هل أنت على الأرجح على إنكار الحقيقة في لغتك الثانية؟

سواء كنت تتحدث بلغتك الأصلية ، أو بلغة أخرى ، فإن فهمك واعتقادك أمر أساسي للتواصل الجيد. بعد كل شيء ، الحقيقة هي حقيقة في أي لغة ، والبيان الذي هو صحيح موضوعي يجب أن يعتبر صحيحا ، سواء قدم لك باللغة الإنجليزية أو الصينية أو العربية.

ومع ذلك ، فإن بحثنا يشير إلى أن تصور الحقيقة زلق عندما ينظر إليها من منظور مختلف اللغات والثقافات. لدرجة أن الأشخاص الذين يتحدثون لغتين يمكن أن يقبلوا حقيقة في إحدى لغاتهم ، بينما ينكرونها في لغة أخرى.

كثيرًا ما يشير الأشخاص الذين يتحدثون لغتين إلى أنهم يشعرون أنهم مختلفون عند التبديل من لغة إلى أخرى. خذ كارين ، ثنائي اللغة الوهمي ، على سبيل المثال. قد تستخدم اللغة الألمانية بشكل غير رسمي في المنزل مع العائلة ، في الحانة ، وأثناء مشاهدة كرة القدم. لكنها تستخدم اللغة الإنجليزية لجوانب مهنية أكثر تنظيما في حياتها كمحامية دولية.

هذا التغيير السياقي للغة ليس سطحيًا فحسب ، وإنما يترافق جنبًا إلى جنب مع مجموعة من الاتجاهات الإدراكية والإدراكية والعاطفية. يظهر البحث أن اللغة مرتبطة بالتجارب تشكل الطريق نعالج المعلومات. لذا إذا كان أحدهم ينطق بكلمة "Ich liebe dich" إلى Karin ، فربما تتوهج ، لكن على نفس المنوال ، "أنا أحبك" قد لا يغير لونها الخدقي على الإطلاق. إنها ليست مسألة إجادة: إن كارين تتقن اللغة الألمانية والإنجليزية بطلاقة ، لكن خبراتها العاطفية مرتبطة بقوة أكبر بلغتها الأم ، ببساطة لأنها عانت من المشاعر الأساسية الأكثر أهمية وتعرّف كطفل.

وقد أظهر عدد كبير من تجارب علم النفس أن اللغات تشكل جوانب تصورنا البصريالطريقة التي نتبعها تصنيف الأشياء في بيئتنا ، وحتى الطريق نحن نتصور الأحداث. وبعبارة أخرى ، فإن إحساسنا بالواقع مبني على حدود اللغة التي نتحدث بها.


رسم الاشتراك الداخلي


أقل من المعروف ما إذا كانت اللغة أيضا شكل معارفنا على مستوى أعلى ، المتعلقة بالمفاهيم والحقائق. حتى وقت قريب ، كان من المفترض بشكل شائع أن يتم فهم فهم المعنى عبر جميع اللغات التي يتحدث بها المرء. ومع ذلك ، فقد تمكنا من ملاحظة أن هذا ليس هو الحال. في الواقع ، يقوم ثنائيو اللغة بتفسير الحقائق بشكل مختلف اعتمادًا على اللغة التي يتم تقديمها لهم ، ويعتمد ذلك على ما إذا كانت الحقيقة تجعلهم يشعرون جيدًا أو سيئًا بشأن ثقافتهم الأصلية.

خلال إحدى هذه الدراسات من مجموعتنا ، طلبنا من ثنائيي اللغة الإنجليزية الويلزية - الذين تحدثوا باللغة الويلزية منذ الولادة ويعتبرون أنفسهم ثقافياً - أن يقيّموا الجمل على أنها صحيحة أو خاطئة. كانت الجمل إما دلالة ثقافية إيجابية أو سلبية ، وكانت صحيحة أو غير صحيحة في الواقع. على سبيل المثال ، "احتفل التعدين كصناعة أساسية ومثمرة في بلدنا" له دلالة إيجابية وهو تصريح حقيقي. وهناك مثال آخر مماثل ومختلف بشكل بارز هو أن "ويلز تصدر قائمة نوعية أساسية لكل بلد واحد" ، وهو بيان إيجابي ولكنه زائف. إن "البيان الذي أظهره المؤرخون أن عمال المناجم يستغلون بشدة في بلدنا" هو أمر سلبي وصحيح. وأخيرًا ، "إن أخلاقيات العمل السيئة لعمال المناجم خربت صناعة التعدين في بلادنا" سلبية وأخرى خاطئة.

يقرأ المشاركون ثنائيو اللغة لدينا هذه الجمل باللغتين الإنجليزية والويلزية ، وبينما يصنفون كل منها ، استخدمنا أقطاب كهربائية مرفقة بقضبان الفروع الخاصة بها لتسجيل التفسير الضمني لكل جملة.

وجدنا أنه عندما كانت الجمل موجبة ، أظهر ثنائيو اللغة تحيزًا لتصنيفهم على أنهم حقيقيون - حتى عندما كانوا كاذبين - وأنهم فعلوا ذلك بكلتا اللغتين. حتى الآن ، ليس من المستغرب. ولكن عندما كانت الجمل سالبة ، استجاب ثنائيو اللغة لهم بشكل مختلف اعتمادًا على ما إذا كان قد تم تقديمهم باللغة الويلزية أو الإنجليزية ، على الرغم من تقديم نفس المعلومات بالضبط في كلتا اللغتين.

في ويلز ، كانوا يميلون إلى أن يكونوا أقل انحيازًا وأكثر صدقًا ، ولذلك فهم في الغالب يميزون بعض العبارات غير السارة على أنها صحيحة. لكن في اللغة الإنجليزية ، أدى تحيزهم إلى رد فعل دفاعي مدهش: لقد أنكروا حقيقة التصريحات غير السارة ، وبالتالي قاموا بتصنيفها على أنها زائفة ، رغم أنها كانت صحيحة.

يوضح هذا البحث الطريقة التي تتفاعل بها اللغة مع المشاعر لتحريك التأثيرات غير المتماثلة على تفسيرنا للحقائق. في حين ترتبط اللغة الأصلية للمشاركين ارتباطًا وثيقًا بعواطفنا - والتي ربما تأتي بصدق أكبر وهشاشة - فإن لغتهم الثانية ترتبط بالتفكير العقلاني البعيد.

المحادثةلا يخطئن أحد ، فقد عرف المشاركون ثنائيو اللغة لدينا ما كان صحيحا من الناحية الواقعية وما هو خطأ زائف - كما كشفت عن ذلك تدابير نشاط الدماغ - لكن العمل في اللغة الثانية بدا وكأنه يحميهم من الحقائق غير المستساغة ، ويتعامل معهم أكثر استراتيجيا.

عن المؤلفين

مانون جونز ، كبير محاضري علم النفس ، جامعة بانجور وسيري ايليس ، باحث مشارك ، جامعة مانشستر

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

at سوق InnerSelf و Amazon