(الائتمان: Chavín de Huántar via Shutterstock)

الاستبداد هو قضية ذات خطورة خاصة هذا العام ، بالنظر إلى مزاعم القسوة في السياسة الرئاسية الأمريكية واتساع نطاق الصراعات ضد الديكتاتوريات في سوريا وأماكن أخرى. ولكن لماذا نحن كشعب نسمح لشخص واحد أو مجموعة صغيرة باتخاذ القرارات لصالح أي شخص آخر؟

قد يكون الموقع الأثري لعمر 3,000 في جبال الأنديز في بيرو يحمل الإجابة ، كما يقول جون ريك ، الأستاذ المساعد في علم الإنسان في جامعة ستانفورد.

"انهم في الأساس في عملية تطوير التسلسل الهرمي ، وهي بنية اجتماعية حقيقية لديها قوة سياسية قوية في القمة."

"أكثر من 5,000 وبالتأكيد 10,000 منذ سنوات ، في أي مكان في العالم كان أي شخص يعيش تحت سلطة منسقة. اليوم نتوقع ذلك. هذا هو جوهر منظمتنا. 'خذني إلى قائدك. من المسؤول هنا؟ إذن من أين جاء ذلك؟

وهو حاليا زميل في مركز العلوم الإنسانية في ستانفورد ، يجمع ريك كمية كبيرة من الأدلة من أكثر من عقدين من العمل الميداني في الموقع القديم من شافين دي Huántar ، حيث تطورت تلك الثقافة من 900 BCE تقريبا إلى 200 BCE.

سوف يقدم بحثه عن شافين وكيف نشأت أنظمة السلطة في المجتمع البشري في كتاب قادم ، الابتكار والدين وتنمية فترة تكوين الأنديزسوف يستكشف دور الدين في تشكيل المجتمعات الهرمية في العالم الجديد ، وخاصة جبال الأنديز.

{youtube} OxankFhtvJA {/ youtube}

الكهنة في السلطة

كان شافن مركزًا دينيًا يديره كهنوت متقن. تقع شمال ليما ، في جبال الأنديز ، جلس عند مصب نهرين كبيرين كان لهما أهمية دينية للمنطقة. خلال وجوده ، تعرض كاهن شافين للزوار إلى مجموعة لا تصدق من الروتين ، بعضها يشمل التلاعب بالضوء ، الماء ، والصوت.

عمل الكهنوت عمداً مع المساحات الجوفية ، والأعمال الحجرية المعمارية ، ونظام قنوات المياه ، والعقاقير ذات التأثير النفساني ، ورموز الأيقونات الحيوانية لزيادة تظاهرات السلطة.

ويقول: "لقد كنت مفتونة بالأدلة التي لدينا لهذه الفكرة عن التلاعب بالأشخاص الذين مروا بتجارب طقسية في هذه الهياكل".

الكهنوت سعى لزيادة مستوى سلطته ، يقول ريك. "لقد احتاجوا إلى خلق عالم جديد ، حيث تتجادل فيه الأجسام ، والأشياء ، والأفعال ، والحواس جميعًا لوجود السلطة الجوهرية - سواء من القادة الدينيين ومن عالم القوى الأكبر الذين يصورون أنفسهم على أنهم مرتبطون بها".

وقد أشارت البحوث الأثرية السابقة التي أجراها شافين إلى أن الموقع اجتذب الناس لأنه كان عبادة من الولاء. ومع ذلك ، يعتقد ريك وزملاؤه أن شيئًا آخر كان يحدث.

وجدوا أدلة قليلة جدا على أن الناس العاديين كانوا متورطين في عبادة في Chavín. وبدلاً من ذلك ، فهم يظنون أن الزوار كانوا حجاجاً من النخبة ، وقادة محليين من مناطق بعيدة جداً في جبال الأنديز الوسطى. كان هؤلاء الناس يبحثون عن مبرر لرفع وضعهم الخاص ومواقع سيطرتهم في المجتمع.

بعد تجاربهم في Chavín ، سيستخدمون التجارب لنشر رسائل السلطة بشكل أكثر سخافة لشعوبهم ، يقول ريك. يقول ريك: "إنهم في الأساس في طور تطوير تسلسل هرمي ، وهو هيكل اجتماعي حقيقي يتمتع بقوة سياسية قوية في القمة".

المخدرات والحجر

كانت الهندسة المعمارية حاسمة لإنتاج هذا التأثير. ويقدر الباحثون أن هناك 2 كيلومترات من متاهة تحت الأرض ، وهي مساحات شبيهة بالرقائق ، والتي تم تصميمها بشكل واضح لتقييد والتعامل مع أولئك الذين دخلوها.

كان هذا الإزالة من عالم واحد وخلق آخر. ونتيجة لذلك ، كانت الطقوس دراماتيكية وفعالة في تغيير الأفكار حول طبيعة العلاقات البشرية الموثوقة.

حجر كان عنصرا رئيسيا آخر. القادة في Chavín غالبا ما يسجلون أعمالهم بنقش أفعالهم في الحجر. في حين أن المواقع القديمة الأخرى كانت تستخدم الخشب أو الورق المعجن أو النسيج ، فقد كشف هؤلاء في Chavín عن استراتيجياتهم في الأرض وصخرة نفسها.

تلاعب الكهنوت أيضا الزوار مع الأدوية ذات التأثير النفساني. تم العثور على أدلة في تصوير النباتات ذات التأثير النفساني في النقوش الحجرية ، مع الرسوم التوضيحية الواضحة للممتلكات وآثار المخدرات على البشر.

يعتقد ريك أن شافن كان مكانًا لاستكشاف علم النفس البشري وتم إجراء التجارب لاختبار كيفية تفاعل الناس مع بعض المحفزات.

كانت هناك أداة أخرى للتلاعب السلطوي هي المياه ، من خلال نظام هيدروليكي متطور وقنوات تحت الماء في الموقع. على الرغم من خطر المياه في الفيضانات ، حاول كاهن Chavín بوضوح السيطرة على المياه بشكل واضح.

"كانوا يلعبون بهذه الأشياء" ، يقول ريك. "كانوا يستخدمون ضغط الماء 3,000 منذ سنوات لرفع المياه ، لإحضارها إلى مكان لا ينبغي أن يكون فيه. انهم يستخدمونه كوكيل لغسل العروض بعيدا ، "يقول.

يقول ريك ، إن التحكم في المياه ، هو دليل قوي على الوكالة البشرية على الطبيعة. وهو يستحضر صورة لما كان يجب أن يكون عليه الحجاج لزيارة تشافين ومساحاتها المظلمة تحت الأرض ، والخضوع لخبرات غريبة ، ومراقبة القدرات الظاهرية للكهنة على استخدام قوى خارقة للطبيعة.

ويقول ريك إن الأماكن القديمة مثل تشافين تعكس تغيرا كبيرا في الطريقة التي يتعامل بها البشر مع بعضهم البعض. وقد أدت هذه الأماكن إلى "مجتمعات معقدة ، وسلطوية للغاية ، وموجهة نحو الاتصالات ، ومجتمعات قادت في بعض الأحيان" في الحضارة الإنسانية.

المصدر: تانو ويكفيلد ل جامعة ستانفورد

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon