يسأل الناس "كل يوم". MBI / شترستوك
اتهامات معاداة السامية تم الدوران حولها حزب العمل منذ انتخاب جيريمي كوربين كزعيم في 2015. وقد اتُهم بإيواء وجهات نظر معادية للسامية وتقديم دعم عام لزملائه في الحزب الذين وصفوا بأنهم لا ساميون. وفي الوقت نفسه ، حزب المحافظين واجهت اتهامات رهاب الإسلام "المستوطن".
في الفترة التي سبقت الانتخابات العامة لـ 2019 ، اتهمت الأحزاب السياسية الرئيسية بعضها البعض مرارًا وتكرارًا بمعاداة السامية وكراهية الإسلام. بعيدًا عن السياسة ، هناك مخاوف واسعة النطاق بشأن التحيز الذي يستهدف اليهود والمسلمين. لكن السرد غالبًا ما يكون تبسيطًا وبدون دعم للبيانات. نسمع الكثير من السياسيين وقادة المجتمع والخبراء. نسمع أقل بكثير من الناس "العاديين" ونعرف القليل نسبيًا عما من المرجح أن يجده أفراد من اليهود والمسلمين من الجمهور مسيئين.
A دراسة حديثة، التي نشرت في الدراسات العرقية والعرقية ، هي أول دراسة معروفة تقارن معاداة السامية وكراهية الإسلام باستخدام الإحصائيات وتوصلت إلى مستويات متفاوتة من الحساسية تجاه معاداة السامية وكراهية الإسلام بين الجاليات اليهودية والإسلامية البريطانية. تقدم الدراسة نظرة نادرة على حساسيات الناس "اليومية" في كلا المجتمعين.
تم عرض البيانات المصممة لتعكس المواقف المعادية للسامية لشعب يهودي 1,500 تقريبًا ، وتم عرض المستجيبين المسلمين في 1,000 على تصريحات مصممة لتكون معادية للإسلام:
كان هناك المزيد من اليقين داخل المجموعة اليهودية حول ما إذا كانت التصريحات معادية للسامية أم لا. بالنسبة لكل عبارة ، أجاب 1-3٪ فقط من المجيبين اليهود بـ "لا أعرف". كانت المجموعة المسلمة أقل ثقة. مقابل كل عبارة معادية للإسلام تظهر للمستجيبين المسلمين ، أجاب ما بين 15٪ و 22٪ "لا أعلم".
اختلف المستجيبون اليهود والمجيبون المسلمون الذين عرفوا كيفية "تشخيص" البيانات في حساسيتهم تجاههم. البيان الأكثر هجومًا على اليهود كان البيان حول الهولوكوست: 96٪ من اليهود اعتبروه معاداة للسامية. تم اعتبار التصريحات الأخرى معادية للسامية بين 82٪ و 94٪ من اليهود - أغلبيات مطلقة كبيرة. وصف الإسرائيليين بأنهم يشبهون النازيين تجاه الفلسطينيين ، نظروا إليه على أنه لا سامي من قبل الأغلبية المطلقة لليهود ، 73٪. في تناقض صارخ ، لم يكن أي من التصريحات حول المواقف تجاه المسلمين ينظر إليها على أنها رهاب للإسلام من قبل غالبية المجيبين المسلمين.
الاختلافات داخل كل مجموعة
كما وجدت الدراسة اختلافات داخل كل مجموعة. كان المستجيبون اليهود الذين تزيد أعمارهم عن 40 بين 80٪ و 90٪ أكثر عرضة للإصابة بحساسية من الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 39. لم يكن العمر عاملاً بالنسبة للمستجيبين المسلمين.
لعب التعليم دورًا مهمًا لكلتا المجموعتين ، لكن بدا أنه دفع الحساسية في اتجاهين متعاكسين. كان المستجيبون المسلمون الذين حصلوا على درجات علمية 63٪ أكثر عرضة للعثور على جميع البيانات المسيئة. كانوا أكثر عرضة بنسبة 70 للمسلمين حول عدم مشاركة القيم الغربية. على النقيض من ذلك ، كان المشاركون اليهود الذين حصلوا على شهادات أقل 35٪ من أولئك الذين ليس لديهم حساسية تجاه ربط الإسرائيليين والنازيين. كان المستجيبون اليهود في التعليم أقل بنسبة 66٪ من أولئك الذين في التوظيف ليكونوا حساسين لكل التصريحات. كانوا أقل عرضة بنسبة 56 لربط الإسرائيليين والنازيين.
لقد ولدت في المملكة المتحدة فرقًا لكل من الجماعات اليهودية والإسلامية. كان المستجيبون اليهود المولودون في المملكة المتحدة أقل عرضة بنسبة 40٪ للربط بين الإسرائيليين والنازيين مقارنة بالذين ولدوا في بقية أوروبا. على النقيض من ذلك ، كان المستجيبون المسلمون المولودون في المملكة المتحدة حوالي ضعف احتمال أن يكون المولودين في آسيا حساسين لكل البيانات
شرح النتائج
ماذا يعني كل ذلك؟ كيف نوضح النتائج؟ يمكن أن يعكس دور العمر في تشكيل الحساسية بين المجيبين اليهود دور الذاكرة حول الهولوكوست وأحداث مثل 1948 الحرب العربية الإسرائيلية و 1967 حرب ستة أيام. الأحداث المحورية التي تشكل الإسلاموفوبيا الحروب اليوغوسلافية من 1990s ، 9/11 و 7/7 - هي أكثر حداثة. عندما يتعلق الأمر بالمسلمين البريطانيين وكراهية الإسلام ، ربما يكون الحاضر أكثر أهمية من الماضي.
يبدو أن الولادة في المملكة المتحدة تزيد من حساسية المجيبين المسلمين ولكن ليس للمستجيبين اليهود. ربما تكون الظروف الحالية في المملكة المتحدة أكثر عرضة لتشكيل الحساسية تجاه كراهية الإسلام من معاداة السامية (على الرغم من أن الخلاف الحالي لحزب العمال قد يؤدي إلى تسوية مثل هذه الاختلافات).
يوحي دور التعليم أن فهم رهاب الإسلام لا يتم توزيعه بالتساوي بين المسلمين البريطانيين. هذا يتناقض مع معاداة السامية ، مع تاريخها الطويل كمفهوم والوصول إلى أوسع بشكل واضح. غالبًا ما يتم مناقشة الإسلاموفوبيا على مستوى النخبة بطرق لا يمكن توصيلها دائمًا لجمهور أوسع. على سبيل المثال ، استهدفت المجموعة البرلمانية التي تضم جميع الأحزاب والمعنية باستخدام المسلمين البريطانيين لـ "تعبيرات عن مسلمة أو مسلمة محسوسة" تعريفه للإسلاموفوبيا يبدو من المرجح للغاية أن تتجنب التفاهمات اليومية.
أيا كان التفسير الحقيقي ، فإن الوصف المبسط لتأثيرات معاداة السامية وكراهية الإسلام على المجتمعات اليهودية أو الإسلامية لن ينجح بكل بساطة. توضح الدراسة أن افتراض أن كل اليهود وجميع المسلمين يتفاعلون معاداة السامية وكراهية الإسلام بالطريقة نفسها من المرجح أن يكونا غير دقيقين.
عن المؤلف
جوليان هارجريفز ، زميل أبحاث أول في معهد وولف ، زميل زائر في مركز الدراسات الإسلامية ، جامعة كامبريدج
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
مجلة الصلاة للنساء: 52 أسبوعًا من الكتاب المقدس ، مجلة الصلاة التعبدية والموجهة
بقلم شانون روبرتس وبايج تيت وشركاه.
يقدم هذا الكتاب مجلة صلاة موجهة للنساء ، مع قراءات أسبوعية للكتاب المقدس ، ومطالبات تعبدية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
اخرج من رأسك: إيقاف دوامة الأفكار السامة
بواسطة جيني ألين
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات للتغلب على الأفكار السلبية والسامة ، بالاعتماد على مبادئ الكتاب المقدس والتجارب الشخصية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الكتاب المقدس في 52 أسبوعًا: دراسة الكتاب المقدس لمدة عام للنساء
بواسطة الدكتور كيمبرلي دي مور
يقدم هذا الكتاب للنساء برنامج دراسة الكتاب المقدس لمدة عام ، مع قراءات وتأملات أسبوعية ، وأسئلة دراسية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
القضاء على عجلة من أمره بلا رحمة: كيف تحافظ على صحتك عاطفيا وتحيا روحيا في فوضى العالم الحديث
بواسطة جون مارك كومر
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات لإيجاد السلام والهدف في عالم مزدحم وفوضوي ، بالاعتماد على المبادئ والممارسات المسيحية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كتاب اينوك
ترجم بواسطة RH Charles
يقدم هذا الكتاب ترجمة جديدة لنص ديني قديم تم استبعاده من الكتاب المقدس ، ويقدم رؤى حول معتقدات وممارسات المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة.
