نحن جميعا معا: الحي والموتى

في الجنازة ، كل العيون على التابوت. كما لو أن الشخص الذي كان في الداخل كان ضحية لسوء الحظ ، صُعق من قبل بعض المصير الخبيث.

الموت ليس سيئ الحظ ، لأنه لا يوجد فرق بين الأحياء والأموات. إن الشيء الموجود في التابوت يفعل نفس الشيء الذي يساوره الشخص الذي يشعر بالحزن في بيو: المحبة والتعلم.

لا يوجد فرق بين الأحياء والموتى لأن الشباب قد أصبحوا مسنين بالفعل ، وقد أخذوا أنفاسهم الأخيرة بالفعل ، وماتت الكواكب التي تم رصدها بالفعل وتتصادم المجرات. تم الانتهاء من واحد في التابوت مع هذه المسرحية. هذا كل شئ. وأخذت كل شيء تعلمته إلى "الكل" ، إلى الوراء.

الخطوة التالية في الرحلة

يذهب المعزون إلى البيت. وبينما يحزنون ، فإن الشخص الراحل موجود في الدائرة ، ويحيّي أخًا من حياة واحدة ، أو يحيي أبًا ، وابنة ، وصديقًا من الآخرين. تحية الحبيب الذي ترك في وقت مبكر ، والحبيب الذي في لعبة أخرى تركت وراءها. تحية لمن كانوا مدرسين ، والذين كانوا مناهضين ، والذين كانوا حماة أو محمية. تحية لمن أنهى الحياة الماضية ، الذي كان قاتلا.

الدائرة كاملة دائما. نحن دائما فيه ، والجنازة هي وهم. في حين أن النفوس لا تعاني من الانفصال (تماماً كما لا يزال الأردن معي) ، فإن معظم العقول البشرية تعتقد أن فقدان الجسد هو فقدان الشخص. وأنه إذا كان هناك شيء لا يمكن رؤيته ، فهو ليس موجودًا.

إن العقل البشري ، الذي يعاني من فقدان الذاكرة طوال الحياة الماضية ، يحدد كل شخص (روح) بجسم واحد. وإذا لم يعد من الممكن رؤية ذلك الشخص / الشخص ، فمن المفترض أن يرحل. ضائع.


رسم الاشتراك الداخلي


لكن هذا ليس هو الحال. روح الأردن هي حق لي ، وتوجيه لي وأنا أكتب هذا. النفوس لا تتركنا ، والدائرة لا تنكسر فقط لأن تلك المجموعة الرائعة من الجزيئات التي تدعى جسدًا توضع في صندوق.

 لماذا أشعر وحدها؟

أنا أعلم هذا ، لكنني لا زلت أشعر أحياناً بمفردى. أنا أسأل الأردن ، ويوضح:

إن الوهم بالانفصال يدوم من خلال صور دينية للآخرة - عالم غير عادي مختلف جدا عن كوكبنا بحيث يبدو سكانه غير قابلين للوصول إلينا ويفقدوننا. ولكن مرة أخرى ، فإن العقل البشري يخلق قصصًا.

صور من الآخرة المشربة بالأنشاءات الدينية للإله والكائنات الرائعة (على سبيل المثال ، الملائكة والشياطين) هي اختراعات للكهنة والرجال المقدسين الذين حاولوا القيام بالرحلة بينما ما زالوا متجسسين على الأرض. في كثير من الأحيان بمساعدة من المخدرات أو الاعتداءات على الجسم (بما في ذلك الألم ، والأرق ، والحساسية الزائدة ، أو الحرمان) ، رأوا في "الآخرة" ما يريدون رؤيته ، وما يخشون رؤيته ، أو ببساطة ما خلقت عقولهم في حالة تغير . الكتب التيبتية والمصرية من الموتى ، الأوبنشاد ، ورؤى الصوفية لا تعد ولا تحصى هي أمثلة على هذه الرحلات.

كما أن الصورة المسيحية للمضيفين السماويين وهم يغنون مدائح الإله هي أيضًا مجرد هلوسة جميلة. مثل هذه الصور - الغيوم والقيثارات والملائكة عند البوابة - تخلق الأمل. لكن من المفارقات ، أنهم يضعون الأرواح المتجسدة بعيدا عن أولئك الذين يعيشون في الروح ، مما يجعل الأمر يبدو أن المتجردون في مكان متجهم ، بعيد المنال ، ولا يمكن الوصول إليهم. تخفي هذه الصور المخترعة حقيقة أن النفوس الراحلة معنا الآن كما كانت في الحياة - ربما أكثر من ذلك ، لأنهم الآن موجودون حالما نفكر فيهم. تغطي التخاطر أي مسافة ، وتجلب النفوس على الفور.

الأرواح في الروح تحبنا بقدر ما تفكر أبداً ، تفكر بنا بقدر ما تضحك معنا على سخافات الحياة ، وتشعر بالقلق إزاء ألمنا ، وتحتفل بخياراتنا الجيدة. هناك سبب بسيط لهذا. العلاقة بين الأرواح الحية والمغادرين عميقة ، نابضة بالحياة ، ملتزمة ، وفي الوقت الحاضر كما كانت في أي وقت مضى على الأرض.

هذا يبدو صحيحا بالنسبة لي. أنا الآن على اتصال مع الأردن الآن أكثر مما كنت عليه في أي وقت من تاريخ مغادرته للكلية في الثامنة عشرة حتى تم قتله في الثالثة والعشرين. أتشاور معه في كثير من الأحيان - حول كل شيء من القضايا العائلية إلى الخيارات الشخصية. أبعث واستقبل رسائل الحب والتشجيع. ونحن نكتب هذا الكتاب معا.

لا أستطيع أن أمسك أو أقبّل ولدي ، وهو خسارة هائلة. ولكن يمكنني التحدث إليه في أي وقت وفي أي مكان. لا يوجد حاجز - في هذا العالم أو في عالم الروح - يمكن أن يفصل بيننا.

النضال مع الشك

الشيء الوحيد الذي يقف بيننا الآن هو شكوكي الخاصة. زيارات الشك غالبًا ما تهمس أن محادثاتي مع الأردن هي رغبات أكثر منها حقيقة ، وأن كل ما علمني هو افتراء ، فأنا أعزو أفكاري إليه. عندما تكون في شك ، أنا انسحب. أسعى إليه أقل. أشعر بالخوف من أن أكتشف شيئًا زائفًا في ما يقوله ، والذي سيدمر إيماني فينا.

الشك لا مفر منه. تعلمت أنني يجب أن أعيش مع همساتهم حتى وأنا أستمع إلى الأردن. لا يترك الشك أبداً ، لأن في هذا المكان ، الحقيقة المطلقة مخفية عنا. كتبت الأم تيريزا أن معظم حياتها قضت بدون أي معنى لوجود الإله. وبغض النظر عما إذا كان الإله الذي اعتقدت أنه موجود موجود بالفعل أم لا ، فإن هذا الجدلي يبقى: البحث عن الحقيقة وعدم اليقين هي تجربة واحدة لا مفر منها.

يقول الأردن أننا مثل أجهزة الراديو على الموجة القصيرة ، مضبوطة على تردد بعض الأصوات البعيدة. من خلال الثابت ، نلتقط عبارة أو اثنتين. نحن نحاول خياطته في بعض التماسك ، لكننا لم نمسك سوى جزء منه. من خلال الرغبة أو الإسقاط ، قد نورد الكلمات المفقودة ونحصل على معظمها بشكل خاطئ. ولكن لا يزال يتعين علينا الاستماع.

تعلمت شيئًا آخر عن الشك. إن حاجتي لإرسال الأردن إلى الحب والشعور بحبه في المقابل أكبر من الشك ، أكبر من عدم اليقين والوحدة في العيش هنا دون أن أكون قادرة على معانقة الولد.

حقوق الطبع والنشر © 2016 by Matthew McKay، PhD.
أعيد طبعها بإذن من مكتبة العالم الجديد.
www.newworldlibrary.com

المادة المصدر

البحث عن الأردن: كيف تعلمت الحقيقة عن الموت والكون غير المرئي من قبل ماثيو ماكاي ، دكتوراه.البحث عن الأردن: كيف تعلمت الحقيقة عن الموت والكون غير المرئي
من قبل ماثيو ماكاي ، دكتوراه.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.

عن المؤلف

ماثيو ماكاي ، دكتوراهماثيو ماكاي ، دكتوراه، وهو مؤلف من تسعى الاردن والعديد من الكتب الأخرى. وهو عالم نفسي سريري ، وأستاذ بمعهد رايت في بيركلي ، كاليفورنيا ، ومؤسس وناشر منشورات نيو هاربينجر. قم بزيارته عبر الإنترنت على http://www.SeekingJordan.com.