رقصات السلام العالمي - ويكيميديا كومنز
رقصات السلام العالمي هي صلاة جسدية تشاركية وليست فن أداء. يقول مرشد سام * إن أساس رقصات السلام العالمي هو تكرار العبارة المقدسة. ترديد الاسم الإلهي يجسد الحضور الإلهي. (* مرشد سام هو مبتكر رقصات السلام العالمي.)
نبدأ اجتماعاتنا الراقصة بمسك الأيدي في دائرة وتلاوة الدعاء الصوفي:
نحو الواحد ،
كمال الحب والوئام والجمال ،
الكائن الوحيد
متحدون مع كل النفوس المضيئة
الذين يشكلون تجسيد السيد ،
روح الهدى.
ثم نربط مسبحة أسمائنا المقدسة. أقول "أحد" وترد الدائرة "أحد" ، ويقف حبيبي بجواري يقول "وداد" وترد الدائرة "وداد" وهكذا دواليك من خلال كل شخص في الدائرة.
عادة ما تكون الرقصات الأولى عبارة عن رقصات جماعية بسيطة لتتناسب مع المجموعة ، ولجعلنا نتمسك بأيدينا ، ونتخطى معًا ، ونغني معًا. حتى مجرد حقيقة إمساك أيدينا في دائرة مع أشخاص آخرين هي نعمة صغيرة نادرًا ما يجربها معظمنا في الحياة اليومية.
عملية التناغم والمواءمة ...
إن اجتماع الرقص بأكمله هو عملية تناغم وتناغم ، وتقربنا أكثر من أي وقت مضى إلى الوحدة في القلب والنفس. حضرة عناية خان يقول ،
إن عمل المعلم الصوفي ليس تعليمه بل ضبطه وضبطه حتى يصبح أداة من أدوات الله. فالمعلم الصوفي ليس عازف الآلة الموسيقية. هو الموالف. عندما يقوم بضبطها ، يعطيها في يد اللاعب الذي سيعزف على الآلة الموسيقية.
مع تقدم كل رقصة ، قد يقول أو لا يقول القائد "أصوات النساء فقط" أو "أصوات الرجال فقط" ، مع تبديل أصوات الأخوات والإخوة. قد يقول القائد ، "في التنفس!" وما زلنا نرقص في صمت ونحافظ على أنفاس الصلاة. أو عندما تكون المجموعة متناغمة حقًا ، قد يقول القائد "أصوات فقط ، لا آلات موسيقية" ، والتي غالبًا ما تكون أكثر اللحظات المجيدة ، حيث نسمع قلوبنا المفتوحة تغني في الثناء.
يجب أن يكون جوهر الصلاة التسبيح ...
يقول مرشد سام ،
يجب أن يكون جوهر الصلاة هو التسبيح. . . . الكلمات ، والموقف ، والحركات ، عندما يتم إجراؤها ، يتم توجيهها إلى الأعلى ، بعيدًا عن الذات ، نحو الله. التسبيح لله والبركة في الله - هذه هي الواجبات النهائية للمتعصب.
في الرقصات الشريكة ، نتمسك بأيدي بعضنا البعض ، وننظر في عيون بعضنا البعض ، ونسلم بعضنا بعضاً بسلام ، ونبارك بعضنا بعضاً بالحب. . . ثم ننتقل إلى الشريك التالي. إن فتح قلوبنا على الوجود الإلهي المنتشر أمر واحد. إنه نفس الشيء في شكل مختلف أن نفتح قلوبنا للنور الإلهي في بعضنا البعض ، الأمر الذي قد يكون صعبًا وغالبًا ما يكون ممتعًا.
غالبًا ما تثير رقصات الشريك الفرح والضحك حيث يجد المرء شركاء ويفقد الشركاء ويرتكب الأخطاء ونلعب مع بعضنا البعض. الهدف من الرقصات ليس تجنب الوقوع في الأخطاء. الفرح مقدس. الأخطاء هي تمامًا مثل ملاحظات النعمة ، والحوادث ، في الضوء الذي يلعب بيننا.
لا توجد طريقة صحيحة للصلاة ...
الراقصون ليسوا دائمًا مثاليين. يبدو أن بعض الناس لا يستطيعون فهم الخطوة أو اللحن بشكل مثالي. يغني بعض الناس بصوت عالٍ وغير متناغم. أقف بجانبهم وأغني بصوت أعلى. من واجبي تعليم الرقص بوضوح ، والذي قد يتطلب بعض التكرار ، لكن ليس عليّ إتقان كل راقص. التناغم بين الأصوات والقلوب يحدث بطريقته الخاصة على مدار المساء.
أحيانًا يرمي الله بطاقة جامحة ، مثل الرجل الثمل الكبير الذي كان يتجول وينضم إلى دائرة الرقص ، وهو يصيح ويصيح ، "آمين! هللويا! الثناء يسوع!" في صمت بعد كل رقصة. تفوح منه رائحة الخمر وذاب القلوب والأحكام المسبقة في تلك الليلة.
قرب نهاية اجتماع الرقص ، نقوم عادة برقصات أعمق ، وأحيانًا أطول ، الآن بعد أن تم تنسيق القلوب والأصوات. هذا هو الوقت الذي يمكن فيه دخول الروح القدس. أحيانًا ، كلما طالت مدة الرقص ، كلما حدث الاستسلام أعمق. على الرغم من أن العديد من الرقصات لها تعقيد رائع ، فقد توصلنا على مر السنين إلى تقييم الرقصات الأبسط والأعمق باعتبارها "وسيلة نقل" أكثر فعالية للنشوة.
نختتم بالتفاني: "عسى أن تكون جميع الكائنات على ما يرام. . . أرجو أن يكون جميع الخلق سعداء . . . سلام . . . سلام . . . سلام."
حق النشر ©2018 ، 2022. جميع الحقوق محفوظة.
طبع مع إذن.
المادة المصدر:
الكتاب: ركوب الحافلة الروح: رحلتي من ساتسانغ مع رام داس إلى مؤسسة لاما ورقصات السلام العالمي
بواسطة Ahad Cobb.
تقدم هذه المذكرات انعكاسًا مؤثرًا للحياة التي نعيشها من الداخل إلى الخارج ، والتوازن الدقيق بين الروحانية وعلم النفس ، وتقود القراء في رحلة خارجية وداخلية غارقة في الشعر والموسيقى وعلم التنجيم والممارسة الروحية في سياق المجتمع المكرس للاستيقاظ.
اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب الورقي. متاح أيضًا كإصدار Kindle.
عن المؤلف
أحد كوب هو مؤلف ومحرر وناشر لستة كتب ، بما في ذلك صورة الأمة و في وقت مبكر مؤسسة لما. موسيقي وزعيم رقصات السلام العالمي ، عمل أيضًا كعضو مستمر ، وضابط ، ووصي في مؤسسة Lama Foundation. يدرس ويعلم الجيوتيش (علم التنجيم الفيدي).
المزيد من الكتب للمؤلف.
