يمكن لمعظم البشر فهمها بدون تعليم.

تخيل ترك مجموعة من الأطفال الصغار لأجهزتهم الخاصة لتطوير لغة. ماذا قد يحدث؟ من المحتمل أن يقوم فرد واحد بتحديد هيمنته بمرور الوقت لأننا حيوانات قطيع ، ولكن في البداية ، سيقول كل واحد منهم علامته الخاصة من الرطانة ويحاول أن يفهم الآخر. سيصاب كل الأطفال الصغار بالإحباط ، وبدون قواعد سيعتمد بعضهم على عض أو ضرب ، بينما سيحاول البعض المزيد من الوسائل المدنية للتواصل.

ستلاحظ الفرقة الأكثر حداثة عندما حصلت بعض من حملها اليدوي وحركة الجسد على النتائج التي أرادتها وستفعلها مرارا وتكرارا. ومع ازدياد نتائجها ، كان البعض الآخر يكيّف هذه الإشارة نفسها ويبدأ في استخدام أدوات الاتصال المتفوقة.

خلق الطفل بفعالية لفتة للتواصل ، وهذا التواصل سوف يفهم في نهاية المطاف من قبل الفرقة بأكملها. عندما أصبح الطفل الدارج حديثًا جزءًا من المجموعة ، سيحتاج الشخص الجديد إلى فهم معنى لغة الجسد تلك. لا يهم ما أراده طفلك الدارج أن يكون المعنى حيث أن المعنى تم تحديده من قبل ثقافة الأطفال الصغار الموجودة من قبل.

بافتراض عدم وجود أي شذوذ جسدي ، يولد جميع البشر قادرين على القيام بنفس الحركات. بدون لغة مشتركة ، يمكننا تخصيص معنى لأي حركة تم إجراؤها. عندما يتم تعيين المعنى للحركة ، فإنه يأخذ قدرة الفرد على خلق معنى أو استخدام الجسم بهذه الطريقة لتعني أي شيء آخر غير السياق المتفق عليه عالميا. لهذا السبب ، تقوم الثقافة بتقليص لغة الجسد البشري. لا يمكن أن تضيف إلى أي شيء نولد به. كل ما يمكن القيام به هو الحد من المعنى وتعيين معنى في كل مكان إلى العمل.

على سبيل المثال ، فكر في "التحدث اليدوي" عن الأمريكيين الأصليين ، والذي يشار إليه بشكل رسمي باسم لغة الإشارة الهندية السهلة (PISL) ، أو Plains Sign Talk ، كما يطلق عليه في كندا. من خلال استخدام اليدين وأربعة عوامل أساسية - موقع اليد والحركة والشكل والتوجيه - يمكن للأشخاص الذين ينتمون إلى اللغات الشفهية 37 التي تصل إلى عائلات لغة 12 في منطقة 1 مليون ميل مربع من قارة أمريكا الشمالية التواصل بفعالية. ويعني ذلك أن الأشخاص الذين وصلوا من إسبانيا مع علامتهم التجارية الخاصة كان لهم لغة غير متطورة وأقل رسمية بكثير من لغة الأمريكيين الأصليين الذين واجهتهم. فقط من خلال التجربة والخطأ ، وبالتأكيد العديد من الرسائل الخاطئة ، تعلم هذه المجموعات التواصل.

من ثقافة فرعية إلى ثقافة فائقة

لفترة طويلة ، أكد العديد من خبراء اللغة ذلك حسنا و كوكا كولا كانت أكثر الكلمات المعترف بها في العالم. مع انتشار الوصول إلى شبكة الإنترنت ، نحن نشارك في مفردات كثيرة ومتنوعة من التعبيرات ، وأسماء المنتجات ، وحتى الإهانات. كلمات مثل أزيز و ميمي تستخدم بكثرة في جميع أنحاء العالم. والعديد من العلامات التجارية أكثر من شركة كوكا كولا ، وكذلك الأسماء المناسبة مثل ستيف جوبز والبابا فرانسيس ، انضمت إلى صفوف الكلمات المعترف بها في جميع أنحاء العالم ، بغض النظر عن اللغة. تعمل ماريان مع شريك في بنغلاديش حول مشاريع الويب ، وإذا كانت تقول "404" ، فلا يجب عليها أن تشرح أنها شفرة لخطأ عبر الإنترنت.

في الأجيال السابقة ، كان صوت الشخص مقصوراً على التأثير الذي أحدثه من خلال بعض القنوات ، وفي أغلب الأحيان رسميًا ، ولكنه كان غير رسمي في بعض الأحيان. كان لهذا النوع من التأثير غالبًا ما كان يحافظ على حراس البوابة على عاتق الخطيب المفترض ، ومنعه من تحقيق منصة لنشر الأفكار. يجب أن تتخطى فكرة معينة "المؤسسة" أو الحراس للمنظمة التي كان يحاول تغييرها.

كان موقع MySpace أحد جهود وسائل الإعلام الاجتماعية التي بدأت في تغيير ذلك ، ولكن كان Facebook هو الذي غيّر مشهد الاتصالات. بعد تأسيسها في 2004 ، في سنوات 12 فقط ، انتقل Facebook من كونها خدمة شبكة اجتماعية في Harvard فقط إلى شركة مع 1.23 مليار مستخدم نشط شهريًا في جميع أنحاء العالم وتقييم سوقي بقيمة $ 350 مليار.

على الجانب الإيجابي ، يقوم Facebook بإنشاء منصة للمجتمعات للتفاعل وتطبيع أنماط الاتصالات. وكلما ازداد تعرضنا لبعضنا البعض ، ازدادت خلايا العصبونات المرآة ، مما ساعد على خلق تجارب وأفكار مشتركة ؛ الكائنات الحية تتحول إلى التفكير والتفاعل كمجتمع بدلاً من الكثيرين. يمكنك العثور على جيوب من هذا يحدث في جميع أنحاء العالم نتيجة الفيسبوك. حيثما يتم التسامح مع الاتصالات المجانية ، يمكن للأفكار أن تتحرك بسرعة الكهرباء ، وتؤثر على التحولات الثقافية بنفس السرعة. لا يزال لدينا صحف ، ولكن ليس الرقابة والسيطرة على الأفكار.

الأفراد الذين لديهم منفذ لصوتهم

ظهور Facebook يسمح للشخص أن يكون له صوت. يؤثر هذا الصوت على نزوعنا إلى الارتباط والتقليد أيضًا. بشكل خفي ، وعلى خلاف أبراهام لينكولن المحتفى به وهو يقف على جدعة في ساحة البلدة ويخاطب المتفرجين ، يسمح عالم فيس بوك للناس بجمع الناس في نفس التفكير في البداية وتقديم رسالة من المؤكد أن يتردد صداها.

هذا الصدى يدفع الأفكار والتغيير العقلي إلى التحرك بسرعة من خلال عدد السكان دون رادع. هو مثل فيروس يسقط إلى مضيف غير مقاوم ويترك لتكرار حتى يصبح ساحق ، وبعد ذلك يظهر في السكّان الأكبر. هذا الفيروس له ميزة لا يمتلكها أي شخص آخر: يمكنه القضاء على أي شيء لا يعارضه أو يعارضه بنقرة زر "غير صديق". هذا لا يعني بأي حال من الأحوال Facebook. انظر إلى النمو الواسع الانتشار لداعش (دولة العراق الإسلامية وسوريا) ؛ إنها نسخة إجرامية من نفس الظاهرة الفيروسية.

في حالات ISIS ونقائها الأيديولوجي ، تطور الثقافة موجود في فراغ. لكن هذه الثقافة لا تمثل الحياة الحقيقية بالطريقة التي يعرفها الآخرون: الحياة الحقيقية لا تزال لديها أفكار وأيديولوجيات متعارضة تتصادم. يخلق هذا النزاع العداوة إما عندما تبرز الفكرة أو عندما يرى الطرف الآخر ما يخمر. إذا قمت بإزالة الإنترنت من المناقشة ، فيمكنك رسم تشابه مع الولايات المتحدة قبل الحرب الأهلية: فكرتان مختلفتان تمامًا تعيشان بشكل منفصل ومميز بمعرفة التفاعل الآخر ولكن القليل الحقيقي. الفرق الأساسي هو أنه مع كل شخص لديه صوت ، تكون الأصوات أعلى وأكثر إلحاحًا وأقل احتراما كلما تفاعلت وجهات النظر المعارضة.

في مجموعة شبه منعزلة ، تتطور أنماط التواصل ، وتتغير اللغة ، وكذلك الأفكار حول السلوك المقبول وأسلوب التواصل. هذا التأثير للثقافة هو أكثر تقطيرًا وفصلًا. على سبيل المثال ، تطورت اللغة المرتبطة بنوع الجنس ببطء.

لأجيال ، "هو" كان الضمير الأساسي المستخدم في الكتابة ؛ كانت العبارة التي استخدمها معلمو اللغة الإنجليزية لوصف القاعدة "ذكورية حسب الأفضلية". وقد تطورت هذه الفكرة وأصبح استخدام "هي" أكثر انتشارًا. مع ظهور القضايا الجنسانية ، تدفع الثقافات الفرعية بإدخال ضمائر جديدة لتحديد الأشخاص. هل ستتحرك الحركة؟ الوقت فقط سوف يجيب على السؤال. المجتمعات تعيش ، وتتنفس أشياء تحملها الخاص ومقاومتها. لديهم جميعًا جهاز مناعٍ للحماية من التهديدات المتصورة - وهذا ما يحدث التغيير الصعب.

المزج ودمج الثقافات

هناك أيضًا تغيير مادي عميق يحدث في عالمنا اليوم. تقدر المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة أن ما يقرب من واحد بالمائة من سكان العالم هم في وضع اللاجئ. هذه نسبة أعلى من أي وقت مضى ، حتى أثناء الحرب العالمية الثانية.

وهذا يعني أن الأفكار والفروق الثقافية من جميع أنحاء العالم تنتقل إلى أماكن جديدة ، وأشياء مثل النظام الغذائي ، والأيديولوجية ، وأساليب التواصل ، واللباس ، وحتى التسامح في الحساء في معظم أنحاء العالم. وهذا يعني أن الأيديولوجيات في أماكن الصراع هي في حالة تطهير ، مما يخلق مجتمعًا أكثر تجانسًا وفي نفس الوقت يضعف تجانس المجتمعات التي تستقبل اللاجئين. إذا أعطيت خيارًا ، فإن العديد من هؤلاء اللاجئين سيذهبون إلى المكان مع أفضل المزايا والأماكن التي ستسمح لهم بخلق طبيعية جديدة.

إن كيف يرحب المجتمع ويعتمد اللاجئين سيلعب دورا كبيرا في كيفية حدوث ذلك. ولكن سيكون هناك بعض الديناميكيات الصارمة عندما تبدأ المجتمعات المستقرة تقليديا في التعامل مع أشخاص لديهم أيديولوجية وثقافة مختلفة. إن العثور على طريقة لاستيعاب مواطنين جدد في الثقافة "السائدة" سيكون أمراً صعباً في أفضل حالاته في عالمنا الغربي المجزأ ، لكن هذا التشرذم هو تكلفة حرية التعبير. إذا قمنا بتعميم هذا التدفق في المجتمعات وأصبحنا جزءًا من "القاعدة" ، فما هي الأشياء الجديدة التي سوف يجلبونها إلى اتصالاتنا؟ اسلوبنا؟ لغة الجسد لدينا؟ التطور المجتمعي أمر لا مفر منه.

تؤثر الثقافة على كل جانب من جوانب فهم لغة الجسد. يؤثر ذلك على كيفية تحرك الأشخاص ، حتى يؤدي إلى تمييز دقيق بين العديد من الحركات اللاإرادية العالمية ، مثل إثارة الحواجب عند التعرف على شخص آخر. كما يؤثر أيضًا على كيفية إدراك الرسالة المرتبطة بلغة الجسد الخاصة بشخص آخر. ترتكز الفلاتر الخاصة بك على الأحكام المسبقة من أنواع مختلفة ، وكيف تتشكل طريقة عرض المعنى كنتيجة لثقافتك.

© 2017 by Gregory Hartley و Maryann Karinch.
أعيد طبعها بإذن من الناشر، والسيرة المهنية صحافة.
1-800-التوظيف-1 أو (201) 848-0310.  www.careerpress.com.

المادة المصدر

فن الجسد الحديث: كيفية فك رموز الإيماءات والتآثرات والرسائل غير اللفظية الأخرى
بقلم غريغوري هارتلي وماريان كارينش.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.

حول المؤلف

جريجوري هارتلي هو أحد كبار المسؤولين التنفيذيين في الشركات التي اكتسبت خبرته كمحقق شرفًا مع جيش الولايات المتحدة. اعتمدت الشركات ، والمحققون الخاصون ، والمحامون ، ومهنيو الموارد البشرية ، ووسائل الإعلام على معرفته بالسلوك البشري ولغة الجسد. وهو مؤلف سبعة كتب مع ماريان كارينش.

ماريان كارينش هو مؤلف كتب 25 ، بما في ذلك كيفية اكتشاف كذاب وكتيب لغة الجسد مع جريجوري هارتلي. من بين جماهيرها لتدريب سلوك الإنسان هم المديرين التنفيذيين للشركات ، وموظفي الكود وموظفي إنفاذ القانون ، وطلاب علم النفس. وهي مؤسس وكالة رودي ، وهي وكالة أدبية مقرها في إستس بارك ، كولورادو.