يعتمد معظم "تدريب" الأطفال على توظيف محدد ومحدد لحافز القلق. إن هذه الجريمة المرتكبة عن وعي هي "إهانة" ، وهي نشاط نشارك فيه جميعًا طوال حياتنا.
Guilting مبنية على الخوف ولكنها تتطلب بعض التطوير اللغوي من أجل نشأتها. لا يمكن أن يصبح الذنب منطوقًا كاملاً إلا في العقل المنقسم من العملية الأساسية. تم العثور على جذور الشك الذاتي ، والتي ينمو الغراب ، في أقرب وقت ممكن.
لم يكن من الممكن إهانة أي طفل كان والداه أو "أمهاتهم" لا يخافون. القلق ، كخوف بدون شيء ، هو سبب "غير واعي" ، لكن الإزعاج ليس كذلك. هو الدافع وراء الذعر غاية هادفة ، على الرغم من دوما تحت عباءة أخلاقية. يستخدم الآباء والأمهات الإحساس بالإحساس بالذنب والقلق ، ولكنهم دائمًا تحت الأساس المنطقي أنهم "يدربون" أطفالهم.
الآباء الخوف الرقابة الاجتماعية
تولد "مخاوف" الآباء أكثر من أطفالهم من الخوف من اللوم الاجتماعي. فالطفل الذي لا يدعم المعايير الثقافية سينعكس على الصورة الاجتماعية الخاصة بالوالدين. إن عائلة الوالدين هي أقوى قاضٍ ، وعلى التدرج يأتي من مجموعات الأقران ، والجيران ، ومن ثم التجريد الأكبر ، والمجتمع ، والدين ، وما إلى ذلك.
حتى المخاوف بشأن الإصابة الجسدية المحتملة للطفل تتجه نحو المخاوف من الإدانة الاجتماعية لعدم "الاهتمام بشكل صحيح". الاهتمام الفعلي برفاه الطفل يأخذ المركز الثاني (كما هو الحال في المدارس العامة ، حيث المخاوف الإدارية من المسؤولية ، والرقابة العامة ، والمدرسة تبادل الاتهامات ، ثورات دافعي الضرائب ، غضب الوالدين ، وهلم جرا ، أثقل أثقل من القلق بالنسبة للطفل وحساب الجزء الأكبر من الأنظمة التأديبية والهواء العام لعدم الثقة والاستياء المتبادل).
إن الضغط على الوالدين للحفاظ على صورة اجتماعية يعطي مبررات وافرة للإذلال تحت تأثير "الفضيلة الأخلاقية". ويوضح المثال الكلاسيكي "للأم اليهودية" نزعة مشتركة بين الجميع ، ونذكر تعليق يسوع ، "أسوأ أعداء الرجل. هي تلك الخاصة بأسرته. "
يمكن أن يؤدي التملص من عدم الانقطاع وعدم الانقطاع إلى تدمير الطفل
المواليد الجدد لا يبتسمون ، لكنهم يتعلمون بسرعة. فالعبارات ، والابتسامات ، ونغمات الصوت ، وكلها مرتبطة بالقلق ، وتلبية الاحتياجات ، والبقاء على قيد الحياة. يلعب الحكم دوراً مهيمناً قبل أن يبدأ أي تطور منطقي لفترة طويلة. يستجيب نظام بقاء الرضع قبل اللفظي إلى مجموعة من العظة. تعمل وسائل العقل قبل المنطقية ، والقائمة على معرفة القراءة والكتابة ، خارج اللغة والعمليات "الواعية". كل من الرضع والأطفال يلتقطون السلبيات والخوف غير المعلنة.
وبمجرد وجود أي لعبة كلمات رضيع ، يميل الوالد إلى التحول إلى اللغة كالتواصل ، قبل أن يتصور الطفل اللغة بهذه الطريقة بوقت طويل. معظم الوابل التي لا نهاية لها من السلبيات الناتجة ، "لا لا" ، التي لا تنتهي ، تسجل على الطفل كقلق. لا يتم تسجيل "التفكير" الوالدين على الطفل قبل التفكير. مع تزايد الطلب على التحديد اللفظي ، يُجبر الطفل على التركيز بشكل أقل على الأنماط الأساسية للإدراك وأكثر على التفاعلات اللفظية. تدخل اللغة ببطء كشبكة تتداخل بين البيانات والاستجابة.
سوات صامتة تساوي ألف كلمة. تم تصميم الكائن الحي لدينا للتعلم من خلال التفاعلات الملموسة مع الواقع. ستقوم أمهات الحيوانات بضرب صغارهن عند الضرورة ، ويتعلمن على الفور. لا شيء يمسح الهواء بسرعة كبيرة بالنسبة للطفل المقفل كضربة واحدة سريعة في المؤخرة ، تماماً كما لا يخلط أي شيء ، ويمزق ، ويزعج الطفل باعتباره الوابل اللفظي الذي يمر من أجل "التفكير" أو التهديد.
قدم دون خوان نصيحة غريبة لكارلوس بخصوص طفل "خرب". أوصى بدراسات مفاجئة ، غير مبررة ، وصامتة من قبل شخص غريب في كل مرة تصرف فيها الطفل بطريقة غير مقبولة. ادعى دون خوان أن الخوف لا يؤذي الطفل ، ولكن هذا المزعج دمره أو لها.
الضرب النفسي والتهديدات بالعقاب
وراء الكثير من اعتداءنا اللفظي على الشباب هو الإسقاط ماسوشي من الإحباط الخاص بنا. في أعماقنا نعلم أن كلماتنا تتعرض للجرح أكثر من أي شيء آخر ولا تترك أي علامة خارجية. إن "متلازمة الأطفال المحطمة" ذات الاهتمام الحالي هي مظاهر فيزيائية تثير سخطنا المتوقع. لكن المكافئ النفسي أكثر انتشارًا. لا يمكن اكتشافه على الفور. ال معاقبة نفسيا لا يمكن ملاحظة الطفل إلا في السلوك غير العقلاني لكل جيل قادم.
التهديد اللفظي الأبوي غير واضح دائمًا في نية الطفل. تخلق ارتباك الوالدين ، وتغيير التركيز ، والنوايا الموحلة ، تناقضًا مستمرًا. يعيش الطفل في هذه النية الكامنة ، أيضًا ، نية دائمًا على النقيض من "المنطق" السطحي.
تهديد الطفل باتهامات في المستقبل (سيتم ذلك لك وهذا سيحدث لك إذا لم تفعل ذلك الآن) فقط يزيد من تحول الطيران من الواقع المادي إلى الأنماط اللفظية المجردة.
لقد تم وصف صورة الطفل الذاتية على أنها ثلاثية: لي سيئة؛ وليس لي. غالباً ما يغير الطفل الصغير "اللوم" أو أفعال "السيئ" إلى الذات الخيالية ، أو "ليس أنا" ، أو زميل اللعب الخيالي. ("لم أفعل ذلك" ، اعتادت سوزان ، التي تبلغ من العمر عامين) قولها.بلدي سوزي فعلتها." بلدي سوزي كانت صورة الظل الخاصة بها ، والتي صممت لتتخلص من هجوماتنا.)
من خلال اللعب اللفظي لعروض "كما لو" ، يحاول الطفل التلاعب بآراء الآخرين ودرء الإهمال. الإخفاء من خلال اللعب الذي يمكن أن يسبب القلق بطريقة أخرى هو خطوة دفاعية ، ولكن أيضا الخطوة الأولى نحو الكذب وعنصر مهم في الانقسام المتزايد في النفس. مع تزايد امتثال الطفل الخارجي ، يتحول تمركزه الداخلي ببطء إلى انعكاس في هذا العالم الدلالي من التشويش الغامض والمتناقض. عاجلا أم آجلا يجب أن يصبح ما يراه.
التهديد من الإدانة الاجتماعية يترجم إلى الإفراط في الحماية
بشكل عام ، فإن مخاوف الأبوين من الإدانة الاجتماعية بسبب "اللامسؤولية" يُنظر إليها على أنها "قلق" بالنسبة للطفل. نادرا ما يميز الوالدان بين حالتهما العامة الخاصة من القلق والاهتمام برفاه أبنائهما الفعلي.
لقد قادنا ذلك ، في أوهامنا المستخلصة بشكل غريب ، إلى حماية مفرطة من الأطفال التي لها نتائج مرحة. يستسلم التلفزيون إلى ذلك بالإجماع بسبب وضعه الآمن والمستقر للأطفال لساعات طويلة. في كل جهة ، يقوم مجتمعنا بإعداد المخازن المؤقتة بين الطفل والواقع ، خشية أن يصاب هذا الطفل "بأذى". (لا يهم ما يفعله التلفاز بهذه الروح ، والجسد آمن ، وبالتالي فإن صورة الشخص كأم لا تكون آمنة).
يتم الإشراف على كل جانب من جوانب حياة الطفل بطريقة أو بأخرى كجهاز حماية. يتم القضاء على المخاطر بشكل منهجي. واحد لا يسمح الألعاب النارية أكثر ولكن يذهب إلى الملعب لمشاهدة عرض للألعاب النارية. (أنا لا أدافع عن الألعاب النارية ، والمثال هو ببساطة الكثير جدا).
إذا وضعنا الطفل في مأمن من الخطر طوال سنواته التكوينية ، فقد وضعناه في مكان ما حول عامه السادس عشر ، خلف عجلة القيادة من حصانين أو ثلاثمائة حصان ، وقلله في الطرق السريعة ، وتساءل عن السبب في أن الغالبية العظمى من حوادث السيارات تحدث مع الشباب السائقين.
الجسم يحب مواجهة خطر
يشير دون خوان إلى أن "الجسد يحب الخطر". "إن الجسد يحب أن يكون خائفاً". أي شخص لديه أطفال يعرف أن الأطفال يحبون أن يكونوا خائفين في "دعنا نتظاهر" بوالدين آمنين. يلعب الأطفال في الخوف طوال الوقت. الشباب بحاجة حاسمة لمواجهة الخطر والسعي إليها في المزيفة ضد الثقافات.
يمكن أن تخدم خوفًا محددًا من كائن ما بمثابة صمام تنفيس هائل لقواتنا المتجانسة المثقلة بالقلق والمناورة المستمرة لتجنب الموت. شاهد ابتهاج غريب يوم القيامة ؛ جذب افلام الرعب. باعة التلفزيون. الحقد عطلة من الشنق العامة في الماضي القريب. دافع الشغب ، غير عقلاني ، الشغب ، ليشهدوا حرائق ، كارثة ، مأساة ، حطام. وكلما كان عزلنا أكثر في الحياة ، كلما ازدادت حدة انغماسنا في العنف والموت.
حافز الخوف لا يتوقف أبدا. ونحن كبالغين ندخل في التأرجح الكامل لها. نحن على حد سواء ويلحقون بالذنب والقلق على نطاق أوسع من أي وقت مضى. جميعنا متهمون يوميا من قبل كل لوحة إعلانات أو إعلان أو نشرة أخبار أو تصريح السلطة أو إنذار البنتاغون أو صرخة الحرب السياسية أو الرعب الأخير من المختبرات الخيالية للرابطة الطبية الأمريكية. نحن جاهلون ، غير كافيين ، غير مستحقين ، غير ضروريين ، غير محبوبين ، غير مقبولين ، معرضين لنهب حزب المعارضة ، المعرضين لخطر الأمراض التي لا نهاية لها ، رهنا بأهوال الجحيم عند الموت ، ونشتم رائحة كريهة.
يمكن أن تكون جميع التصحيحات اللازمة ، بالطبع ، من خلال ردنا الملائم على الكهنة الثقافيين الذين يوزعون سلع الخلاص.
الذنب يحضر على الدينونة
تركّز الذكريات على الاهتمام بالسياق الثقافي ولا تترك أي مكان للاختباء. الذبائح تجلب الحكم على الجار ضد الجار ، أحد أفراد الأسرة ضد الأعضاء ، الحكومة ضد الحكومة: كل من صرف الجناة على قدم المساواة بشكل دوري لدعم مراسيمهم العادلة ، وهكذا في جميع أنحاء العالم.
تتطلب الثقافة كمية هائلة من الطاقة للحفاظ على نفسها. (زعم دون خوان أن زراعة الرفاه لا تتطلب طاقة أكثر من صيانة مرضنا). إن الثقافة هي أكثر الآلهة غيورًا. يقام الخوف والعزلة كحالتنا الطبيعية ، التي ألحقها بنا كون معاد. "لا يمكنك تغيير الطبيعة البشرية" ، تتنافس أصوات أنصار القردة العارية. ومع ذلك ، يمكن تغيير السياقات ، ويجب إنفاق كل الطاقة لتحقيق هذه الغاية. أي تحرك نحو توسيط هو المشتبه فيه.
كل انهيار في المخازن المؤقتة لدينا ليأس هو فرصة لاعتناق هذا اليأس. ليكون في اليأس هو أن تكون بلا أمل. دون خوان ويسوع يعيش بلا أمل. الأمل هو مستقبلية. يعيش الرجل كله في اللحظة الأبدية من الآن ، ولا يحتاج إلى شيء أكثر من ذلك.
الثقافة هي الأمل. الأمل يحافظ على توجه واحد للسياق. إن أي تحرك نحو التمركز هو أمر مشكوك فيه ، حيث أن الرجل الغريب الأطوار وغير المتوازن هو نفسه الذي يمكن التنبؤ به والتحكم فيه. لا شيء حتى يزعج الأسقف كما شائعة من قديس في رعيته.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
حديقة شارع الصحافة، بصمة لشركة التقاليد الداخلية
© 1974، 2014 by Joseph Chilton Pearce. www.innertraditions.com
وقد تم تكييف هذا المقال بإذن من 7 الفصل من الكتاب:
استكشاف الكراك في البيض الكوني: عقول مقسمة وحقائق ميتا
جوزيف بيرس شيلتون.
يظهر جوزيف شيلتون بيرس أنه مثلما نخلق كل بيضنا الكوني الواقعي من خلال التكييف الثقافي ، فنحن أيضًا نخلق "صدعًا" في تلك البويضة. في نهاية المطاف ، تحدث بعض التغيرات في تطوّرنا البيولوجي لموازنة التثاقف ، تاركًا طريق العودة إلى حالتنا الأساسية. إنه يفحص إنشاء "البيضة" نفسها وطرق اكتشاف شقوقها المتأصلة لاستعادة الكمال في أذهاننا ، وإطلاقنا من خوفنا من الموت ، وإعادة تأسيس قدرتنا على خلق واقعنا الخاص من خلال الخيال والتفوق البيولوجي.
اضغط هنا لمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
المزيد من الكتب كتبها هذا الكاتب.
عن المؤلف
جوزيف شيلتون بيرس هو مؤلف كتاب عدةق، بما في ذلك الكراك في البيضة الكونية, سحري الطفلو بيولوجيا التعالي. منذ أوائل 1970s ، كان يدرس في الجامعات في جميع أنحاء العالم حول الاحتياجات المتغيرة لأطفالنا وتنمية المجتمع البشري. جو (كما يُفضّل أن يُدعى) يعيش في جبال بلو ريدج في ولاية فرجينيا ، وهو عضو في مجلس المستشارين في معهد مونرو ، وهي منظمة عالمية مكرسة لتوسيع القدرات البشرية.
