مزيج من الإيمان والسياسة لدفع المسيحيين الإنجيليين إلى إنكار تغير المناخ
قد لا يكون لأفكار رواد الكنيسة حول تغير المناخ علاقة كبيرة بالتعليم المسيحي.
جوزيب لاجو / وكالة الصحافة الفرنسية عبر صور غيتي

يعتبر المسيحيون الأمريكيون ، وخاصة المسيحيون الإنجيليون ، من دعاة حماية البيئة بمعدلات منخفضة جدًا مقارنةً بعامة السكان. وفقا ل استطلاع مركز بيو للأبحاث مايو 2020بينما يوافق 62٪ من البالغين الأمريكيين غير المنتمين إلى أي دين على أن ارتفاع درجة حرارة الأرض يرجع أساسًا إلى فعل الإنسان ، فإن 35٪ فقط من البروتستانت الأمريكيين يفعلون ذلك - بما في ذلك 24٪ فقط من البروتستانت الإنجيليين البيض.

تشكك مجموعات المصالح المسيحية القوية سياسياً علناً في إجماع علوم المناخ. تحالف من المجموعات الإنجيلية الرئيسية ، بما في ذلك التركيز على الأسرة ومجلس أبحاث الأسرة ، أطلق حركة معارضة ما يصفونه بـ "النظرة الكاذبة للعالم" للبيئة ، والتي من المفترض أنها "تسعى جاهدة لوضع أمريكا والعالم تحت سيطرتها المدمرة."

تشير الدراسات إلى أن الإيمان بالمعجزات والحياة الآخرة مرتبط تقديرات أقل للمخاطر التي يشكلها تغير المناخ. هذا يثير السؤال: هل الدين نفسه يهيئ الناس لعلم المناخ؟

تشير الدراسات الاستقصائية التي أجريت على أشخاص حول العالم ، وكذلك أبحاث العلوم الاجتماعية حول الإنكار ، إلى أن الإجابة على هذا السؤال أكثر دقة من مجرد نعم أو لا.


رسم الاشتراك الداخلي


حيث لا يمكن التوفيق بين الدين والعلم

يبدو أن المقاومة التلقائية للعلم منطقية بالنسبة لبعض المؤمنين الدينيين.

هناك عدة طرق تميل بها الجوانب الأساسية للمعرفة العلمية الحديثة إلى تقويض القراءات الحرفية أو الأصولية للنصوص الدينية. على وجه الخصوص ، التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي ، المفهوم المركزي الذي تقوم عليه العلوم البيولوجية ، هو غير متوافق تمامًا مع معظم تقاليد العقيدة الخلقية.

يقدم الدين وسائل الراحة مقياس للسيطرة والطمأنينة عن طريق إله كلي القدرة يمكن أن يكون استرضاء بالطقوس. في المقابل ، لا يقدم الكون الطبيعي للعالم نظامًا أخلاقيًا جوهريًا ولا مكافأة نهائية ، والتي يمكن أن تكون مقلقة للمتدينين وتتعارض مع عقيدتهم.

بسبب عدم التطابق هذا ، قد يتوقع المرء أن يكون أولئك الذين لديهم انتماء ديني قوي مرتابين بشكل انعكاسي في النتائج العلمية. في الواقع ، في مسح دولي كبير، قال 64٪ ممن وصفوا الدين بأنه "جزء مهم" من حياتهم أنهم سينحازون إلى تعاليمهم الدينية في خلاف بين العلم ودينهم. وجدت دراسات أخرى أنه بالنسبة للمؤمنين ، الدين والعلم على خلاف كتفسيرات نهائية للظواهر الطبيعية.

قد ينبع إنكار علم المناخ من السياسة أكثر من الدين

يرفض عالم الاجتماع دان كاهان فكرة الربط التلقائي بين التدين وأي تحيز ضد العلم. يجادل بذلك التدين فقط يتتبع بالمصادفة إنكار العلم لأن بعض النتائج العلمية أصبحت "معادية ثقافيًا" لبعض مجموعات الهوية.

وفقًا بيانات كاهان، التعريف كمحافظ سياسي ، وكأبيض ، هو أكثر تنبؤًا برفض توافق المناخ أكثر من التدين الكلي. يجادل بأن التحيز ضد العلم له علاقة بتهديدات القيم التي تحدد الهوية الثقافية للفرد. هناك جميع أنواع المجالات التي يحكم فيها الأشخاص على مؤهلات الخبراء بناءً على ما إذا كان "الخبير" يؤكد أو يتعارض مع وجهة نظر الموضوع العزيزة.

عالم الاجتماع دونالد برامان يوافق على أن إنكار العلم يعتمد على السياق. ويشير إلى أنه بينما من المرجح أن يكون الذكور البيض المحافظون متشككين في ظاهرة الاحتباس الحراري ، تختلف المجموعات الديموغرافية المختلفة مع الخبراء في مواضيع معينة أخرى.

على سبيل المثال ، عندما يشعر الشخص المحافظ الذي استثمر في الوضع الاجتماعي والاقتصادي الراهن بالتهديد من خلال الأدلة على ظاهرة الاحتباس الحراري ، قد يتعرض أصحاب المساواة الليبرالية للتهديد من خلال الأدلة ، على سبيل المثال ، أن النفايات النووية يمكن تخزينها بأمان تحت الأرض.

كما أشرح في كتابي ، "لجنة تقصي الحقائق حول الحرمان"، هناك أدلة كثيرة على وجود ميل بشري عالمي نحو المنطق الدافع عند مواجهة حقائق تهدد النظرة الأيديولوجية للعالم. يبدأ المنطق الدافع باستنتاج يلتزم به ، ويقيم الدليل أو الخبرة وفقًا لما إذا كان يدعم هذا الاستنتاج.

الإنجيليين الأمريكيين البيض الاتجاه بقوة نحو المحافظة السياسية. كما أنهم يظهرون أقوى ارتباط ، بين أي مجموعة دينية ، بين التدين وإما إنكار علم المناخ أو التحيز العام ضد العلم.

وفي الوقت نفسه ، فإن البروتستانت الأمريكيين من أصل أفريقي ، المتحالفين لاهوتياً مع البروتستانت الإنجيليين لكنهم متحالفون سياسياً مع التقدميين ، يظهرون بعض أعلى مستويات القلق بشأن المناخ.

أمريكا الشمالية هي المنطقة الوحيدة ذات الدخل المرتفع حيث من المرجح بشكل كبير أن يقول الأشخاص الذين يتبعون دينًا ما فضلوا تعاليمهم الدينية على العلم عندما تنشأ الخلافات. هذه النتيجة مدفوعة بشكل أساسي بالطوائف الدينية المحافظة سياسياً في الولايات المتحدة - بما في ذلك الكاثوليك المحافظين.

أظهرت دراسة جديدة كبرى تبحث في بيانات من 60 دولة أنه في حين أن التدين في الولايات المتحدة يرتبط بمزيد من المواقف السلبية حول العلم ، فلا يمكنك رؤية هذا النوع من الارتباط في العديد من البلدان الأخرى. في أماكن أخرى ، يرتبط التدين أحيانًا بالمواقف الإيجابية غير المتناسبة حول العلم.

والولايات المتحدة بشكل عام دولة شاذة من حيث المواقف تجاه ظاهرة الاحتباس الحراري التي يسببها الإنسان: قلة من الأمريكيين يقبلون إجماع علم المناخ من سكان معظم البلدان الأخرى.

كل هذا يشير إلى أن مقاومة علم المناخ لها علاقة بسياسات الهوية الثقافية أكثر من ارتباطها بالتدين.

أيهما يأتي أولاً؟

لكن الأدلة المتاحة تقطع كلا الاتجاهين. اقترحت دراسة تاريخية من الثمانينيات ذلك التقاليد الدينية الأصولية ترتبط بالالتزام الهيمنة البشرية على الطبيعة، وأن هذا الموقف قد يفسر المواقف المناهضة للبيئة.

حتى بعد السيطرة على الأيديولوجية السياسية ، فإن أولئك الملتزمين بـ "لاهوت نهاية الزمان" - مثل الإنجيليين الأمريكيين - لا يزالون تظهر نزعة أكبر إلى تعارض الإجماع العلمي بشأن القضايا البيئية.

ربما تحيز بعض اللاهوتيات المحددة المؤمن ضد فكرة أن البشر يمكن أن يكونوا مسؤولين عن نهاية البشرية. قد يظهر هذا التحيز كرفض تلقائي لعلوم البيئة.

لقد تركنا مع مشكلة "الدجاجة والبيضة": هل تتبنى مجتمعات دينية معينة مواقف سياسية محافظة بشأن تغير المناخ بسبب تقاليدها الدينية؟ أو هل يتبنى الناس تقليدًا دينيًا يشدد على هيمنة الإنسان على الطبيعة لأنهم نشأوا في مجتمع محافظ سياسيًا؟ قد يكون من الصعب حل اتجاه السببية هنا.

لن يكون من المستغرب أن تجد دوغمائية دينية أو محافظة سياسية مرتبطة بالمواقف المعادية للعلم - كل منهما يميل إلى تفضيل الوضع الراهن. يتم تعريف التقاليد الدينية الأصولية من خلال عقائدها الثابتة. المحافظون السياسيون حسب التعريف لصالح الحفاظ على النظام الاجتماعي والاقتصادي التقليدي.

ضع في اعتبارك أنه ربما يكون الجانب الأساسي الوحيد للمنهج العلمي هو أنه لا يحترم التقاليد الثقافية أو الآراء المقبولة. (فكر في نتائج جاليليو حول حركة الأرض ، أو داروين حول التطور.) قد يجادل البعض بأن الاستفسار العلمي "هجوم مستمر على الأرثوذكسية القديمة"هو السبب وراء تقرير كل من المحافظين ورواد الكنيسة بشكل متكرر أ تقليل الثقة العامة في العلوم التي يستمر حتى يومنا هذا.

حتى لو كانت السياسة والثقافة ، وليس الدين نفسه ، هي الدافع وراء إنكار علم المناخ ، فإن المجتمعات الدينية - كما اعترف بعض القادة الدينيين ، بما في ذلك بابا روما الكاثوليكية - تتحمل مسؤولية ممارسة بعض الوعي الذاتي والاهتمام بالرفاهية بدلاً من الإنكار الأعمى للإجماع الساحق على تهديد ينتهي بالحضارة مثل الاحتباس الحراري الذي يسببه الإنسان.المحادثة

عن المؤلف

أدريان باردون ، أستاذ الفلسفة ، جامعة ويك فوريست

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

استراحة

كتب ذات صلة:

مجلة الصلاة للنساء: 52 أسبوعًا من الكتاب المقدس ، مجلة الصلاة التعبدية والموجهة

بقلم شانون روبرتس وبايج تيت وشركاه.

يقدم هذا الكتاب مجلة صلاة موجهة للنساء ، مع قراءات أسبوعية للكتاب المقدس ، ومطالبات تعبدية ، ومطالبات بالصلاة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

اخرج من رأسك: إيقاف دوامة الأفكار السامة

بواسطة جيني ألين

يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات للتغلب على الأفكار السلبية والسامة ، بالاعتماد على مبادئ الكتاب المقدس والتجارب الشخصية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

الكتاب المقدس في 52 أسبوعًا: دراسة الكتاب المقدس لمدة عام للنساء

بواسطة الدكتور كيمبرلي دي مور

يقدم هذا الكتاب للنساء برنامج دراسة الكتاب المقدس لمدة عام ، مع قراءات وتأملات أسبوعية ، وأسئلة دراسية ، ومطالبات بالصلاة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

القضاء على عجلة من أمره بلا رحمة: كيف تحافظ على صحتك عاطفيا وتحيا روحيا في فوضى العالم الحديث

بواسطة جون مارك كومر

يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات لإيجاد السلام والهدف في عالم مزدحم وفوضوي ، بالاعتماد على المبادئ والممارسات المسيحية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

كتاب اينوك

ترجم بواسطة RH Charles

يقدم هذا الكتاب ترجمة جديدة لنص ديني قديم تم استبعاده من الكتاب المقدس ، ويقدم رؤى حول معتقدات وممارسات المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب