الصورة عن طريق ميرلين Lightpainting
رواه المؤلف.
مشاهدة نسخة الفيديو في InnerSelf.com or on يوتيوب
لاحظ العديد من المتأملين الغربيين المهرة وجود فجوة غير مريحة بين جانبهم "الروحي" وشخصيتهم اليومية. بالنسبة للبعض ، من المغري استخدام التأمل للانسحاب من المشاعر غير السارة أو صراعات العلاقات إلى "منطقة آمنة" تأملية.
تم العثور على مثال تمثيلي واحد في المجلة على الإنترنت الدهر. في يوليو 2019 ، جلبت مقالة مدروسة ، "مشكلة اليقظة" ، من طالبة جامعية ، ساهانيكا راتناياكي.
كانت ساهانيكا قد بدأت في التأمل في سنوات مراهقتها ثم وجدت أن ممارسة الشهادة المحايدة تتعارض مع قدرتها على تشكيل أحكام حول المواقف التي كانت فيها. شعرت وكأن غشاء قد تشكل بينها وبين أحداث حياتها والأحداث في الأخبار.
بشكل منطقي للغاية ، انتهى بها الأمر باستخدام الشهادة المحايدة بشكل أكثر اقتصادا - وأظن أن تأملات المحبة والطيبة قد تكون مفيدة أيضًا. ما اختبرته لم يكن شهادة تأملية بل انفصال.
التأمل وعدم النضج
يتوق المتأملون الآخرون إلى رؤى متوهجة من الشخصيات الإلهية أو الأحلام المعقدة وصور الحياة الماضية لانتمائهم الروحي أو أهميتهم - الأحداث التي يمكن أن توازن تدني احترام الذات. يبدو أن البعض الآخر يلجأ إلى الأداء: حساب ساعات التأمل اليومية ، وجمع البيانات عن الوقت الذي يقضيه كضمان جودة لحياة ثمينة.
أيضًا ، يمكن أن يتسلل الإحساس بالاستحقاق بسهولة إلى: "لأنني شخص روحي جيد ، يحق لي ذلك. . . (حبك وإعجابك ، أموالك ، ممارسة الجنس معك سواء أردت ذلك أم لا ، الحق في نوبات الغضب ، الحق في عدم التعرض للانتقاد ، عدم الانزعاج) "- املأ الامتياز المفضل لديك. بالطبع ، هذه ليست روحانية بل عدم نضج.
البحث عن الراحة
من المهم أن ندرك أن التأمل والصلاة لا يخلقان تلقائيًا شخصية ناضجة. يطورون مهارات في التأمل والصلاة. ومن المثير للاهتمام أن علماء النفس الجونغ المعاصرين كانوا على دراية بهذه القضية.
أحد المؤلفين المتميزين في هذا الموضوع هو روبرت مور ، الذي وصفتني كثيرًا. يكتب عن الميل غير الناضج للبحث عن الراحة في العظمة (مور ، 2003). في رأيه ، يمكن أن يكون العظمة متمركزًا حول الذات بشكل مباشر ("أنا مذهل") أو يشير إلى المجموعة التي يتعرف عليها الشخص ("لدي الدين الحقيقي / فريق كرة القدم / وما إلى ذلك)" أو إلى معلم (" أنا نفسي لست شيئًا ، لكن معلمي أو منظمتي الروحية هي الطريق الصحيح الوحيد "، أو على الأقل" معلمي ومسار روحي أفضل من معلمك ومسارك الروحي ").
الحساسية الروحية
المأزق الآخر هو "الحساسية الروحية" ، والتي يمكن فهمها على أنها حساسة للغاية لتحمل ألم الآخرين أو آلام العالم. هذا الموقف ليس مقصورًا على الأشخاص الذين يمارسون روحية ، كما أنه ليس علامة على النقاء ، ولكنه نتيجة الوقوع في مستوى نضج عدوى العاطفي.
يشير هذا المصطلح إلى النضج العاطفي الطبيعي الأكثر وضوحًا عند الرضيع عند حوالي ثلاثة إلى ثمانية أشهر من العمر. إنه يصف الحالات التي يتردد فيها صدى مع شعور شخص آخر ولكننا ننشغل بهذا الشعور بدلاً من أن نكون قادرين على احتضانه والشعور به بشكل كامل والتمسك به بلطف.
التعاطف والنضج
عندما نتمكن من الوصول إلى مستويات أعلى قليلاً من النضج ، نشعر بمزيد من الانفصال ، وهذا يجعل من الممكن التطور العطف. يظهر هذا في سن ستة عشر إلى ثمانية عشر شهرًا ، ويحول صدىنا العاطفي إلى شعور بالرعاية الموجهة للآخر.
من التعاطف يمكننا أن نخطو خطوة إلى الأمام في النضج ، وتطوير القدرة على تكوين صورة ذهنية لما يمر به الآخر ثم اختبار الواقع - التحقق من ذلك ، والجمع بين الوضوح العقلي والتعاطف في موقف من التعاطف الذي يصل إلى الحاجة الفعلية بدلاً من تصورنا للحاجة.
المزيد من مزالق التأمل
لكننا لم ننتهي تمامًا من المزالق. بمجرد أن نفكر في الحالات الداخلية للآخرين ، يمكننا أن نفقد الصدى التعاطفي لصالح برج عاجي عقلي آمن من الأفكار ، والتفسيرات ، والشهادة المنفصلة مثل المرآة. الرحمة هي نقيض فك الارتباط. تعني حرفياً "بشغف" أو "في اتصال". نلمس الألم والفرح ونتركه يلمسنا ويحفزنا ، وربما يدفعنا إلى العمل - ولكن ليس لإغراقنا.
قد أضيف ديناميكية نهائية عالمية وبدائية: "نحن" مقابل "هم". مرة أخرى ، هذه القضايا ليست ناجمة عن الممارسات التأملية (أو الدين بشكل عام) ، لكن الممارسات التأملية لا تحلها. إذا فعلوا ذلك ، فإن المجموعات ذات القيمة العالية للصلاة والتأمل لن يكون لها صراع ضئيل أو معدوم ، وستكون قيادتهم خالية من المنافسة العدوانية أو الخفية ، وستكون التسلسلات الهرمية التنظيمية الخاصة بهم مفيدة وحميدة. الانقسام إلى "نحن" و "هم" لن يحدث. ربما سيكون لدينا دين عالمي واحد شامل يكون فيه الجميع قادرين على إيجاد أرضية مشتركة وقبول الاختلافات الحتمية بين بعضهم البعض.
بدلاً من ذلك ، تبدو الديناميكيات الاجتماعية للمنظمات الروحية والقيادة الروحية تمامًا مثل جميع الأنشطة البشرية الأخرى ، من الحرب إلى السياسة إلى كرة القدم إلى الطهي ، مع السلوك الناضج وغير الناضج معًا ، والفضائح والاقتتال الداخلي والعمل الجماعي الرائع هنا وهناك ، الجشع ، وألعاب القوة ، والأكاذيب ، والسلوك الرحيم ، والاعتداء الجنسي ، وكل ما تبقى من الفوضى العظيمة للحياة الاجتماعية البشرية.
الحقيقة الصعبة للنضج البشري وتطور الدماغ هي أنك تتحسن فيما تفعله أكثر ، وتفقد المهارات التي لا تستخدمها. لن يجعلنا تعلم التأمل والصلاة أفضل في حل النزاعات مع الآخرين ، لأن هاتين العمليتين تتطلبان مجموعة مهارات مختلفة. التأمل سيجعلك أفضل في التأمل.
تعلم حل الخلافات في العلاقات
في مواجهة أسئلة الطلاب حول المشكلات الشخصية العميقة والقضايا الوجودية ، ابتكر العديد من أساتذة التأمل صرخة رحيمة: "تأمل أكثر! اتركه! سوف يمر! " هذا صحيح ، كل شيء سيمر ، بما في ذلك نحن ، ولكن في غضون ذلك ، فإن النضج يتعلق بتحمل المسؤولية عن شيء أكثر من راحتنا أو تطورنا.
في هذا القرن ، نستيقظ لمشاركة رعاية عالم بأسره. في علاقاتك اليومية ، هذا يعني أنه بغض النظر عن مدى شعورك بالبراءة أو النقاء أو الروحانية ، إذا كان هناك تعارض في إحدى علاقاتك ، فإن فهم نفسك كجزء من هذا الصراع يعد مهارة أساسية. تعلم العمل بشكل جيد مع الآخرين وتعلم حل المشكلات المؤلمة في حياتك الحميمة وصداقاتك ستعمل على تطوير هذه المهارة. سوف يمنحك أيضًا مزيدًا من العمق إذا ومتى تتأمل.
من المرجح أن يؤدي تعلم حل النزاعات في العلاقات إلى تعزيز ممارستك الروحية ، if لديك واحدة. بالطريقة نفسها تمامًا ، من المرجح أن تساعدك الممارسة الروحية في حل مشكلات علاقتك ، if تريد أن تتعلم كيفية حل آلام العلاقة. كل التعلم له بنية فطرية. تتكيف مع المجالات الأخرى. بمجرد أن تعرف ثلاث لغات جيدًا ، يصبح تعلم اللغة الرابعة أسهل.
في تجربتي الخاصة ، من الصحيح أن الرؤى العميقة حول التعلم تنتقل جيدًا عبر مجالات مختلفة ، مثل التأمل ، وقضايا العلاقات ، وتدريب الحيوانات. بينما أستمر في تعلم كيفية تدريب كلب أو حصان ، بالإضافة إلى أفعى كاسي ذات الذيل الأحمر التي تم تبنيها مؤخرًا ، قمت بتحسين قدرتي على الاستماع إلى الحيوانات. خلال هذه العملية المحبطة في كثير من الأحيان ، أطور إشارات غير لفظية واكتشف المبادئ غير اللفظية لكيفية الاستماع إلى حيوية واستعداد وعيي - وكيفية الاستماع إلى حيوية الطلاب والعملاء والأصدقاء ، وأخيراً وليس آخراً ، الزوج.
حقوق التأليف والنشر 2022. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن. الناشر.
مطبعة Healing Arts ، بصمة الداخلية التقاليد تي.
المادة المصدر:
التأمل العصبي
التأمل العصبي العاطفي: دليل عملي لنمو الدماغ مدى الحياة ، والنمو العاطفي ، وشفاء الصدمات
بواسطة ماريان بنتزن
بالاعتماد على 25 عامًا من البحث في نمو الدماغ بالإضافة إلى عقود من ممارسة التأمل ، تُظهر المعالجة النفسية ماريان بينتزن كيف يمكن استخدام التأمل العصبي العاطفي - التكامل الشامل للتأمل وعلم الأعصاب وعلم النفس - للنمو الشخصي والنضج الواعي. تستكشف أيضًا كيف يمكن لهذه الممارسة أن تساعد في معالجة الصدمات المضمنة وتسمح بالوصول إلى أفضل وجهات النظر للتقدم في السن مع الحفاظ على أفضل المواقف النفسية لكونك شابًا - وهي سمة مميزة للحكمة.
يشارك المؤلف 16 تأملًا موجهًا لنمو الدماغ العاطفي العصبي (جنبًا إلى جنب مع روابط للتسجيلات عبر الإنترنت) ، كل منها مصمم للتفاعل بلطف مع الطبقات العميقة اللاواعية للدماغ ومساعدتك على إعادة الاتصال. يستكشف كل تأمل موضوعًا مختلفًا ، من التنفس في "التواجد في جسدك" ، إلى الشعور بالحب والرحمة والامتنان ، إلى الموازنة بين التجارب الإيجابية والسلبية. يشارك المؤلف أيضًا تأملًا من 5 أجزاء تتمحور حول تمارين التنفس المصممة لموازنة طاقتك.
لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.
عن المؤلف
ماريان بنتزن طبيبة نفسية ومدربة في علم نفس النمو العاطفي العصبي. مؤلف وشريك في تأليف العديد من المقالات والكتب المهنية ، بما في ذلك الكتاب المصور العصبي، قامت بالتدريس في 17 دولة وقدمت في أكثر من 35 مؤتمرًا دوليًا ووطنيًا.
زيارة موقعها على الانترنت في: ماريان بنتزن.كوم
