كان الخوف من قوة المرأة جزءًا أساسيًا من القلق القديم بشأن السحر. فينيسيوس رافائيل / إيم عبر جيتي إيماجيس
يجلب العيش على الشاطئ الشمالي في بوسطن في الخريف تحولًا رائعًا للأوراق وبقع اليقطين. إنه أيضًا وقت للناس رئيس ل بالقرب من سالم ، ماساتشوستس ، منزل محاكمات الساحرات الشائنة في القرن السابع عشر، وزيارة متحفها الشعبي.
على الرغم من التاريخ المضطرب ، هناك أناس اليوم يعتبرون أنفسهم سحرة. في كثير من الأحيان ، تشترك الساحرات الحديثات في تقاليدهن وحرفهن و قصص على TikTok وغيرها من منصات وسائل الاعلام الاجتماعية.
ك عالم يعمل في الأساطير والشعر من اليونان القديمة - وكمواطن من نيو إنجلاند - لطالما كنت مفتونًا بالمحادثات الثقافية حول السحرة. كانت محاكمات السحرة في الأمريكتين وأوروبا تدور جزئيًا فرض هياكل السلطة واضطهاد الضعيف. من اليونان القديمة مروراً ببيوريتن نيو إنجلاند ، عملت السحرة كأهداف سهلة للقلق الثقافي بشأن الجنس والسلطة والوفاة.
السحرة القدامى: الجنس والقوة
في حين أن السحر الحديث يشمل العديد من الأجناس والهويات المختلفة ، فإن السحرة في الأساطير القديمة والأدب كانوا من النساء حصريًا تقريبًا. كانت قصصهم تدور جزئيًا حول التنقل في أدوار الجنسين والسلطة في النظام الأبوي.
كان الخوف من قوة المرأة جزءًا أساسيًا من القلق القديم بشأن السحر. علاوة على ذلك ، اعتمد هذا الخوف على التوقعات التقليدية حول القدرات الفطرية لجنس الشخص. في وقت مبكر من سرد الخلق في "Theogony" لهسيود - قصيدة تنحدر من تقليد شعري بين القرنين الثامن والخامس قبل الميلاد - تم تصوير الآلهة الذكور مثل كرونوس وزيوس بقوة جسدية ، بينما كانت الشخصيات النسائية تتمتع بالذكاء. على وجه الخصوص ، عرفت النساء أسرار الولادة وكيفية تربية الأطفال.
في الإطار الأساسي للأسطورة اليونانية ، إذن ، كان الرجال أقوياء والنساء استخدمت الذكاء والحيل للتعامل مع عنفهم. اقترن هذا الاختلاف الجنساني في السمات مع وجهات النظر اليونانية القديمة عن الأجسام والشيخوخة. بينما كان يُنظر إلى النساء على أنهن يتنقلن عبر مراحل من الحياة على أساس علم الأحياء - الطفولة والمراهقة عن طريق الحيض والإنجاب والشيخوخة - فإن شيخوخة الرجال مرتبطة بعلاقتهم بالنساء ، لا سيما في الزواج وإنجاب الأطفال.
تحتوي كل من اليونانية واللاتينية على كلمة واحدة للرجل والزوج - "أنير" في اليونانية و "فير" في اللاتينية. اجتماعيًا وطقوسًا ، كان يُنظر إلى الرجال أساسًا على أنهم مراهقون حتى يصبحوا أزواجًا وآباء.
تم ترميز سيطرة الإناث على التكاثر كنوع من القدرة على التحكم في الحياة والموت. في اليونان القديمة ، كان من المتوقع أن تتحمل النساء جميع المسؤوليات أثناء تربية الأطفال المبكرة. كما كانوا هم من أخذوا على وجه الحصر أدوارًا خاصة في الحداد على الموتى. ثم وُجِّهت الشكوك والقلق والخوف من الموت إلى النساء بشكل عام.
امرأة قوية
كان هذا صحيحًا بشكل خاص بالنسبة للنساء اللواتي لا يتناسبن مع الأدوار الجنسانية النموذجية مثل العروس الفاضلة أو الأم الصالحة أو الخادمة العجوز المساعدة.
احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني
في حين أن اليونانية القديمة لا تحتوي على كلمة تُترجم مباشرة إلى "ساحرة" ، إلا أنها تحتوي على "فارماكيس" (شخص يعطي أدوية أو أدوية) ، و "أويدوس" (مغني ، ساحر) و "غراوس" أو "جرايا" (قديم النساء). من بين هذه الأسماء ، ربما تكون Graus هي الأقرب إلى الصور النمطية الأوروبية اللاحقة: المرأة العجوز الغامضة التي ليست جزءًا من بنية الأسرة التقليدية.
كما هو الحال اليوم ، فإن الغربة تدعو إلى الشك في العالم القديم أيضًا. العديد من الشخصيات التي قد توصف بأنها ساحرات أسطورية كانت من النساء من بلاد بعيدة. المدية ، المشهورة بقتل أطفالها عندما يقترح زوجها جيسون الزواج من شخص آخر مسرحية يوربيديس، امرأة من الشرق ، أجنبية لم تلتزم بتوقعات سلوك المرأة في اليونان.
بدأت روايتها كأميرة اعتادت التلفيقات والتعاويذ لمساعدة جايسون. زادت قواها من رجولة الذكور وحياتهم.
قتلت المدية أطفالها عندما اقترح زوجها جيسون الزواج من شخص آخر في مسرحية يوريبيديس. mikroman6 / لحظة عبر Getty Images
يُزعم أن ميديا تعلمت حرفتها السحرية من خالتها ، سيرس ، التي ظهرت في "أوديسي" هوميروس. عاشت بمفردها على جزيرة ، تجذب الرجال إلى مقصورتها بأطعمة وشراب مغرية لتحويلهم إلى حيوانات. هزمها أوديسيوس بترياق قدمه الإله هيرميس. بمجرد فشل سحرها ، اعتقدت Circe أنه ليس لديها خيار سوى الخضوع لأوديسيوس.
السحرة بمرور الوقت
في أماكن أخرى من "الأوديسة" توجد موضوعات مماثلة: حوريات الإنذار التي تغني لأوديسيوس هي ساحرات تحاول السيطرة على البطل. وفي وقت سابق بالملحمة شاهد الحضور هيلين التي كان رحيلها مع أمير طروادة باريس سبب حرب طروادة ، إضافة عقار مصري يسمى nepenthe للنبيذ الذي تعطيه لزوجها مينيلوس وابن أوديسيوس، Telemachus. كان هذا النبيذ قويًا جدًا ، مما جعل الناس ينسون ألم فقدان أحد أحبائهم.
في كل حالة من هذه الحالات ، تهدد النساء اللاتي يمارسن السحر بالسيطرة على الرجال بأدوات يمكن أن تكون أيضًا جزءًا من حياة ممتعة: الأغاني والجنس والعائلات. تعزز أساطير أخرى عن النساء الوحشيات كيف أن الصور النمطية المعادية للمرأة تحرّك هذه المعتقدات. ال الرقم القديم لمياء، على سبيل المثال ، كانت امرأة جميلة ذات يوم سرقت وقتلت الأطفال لأن أطفالها ماتوا.
إمبوزا كان مخلوقًا مصاصًا للدماء يتغذى على جنس ودم الشباب. حتى ميدوسا ، المعروفة باسم جورجون ذي شعر الثعبان الذي حول الرجال إلى حجر ، ورد في بعض المصادر أنها كانت في الواقع امرأة جميلة جدًا لدرجة أن بيرسيوس قطعت رأسها ليتباهى بها لأصدقائه.
هذه الأمثلة من الأسطورة. كان هناك العديد من التقاليد الحية لشفاء النساء وثقافات الأغاني التي ضاعت بمرور الوقت. تتبع العديد من المؤلفين الأكاديميين الممارسات الحديثة للسحر للطوائف القديمة وبقاء التقاليد الوثنية خارج التيار المسيحي السائد. مؤخرًا دراسات عن الممارسات السحرية القديمة تبين مدى انتشارها وتنوعها.
بينما كانت النساء القدامى عرضة للشك والافتراء بسبب السحر ، لا يوجد دليل على أنهن واجهن نوعًا من الاضطهاد الواسع النطاق للسحرة الذي اجتاح أوروبا والأمريكتين قبل بضعة قرون. ومع ذلك ، شهد القرن العشرين المتأخر اهتمامًا متجددًا بالسحر ، غالبًا بالتنسيق مع حركات تمكين المرأة.
السحرة العصريون يعبرون الحدود الدولية ويتعلمون من بعضهم البعض دون مغادرة منازلهم عن طريق إنشاء مجتمعات على وسائل التواصل الاجتماعي ، مثل TikTok. إذا أدى الخوف من قوة المرأة إلى جنون العظمة في الماضي ، فقد أصبح استكشاف السحر واحتضانه جزءًا من استعادة تاريخ المرأة.
نبذة عن الكاتب
جويل كريستنسن، أستاذ الدراسات الكلاسيكية ، جامعة برانديز
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
