كان ياسوتاني روشي ، وهو أستاذ حديث ، يخبر طلابه الغربيين بعدم القيام بالزين بالطريقة التي فعلوا بها كل شيء آخر ، وليس لجعل الأمر صعباً للغاية. لا تهدف إلى ذلك (أو منخفضة) ، أو تريد الكثير (أو القليل) ، أو تؤذي بشدة (أو جيدة) ، تحكم بهذه السرعة ثم تتوقف عن الموت: لقد حاولت ذلك لكنه لا يعمل بالنسبة لي. يعمل Zen على وجه التحديد من خلال عدم العمل نيابة عنك في الطرق القديمة المفعمة بالغرور.
بطبيعة الحال ، من الصعب الجلوس بما يكفي والهدوء ولكن ليس نصف الصعوبة التي نواجهها. لا شيء صعب كما نجعله ، ولكن من خلال تفكيرنا نحن نجعل ذلك بشكل مخيف.
مقارنة نفسي بـ "الآخر"
يبدو أنني عشت كما لو كان هناك اثنان من لي. الحق في المكان الذي أقف فيه هو أنا كما أنا. أمامي شخص آخر ، أنا لم أقابله أبداً. إنها رائعة ، ساحرة ، ومتممة. إنها تأكل أقل بكثير. تقول ولا تفعل شيئا تأسف. ذهبت إلى صف التمرين الذي تخطيته. لم تنظر حتى في قائمة الحلوى. لديها كل الإمكانات التي لدي إفتقادها: الشباب ، على سبيل المثال ، الوقت ، والصبر ، واللطف.
طوال الوقت الذي سافرنا فيه جنبًا إلى جنب ، سلكت طريقًا مختلفًا ، لم أره من قبل. أنا يسخر من كمالها. المشكلة بالنسبة لي ، كما ترى ، ليست أنني أقارن نفسي بك ، لكني أقارن نفسي بشخص غير موجود أصلاً: ولي الآخرين. لن أعرف القناعة أبدًا حتى أواجهها ونزع سلاحها وأقطع رأسها المورق. إنها تخلق الكثير من العمل لحارس الأرض تحتها.
كنت دائما أتخيل هذا الآخر لي أن أكون أكثر سعادة من الحقيقي لي ، مما جعلني أشعر بالافتقار والحزن. أتساءل: هل نحزن أكثر لما فقدناه أو ما لم يكن لدينا؟
ترك لها ، أجد أنني فقدت شيئا. العالم كله كان لي كل شيء في البداية. كانت تقترب من الركوب لا أستطيع أن أصدق أنني وضعت مع هراء لها لفترة طويلة.
العيش كما أنت حقاً
ليس كل ذلك ، ولكن جزءًا كبيرًا من ضائقة الحياة يتم استحضاره من توقع القلق ، أو الحكم القاسي ، أو الاجترار المؤلم ، أو الانغماس في النفس. حاول التخلي عن كل ذلك. إذا لم تفعل Zen بالطريقة التي تفعل بها كل شيء آخر ، فكيف سيكون ذلك؟ سيكون حقيقي.
يا لها من ارتياح لقبول أنك لن تحصل أبدًا على تصرفاتك. ثم لم يعد فعل. يمكنك البدء في العيش كما هي حقا.
باسم الأصالة ، بحثت في عدد الأوراق التي تنتجها شجرة الجميز الناضجة. (كنت أرغب في إعطاء بعض الثقل للمشقة ، غير مقتنع بعد بأنك تشعر بألمي.) يمكن لجميز الجميز الصحي أن يحمل مائتي ألف ورقة كل عام. التنظيف بعد ثلاث أشجار ناضجة على مدى ستة عشر عامًا أمضيتها هنا يعني أنني استقطبت أكثر من ذلك ثمانية وعشرين مائة رطل من الأوراق المتساقطة.
يمكنني التعامل معها. لم يكن كثيرًا. لم يربكني ذلك لأنني لم أرفع كل تلك الأطنان دفعة واحدة. التقطتهم بنفس الطريقة التي سقطوا بها: واحدًا تلو الآخر. يمكننا التعامل مع أي شيء لأنه علينا فقط التعامل معه في كل مرة. هكذا نعيش ، وهكذا نموت.
تعلم أن نترك
ما يساعدنا على ترك هو أن مظاهر تغير ذلك تماما. الطبيعة هي نوع في هذا الطريق - لا نستطيع أن نقول أننا لم حذر. معظم الأوراق تذبل وتتلاشى قبل وقوعها، والوفاء كل شيء من أغراضها.
جاءت والدتي للزيارة بعد أن قامت بجولتين من العلاج الكيميائي لسرطان المبيض. شعرها نما مرة أخرى ، إلا أنها لا تبدو وكأنها شعرها. كانت كثيفة ، مظلمة ، ومجعد مثل قبعة الكروشيه. لم أتمكن من الاعتياد على ذلك.
لم تكن مثل أمي ، لكنها كانت لا تزال أمها ، مبتهجة وغير مفهومة ، على الرغم من أن احتمالاتها لم تكن أفضل بعد العلاج. الشيء الوحيد الذي أرادته هو أن يكون خاليا من الخدر في قدميها. وقال الأطباء إن هذا كان أحد الآثار الجانبية للعلاج الكيميائي. انها غارقة في قدميها ويفرك لهم. لا شيء ساعد.
"أنا فقط أريد أن أشعر كما فعلت من قبل". سمحت لنفسها أن تنفجر قليلاً ، وكأن زوجًا من القدمين العاديين لم يكن كثيرًا ليطلبها. قبل هو دائما الكثير لطلب. في الأشهر القليلة القادمة ، خضعت لجراحة وعلاج كيميائي ، وفقدت معظم القولون ، وشهيتها ، ووزنها أكثر من اللازم. القدرة على مضغ وهضم. القوة لمقاومة الألم أو رفض المسكنات ، حتى أخرجت من الغريزة لاستنشاق نفس آخر.
عندما تفعل كل ما يمكنك فعله ، يمكنك التراجع.
حرية الطيران
الحياة والتحرك الموت الدفع الخاصة بهم: مستقيم على، مباشرة على. ربما لم نعرف كيف الطريق سوف تتحول لكن الاتجاه هو دائما واضحة. في وفاتها، وأظهرت لي والدتي الكرامة التي تنشأ من الإهانة، نعمة نجد في السقوط من النعمة. من الأرض، ويبدو كما لو تموت الأوراق، ولكن على ورقة، وتتحرر من جذع طائل منه، فإنه يشعر وكأنه الطيران.
الحرية يمكن أن تكون فرصة مخيفة. إنها مخيفة حتى اللحظة التي تكون فيها حرة فعلاً. هذا عندما تدرك أنه هو فكر الحرية التي ترعبك ، لأن هذا هو كل الخوف: فكر.
دائما بدء العودة في البداية
هناك ممارسة التأمل البدائية - التي تقدمت بشكل عميق - تسمى "حساب النفس". بمجرد وضع نفسك على الجلوس على وسادة ، أو مقعد ، أو كرسي ، يمكنك تسوية العقل في هارا، أو الأمعاء ، وتبدأ في حساب استنشاقك وزفيرك. الطريقة التي أفعل بها هذا هو حساب استنشاق "واحد" وزفير "اثنين" ثم استنشاق "ثلاثة" وزفير "أربعة". يجب أن تستمر التعليمات بهذه الطريقة حتى تصل إلى عشرة. يبدو واضحا وبسيطة بما فيه الكفاية.
والحقيقة هي أنه عندما تحاول أن تفعل ذلك ، تجد أنه لا يمكنك الحصول على أكثر من أربعة أو خمسة قبل أن يسرق العقل عبر المرج وفوق السياج ، ويبني السرعة ، وينطلق إلى ما وراء ذلك. عندما تجد أنك فقدت في الفكر ، عليك أن تبدأ مرة واحدة وتواصل.
في هذا التأمل ، الذي يصبح أكثر صعوبة مع تكرار ممارستك ، تقضي وقتاً طويلاً في محاولة الوصول إلى عشرة. هيا، والحصول على عشرة، كنت تقول لنفسك، الحصول على عشرة! الحصول على مكان ما ، يمكنك إبطاء!
الشيء هو ، إذا كنت في أي وقت مضى في الحصول على عشرة ، فإن التعليمات هي أن تبدأ في واحد. العشرة والأخرى ليس لها أي ميزة أو معنى ، كما ترى. لكن حاول أن تؤمن بنفسك.
يواصل أستاذي التغيير والتبديل في ممارستي. انه يمسك قدمي بالنار.
قال لي "Maezen" ، "أذهب إلى الصفر". لا شيء يجب فهمه ، في رحلة مجانية ، دون مغادرة الأرض.
مقاومة شيء ، إضافة شيء ، والتفكير لا شيء
تحت مظلة الجميز الأقوياء ، لا يمكن ملاحظة القيقب الياباني الهش حتى أسبوع واحد في شهر نوفمبر ، عندما يتحول إلى النار المشتعلة بأوراق حمراء متوهجة تنكمش في نفسها وتختفي.
السنة بعد فتاة تتحول إلى ثلاثة عشر أمر مخيف. على الأقل هو لأمها. هنا أنت ، تقول وتفعل نفس الأشياء الخرقاء التي تقولها وتفعلها دائما ، فقط الآن هناك شخص يجلس بجانبك في السيارة أو على الأريكة ، تقريبا بحجمك أو أطول ، الذي يحول رأسه ويحدق بك نظرة لا تعرفها. في هذا الفراغ ، تظن أنك ترى ما لم تحلم به أبداً سيظل ظلال وجه طفلك: شخص غريب تمامًا.
وقال زوجي "أشعر وكأننا فقدنا ابنة".
تقول الأمهات أكثر حكمة من الأول: "إنهم يعودون". والأدلة واضحة إلى جانبهم. ليس فقط لمائة عام ، ولكن من أجل اربع مئة مليون سنة ، تركت أوراق الأشجار لشتاء كئيب كامل ، والذي كان ومع ذلك لم يعد أكثر من فصل الشتاء. اجتاحوا العارية ، لم تكن أذرعهم ميتة ، فقط فارغة. تبدو الشجرة العارية منيعّة بشكل أنيق ، لكن ربما تكون في صدمة لتجد نفسها وحيدا مرة أخرى ، بطبيعة الحال.
وقال ميزومي روشي "بذل الجهد من دون جهد". الجهد دون جهد هو الجهد الأصعب للجميع. هذا هو الجهد الذي تدين به لكل شيء وكل شخص في عالمك ، الذي هو ، بعد كل شيء ، عالم طبيعي ، بذكاء طبيعي ، وئام ، وإيقاع ، وحكمة. ثق بها. كن صبوراً. نحن لا نصنع الصيف أو الشتاء ، ولا نحب بالتشبث بالطريقة التي كانت عليها الأمور. قد تحاول أيضًا تسجيل ورقة ظهر على شجرة.
دخول ملء الزمان
في مرحلة ما ، لن يكون أطفالك رضيعًا. والديك لم يعد يزعجك. المعلمون الجيدون يضعون قدميك على النار حتى تتركها.
خالي الوفاض، وتقول سادة، نحن بلوغ الطريق. هذا هو سامادهي أثناء العمل ، القوة العلاجية لوجودك السلمي ، لا تقاوم شيئًا ، لا تضيف شيئًا ، لا تفكر في شيء ، مما يتيح لك أن تقول وداعًا لوالدتك ومرحبًا لابنتك ، على الرغم من عدم إجابة أي منهما.
اجلس بهدوء وادخل وقت الامتلاء ، حيث تقدم الفصول في مشاهدة واحدة. نعرف أن يترك برعم وكسر. تتفتح الزهور وتنفجر. ينعم الفاكهة ويسقط. الأرض هي أمنا. إنها تعالج حتى الخريف الماضي
البستاني لا يخاف.
© 2014 by Karen Maezen Miller. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
جديد المكتبة العالمية، نوفاتو، كاليفورنيا 94949. newworldlibrary.com.
المادة المصدر:
الجنة في سهل البصر: دروس من حديقة زن
من جانب كارين Maezen ميلر.
لمزيد من المعلومات أو لشراء هذا الكتاب على الأمازون.
عن المؤلف
كارين مازين ميلر هي مؤلفة غسل اليد الباردة, ألأم زن، وكان آخرها الجنة في سهل البصر. إنها أيضًا كاهن بوذي من طراز Zen في The مركز ضباب القمر زين في لوس أنجلوس ، مدرس تأمل وزوجة وأم. تعيش كارين وعائلتها في سييرا مادر بكاليفورنيا ، مع حديقة يابانية عمرها قرن من الزمن في الفناء الخلفي. تكتب عن الروحانية في الحياة اليومية. زيارة لها على الانترنت في www.karenmaezenmiller.com.
شاهد مقطع فيديو: دروس من حديقة زن (مع كارين مازن ميلر)
