لاحظت أن جميع المشاكل لها جذورها في شجرة العائلة. لفحص صعوبات الشخص هو الدخول في الجو النفسي لعائلته. نحن ملحوظ من قبل psychomental الكون من عائلاتنا. لقد تميزنا بخصائصهم ، ولكن أيضا بأفكارهم المجنونة ، ومشاعرهم السلبية ، ورغباتهم المثبطة ، وأعمالهم التدميرية.

الأب والأب مشروع كل الأشباح على الرضع المتوقع. إنهم يريدون أن يراه أو يفعلوا ما لا يمكنهم أن يختبروه أو يحققوه. وهكذا ، نفترض شخصية ليست خاصة بنا ، ولكنها تأتي من واحد أو أكثر من أعضاء بيئتنا العاطفية. أن تكون مولودًا في عائلة ، كما هي ، يجب أن تكون ملكًا.

الجنين متأثرًا بأمراض وألم الوالدين

إن عمر الإنسان لا يحدث أبداً بطريقة صحية لأن الجنين يتأثر بأمراض وأمهات الوالدة. بعد مرور بعض الوقت ، كان مجرد رؤية تحرك عميل وسماع بعض العبارات المنطوقة كافياً لي أن أخبر بالطريقة التي ولد بها. (شخص يشعر بأنه مضطر لفعل كل شيء بسرعة ولدت في بضع دقائق ، كما لو كان بإلحاح. شخص ما ، الذي يواجه مشكلة ، ينتظر حتى اللحظة الأخيرة لحلها ، باستخدام المساعدة الخارجية ، ولد مع ملقط. شخص لديه ولدت مشاكل في اتخاذ القرارات من خلال عملية قيصرية.)

أدركت أن الطريقة التي نولد بها ، والتي لا تكون في الغالب الطريقة الصحيحة ، تغير مسار حياتنا بالكامل. وينتج عن هذه الولادات السيئة مشاكل عاطفية لأهلنا مع والديهم. وينتقل الضرر من جيل إلى جيل: فالأصحاب الذين أصبحوا يمتلكون ، ويظهرون على أبنائهم ما كان يُسقط عليهم ، ما لم يكن هناك اكتساب وعي يكسر الحلقة المفرغة.

يجب ألا نخشى أن نستكشف أنفسنا بعمق من أجل مواجهة الجزء السيئ من كياننا ، رعب عدم الإنجاز ، وتحطيم عائق الأنساب الذي يثور ضدنا كحاجز ويعيق انحسار وتدفق الحياة. في هذا الحاجز نجد الرواسب النفسية المريرة لآبائنا وأمهاتنا وأجدادنا وأجدادنا الأجداد. يجب أن نتعلم أن نتوقف عن التعريف بأنفسنا بشجرة العائلة وأن نفهم أنها ليست في الماضي: على العكس ، إنها حية ، موجودة داخل كل واحد منا.

في كل مرة نواجه فيها مشكلة تبدو لنا فردية ، نشارك جميع أفراد الأسرة. في الوقت الحالي ، نصبح واعين ، بشكل أو بآخر ، تبدأ الأسرة بالتطور - ليس فقط الأعضاء الأحياء ، ولكن أيضًا الأحياء. الماضي لم يوضع في حجر. يتغير وفقا لوجه نظرنا. لدينا فهم مختلف للأسلاف الذين نعتبرهم مذنبين بشكل كبير في تغيير عقليتنا. بعد التسامح معهم ، علينا أن نكرمهم ، أي أن نعرفهم ، وأن نحللهم ، وأن نحلهم ، ونعيد تشكيلهم ، ونشكرهم ، ونحبهم ، ونرى أخيرا "بوذا" في كل واحد منهم.

كل ما حققناه روحيا كان يمكن أن يقوم به أحد أقاربنا. المسؤولية هائلة. أي سقوط يسقط الأسرة بأكملها ، بما في ذلك الأطفال في المستقبل ، لثلاثة أو أربعة أجيال. لا يدرك الأطفال الوقت بنفس الطريقة التي يتعامل بها البالغون. ما يبدو لشخص بالغ يدوم لمدة ساعة ، ويختبر الأطفال كما لو أنه يستمر لأشهر ، ويصادفهم طوال حياتهم.

إعادة إنتاج الإساءات التي عانينا منها أثناء الطفولة

ونحن كبالغين ، نميل إلى إعادة إنتاج الانتهاكات التي عانينا منها أثناء الطفولة ، سواء على الآخرين أو على أنفسنا. إذا تعرضت للتعذيب بالأمس ، فأستمر في تعذيب نفسي اليوم ، ليصبح معذبي الخاص. هناك قدر كبير من الحديث عن الانتهاكات الجنسية التي تعرضت لها أثناء الطفولة ، لكننا نميل إلى التغاضي عن الإساءات الفكرية ، التي تشغل ذهن الطفل بأفكار جنونية مثل التحيزات الضارة والعنصرية. الانتهاكات العاطفية التي تشمل الحرمان من الحب والازدراء والسخرية والعدوان اللفظي ؛ انتهاكات مادية مثل عدم وجود مساحة ، والتغييرات المسيئة للأراضي ، ونقص الملابس ، والتغذية غير السليمة.

هناك أيضًا انتهاكات للكائن، والتي قد تشمل عدم منح الفرصة لتطوير شخصية الفرد الحقيقية، وتخطيط حياة الفرد كدالة لتاريخ عائلته؛ أن يُجبر على العيش في مصير غريب، وأن لا يُرى على حقيقته، وأن يصبح مرآة لشخص آخر، وأن يكون مرغوبًا في أن يكون شخصًا آخر، وأن يولد ولدًا لأبوين يريدان فتاة أو العكس؛ وعدم السماح للمرء برؤية ما يريد رؤيته؛ وعدم السماح لهم بالاستماع إلى أشياء معينة؛ عدم السماح له بالتعبير عن نفسه؛ أو الحصول على تعليم يتكون من غرس الحدود. أما فيما يتعلق بالاعتداءات الجنسية فالقائمة طويلة، وقائمة الاتهامات: «تزوجت طوعا لأن والدتك حملت بك؛ لقد كنت عبئا علينا. لقد تركت مسيرتي المهنية بسببك؛ أنت أناني تريد أن تعيش حياتك؛ لقد خنتنا. لقد سمحت لنفسك بالتفوق علينا وحققت ما لم نتمكن من تحقيقه.

متى بدأ كل هذا؟

غالباً ما أرى أشخاصاً مثقلين بالمشاكل التي يعود تاريخها إلى الحرب العالمية الأولى لأن الجد الكبير عاد من الجبهة مصابًا بمرض رئوي ناجم عن غازات سامة تسببت له في اضطرابات عاطفية ، وعدم القدرة على تحقيق ذاته ، وتخفيض قيمة العملة أخلاقياً. وعندما يكون الأب ضعيفًا أو غائبًا ، تصبح الأم مهيمنة وغازية ، ولم تعد أمًا. ويؤدي غياب الأب إلى ظهور الأم. الأطفال يكبرون مع العطش للمداعب ، الذي يترجم إلى الغضب المكبوت الذي يمتد عبر عدة أجيال. قلة اللمس هي أكبر إساءة يتعرض لها الطفل.

كل هذه القمامة تؤثر علينا ، حتى لو لم تكن واعية. العلاقات بين آبائنا وخالاتنا وأعمامنا تنساب علينا. على سبيل المثال ، كان جايمي يكره بنيامين ، شقيقه الأصغر. كنت طفل خايمي الأصغر. أصبحت شاشة عرض عليها أخوه. هذا سمح له بالتنفيس عن الكراهية المعبأة في قلبي علي. حتى إذا كنا لا نعرف أي شيء عن عمليات الاغتصاب أو الإجهاض أو الانتحار أو الأحداث المخزية أو الأقارب المسجونين أو الأمراض التناسلية أو الإدمان على الكحول أو الإدمان على المخدرات أو الدعارة أو أسرار أخرى لا تعد ولا تحصى في عائلاتنا ، فإننا لا نزال نعاني من كل ذلك ، وأحيانًا نكررها.

شجرة العائلة تتصرف ككائن حي

الشجرة، مع كل أطرافه، يتصرف كفرد، كائنا حيا. أنا أطلق عليها اسم دراسة مشاكلها "psychogenealogy". بعض المعالجين الذين أجريت دراسات في علم الأنساب وأراد للحد منه إلى الصيغ الرياضية، ولكن لا يمكن احتواؤها على شجرة في قفص العقلاني. العقل الباطن هو غير علمي، فمن الفني. يجب إجراء دراسة الأسر بطريقة مختلفة.

لا يمكن تعديل الجسم الهندسي ، مع العلاقات بين أجزائه المعروفة تمامًا. في جسم عضوي تكون علاقته غامضة ، يمكنك إضافة جزء أو إزالته ، ولكن في جوهره سيبقى كذلك. العلاقات الداخلية لشجرة العائلة غامضة. لفهمها ، من الضروري إدخال الشجرة كما لو كانت في الحلم ، لذلك لا يجب تفسيرها ، يجب أن تكون خبيرة.

يجب على المريض أن يصنع السلام مع العقل الباطن ، لا أن يصبح مستقلا عنه ، بل يجعله حليفا. إذا تعلمنا لغته ، يمكننا أن نستخدمها في العمل لدينا. إذا كانت العائلة داخلنا ، المتجذرة في ذاكرة الطفولة ، هي أساس اللاوعي الخاص بنا ، عندها يجب أن نطور كل نسبي كنموذج أصلي. يجب أن ننسب مستوى وعينا إليه ، نرفعه ، نتخيل أنه يصل إلى أعلى إمكاناته. كل شيء نعطيه ، نحن نعطي لأنفسنا. عندما ننكر ذلك ، فإننا ننكر أنفسنا.

نحن الفاكهة التي تعطي شجرة عائلتنا قيمتها

أما الأشخاص السامون ، فيجب أن نغيرهم بقولهم: "هذا ما فعلوه بي ، وهذا ما شعرت به ، وهذا ما يسببه الإساءة لي اليوم ، هذا هو الجبر الذي أريده". ، يجب علينا جلب جميع الأقارب والأسلاف إلى تحقيقها.

ذات مرة قال معلم زن: "إن طبيعة بوذا هي أيضًا في الكلاب". وهذا يعني أنه يجب علينا أن نتخيل كمال كل شخص في عائلتنا. هل يمتلك شخص ما قلبًا مليئًا بالمرارة ، وهو دماغ مغمور بالظلم ، والجنس المنحرف بسبب الانتهاكات الأخلاقية؟ مثل الراعي مع خرافه يجب علينا توجيههم إلى الطريق الصحيح ، وتطهير لهم من احتياجاتهم السامة والرغبات والمشاعر والأفكار.

يتم الحكم على الشجرة من ثمارها ، لذلك إذا كانت الثمرة مريرة فإن الشجرة التي تأتي منها ، حتى لو كانت مهيبة ، تعتبر سيئة. إذا كانت الفاكهة حلوة ، فإن الشجرة المتعرجة التي تأتي منها تعتبر جيدة. عائلتنا - الماضي والحاضر والمستقبل - هي الشجرة. نحن الفاكهة التي تعطيه قيمته.

أعيد طبعها بإذن من الناشر ، Park Street Press ،
بصمة الداخلية التقاليد شركة www.innertraditions.com
© 2001 بواسطة اليخاندرو جودوروفسكي. الترجمة الإنجليزية © 2014.

المادة المصدر:

رقص الواقع: سيرة ذاتية روحية
بواسطة اليخاندرو Jodorowsky.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.

عن المؤلف

اليخاندرو Jodorowsky هو الكاتب المسرحي، والمخرج والملحن، والتمثيل الصامت، الطبيب النفسي، ومؤلف كتاب العديد من الكتب على الروحانية والتارو، وأكثر من ثلاثين الكتب المصورة والروايات والرسوم البيانية. وقد وجهت العديد من الأفلام، بما في ذلك قوس قزح اللص و عبادة الكلاسيكية ش توبو و الجبل المقدس. زيارة صفحته على الفيسبوك على https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

شاهد مقطع فيديو (بالفرنسية مع ترجمة باللغة الإنجليزية): صحوة الوعي لدينا، من قبل أليخاندرو Jodorowsky